ダオ族の伝統文化の保存

Việt NamViệt Nam16/02/2025

海河地区のダオ族は、経済発展への努力と並行して、民族文化的アイデンティティの保存に常に重点を置き、言語、文字から衣装、文化的、宗教的、精神的なライフスタイルに至るまで、独自の伝統的な文化的価値を創造しています。

伝統文化の保存者

職人のディエン・チョン・センさんは、クアンソン村のダオ族の女性たちに伝統衣装の刺繍を教えています。
職人のディエン・チョン・センさんは、クアンソン村のダオ族の女性たちに伝統衣装の刺繍を教えています。

職人ディエン・チョン・セン(1952年生まれ、クアンソン村第3村)は、ダオ族の刺繍、衣服、髪を結ぶ文化に生涯を捧げてきました。彼女は子供の頃から、民族衣装を刺繍する芸術に情熱を注いでいました。

彼女は、民俗文化的価値に対する情熱と愛情を持ち、また、民族の文化的アイデンティティが時とともに失われることを許さず、家族の子供や孫、そしてコミューンの若い世代に、伝統衣装の刺繍の技術や髪の結び方を教えるよう努めてきました。彼女は、若い世代が自分たちの民族の伝統的な文化的価値とアイデンティティを愛し、理解できるように、それぞれの模様の意味を熱心に説明しています。彼女の努力、決意、そして思慮深い指導により、クアンソン村の若い世代は意味を理解し、感じ、彼らの文化の美しさに対してさらに情熱を抱くようになりました。

職人のディエン・チョン・センさんは、クアンソン少数民族中学校の課外授業で生徒たちに伝統工芸を教えています。
職人のディエン・チョン・センさんは、クアンソン寄宿制中学校の課外授業で生徒たちに伝統的な刺繍を教えています。

クアンドゥック村の人口の98%以上は現在、タンイダオ族です。引退後、プン・ホップ・セン氏(1950年ナ・リー村生まれ)は、ノムダオ文字の保存と若い世代への指導、そして村の人々の礼拝活動の支援に尽力しました。

クアンドゥック村ナリー村のプンホップセン氏は、ダオノム文字を保存・保護し、若い世代に教えています。
プン・ホップ・セン氏は、ノムダオ文字を保存・保全し、若い世代に教えています。

セン氏は次のように語った。「シャーマンは、ダオ族の文化的、宗教的、精神的な生活において非常に特別な地位を占めています。」彼らは、ノム・ダオ文字に精通し、ダオ族の精神世界に対する深い理解を持つ教師でありシャーマンです。成熟した道の男は、まず第一に祖先を崇拝する方法を知らなければなりません。もっといいのは、高レベルのシャーマンになることです。道教コミュニティのシャーマンになるには、ノム・ダオ文字を流暢に読み書きできなければなりません。ノムダオ文字が失われないように、私はそれを収集し、本に翻訳して、すべての人、特に若い世代に教えることに尽力してきました。あらゆる年齢層のダオ族の子どもたちは、流暢に書くことを学ぶために学校に通い、その後、祖先から受け継がれた本に記録されている文字、祈り、儀式などを学び続けます。道の人々にとって、本は宝物です。本のおかげで、道の人々は知識、伝統、道徳、そして先祖の教えを保存し、善良な人々になることができます。

人々はシャーマンの儀式を学ぶためにプン・ホプ・セン氏の家にやって来ます。
人々は礼拝の儀式を学ぶためにプン・ホプ・セン氏の家にやって来ます。

セン氏は、同省や国内の多くの省や都市の何百人ものダオ族に教えるために本を翻訳し、印刷してきました。国の伝統文化を守るために、何百人もの人々が彼の家を訪れ、読み書きや礼拝の仕方を学んでいます。

タン・イ・ダオ族の伝統文化といえば、ダオ族の男性の人生で最も重要な儀式である入会式について触れなければなりません。

2024年3月、クアンドゥック村のソンムン祭でダオ・タン・イーの入信儀式を練習する
2024年3月、クアンドゥック村のムン波祭りでムン波に捧げ物。

タン・フック・ソイ氏は1956年、クアンドゥック村のリーナ村に生まれ、18歳の時に師匠に従ってシャーマンとしての職業を学び、実践しました。彼は生涯の研究を通じて熟練したシャーマンとなり、何百人もの人々を導師として任命しました。

デュエット
ハイハー地区はダオタンイ族の愛の二重唱を教えるクラスを開催します。

ソイ氏はこう語った。「ダオ・タン・イ族の男性は、年齢に関係なく、入会の儀式を受けていないと、名前も登録もなく、コミュニティや神々から認められず、人生で尊敬されないものとみなされます。」新しい成熟段階を通過した男性だけが名前を与えられ、成人とみなされ、村や集落の重要な行事に参加することが許され、休日や正月に祭壇でお香を焚き、先祖を崇拝し、近隣の幸運と豊作を祈る資格が与えられ、死ぬと先祖と再会します。入信の儀式では、シャーマンはノム・ダオ語を使用して儀式を執り行います。儀式には、伝統、慣習、道徳的アドバイス、善に向かって行動し、悪いことや邪悪を避ける方法に関する多くの教えが含まれます。これは、道教の男性の生活に欠かせない儀式です。

ハイハ県クアンソン村ダオタンファンの入会式を練習中
クアンソン村で、同地区の文化・スポーツ・観光局が主催したダオ族の出家儀式の練習中。

少数民族の伝統的文化的価値の促進

ハイハ地区文化情報局長のブイ・タン・トゥアン氏は次のように語った。「ハイハには11の民族が存在します。」地区では、ダオ族を含む少数民族の伝統的な文化的価値を保存し、促進するために、刺繍、対句歌、キャップサックなどの伝統的な文化的特徴を教えるクラスを数多く開催しており、休日や旧正月期間中のコミュニティ文化活動を通じても行われています。民族文化スポーツフェスティバル...特に、学区は常に文化的伝統について学生を教育することに重点を置き、民族文化的アイデンティティの保護、保全、促進に対する意識を高めるよう支援しています。

クアンドゥック少数民族中学校の課外活動におけるタンダオ族の伝統的な髪の相談コンテスト
クアン・ドゥック少数民族寄宿制中等学校の課外プログラムで行われた、タン・イ・ダオ族の伝統的な髪の相談コンテスト。

ハイハー少数民族寄宿学校、クアンドゥック少数民族寄宿中等学校、クアンソン少数民族寄宿中等学校などは、民族の伝統文化を教えることに関連した特別な教育計画を策定しました。毎年民族文化祭を企画する。課外プログラム「民族の文化的アイデンティティの保存」学校活動で母国語でコミュニケーションをとる。学校では、学期中、月曜日、水曜日、金曜日、祝日に民族衣装を着用します。

クアンドゥック少数民族寄宿中等学校の校長であるトラン・ヴァン・トロン先生は次のように語った。「この学校には、ダオ・タン・イ民族の生徒が301人中295人います。特別な教育計画を策定するとともに、学校は定期的に「クアンドゥック村のダオ民族の文化的アイデンティティの保存」という課外活動を学生のために企画し、民族芸術家の参加と指導を得て、民族の文化的価値の保存と促進に対する若い世代の責任感を教育し喚起しています。」

タン・イ・ダオ族の少女たちの伝統衣装
結婚式当日のダオ・タン・イ族の少女たちの伝統的な衣装。

生徒の100%が少数民族であるハイハ少数民族寄宿学校の校長ブイ・マン・ズイ先生は次のように語った。「毎年、学校では民族文化祭を開催し、学校で学んでいる子どもたちの民族の良い文化的価値を称え、それによって地区の民族の良い価値観を保存、保護、促進しています。」フェスティバルでは、民族衣装のパフォーマンス、料理文化、春の市場のブース展示、国民的スポーツ、民俗ゲームなどの特別な内容が開催されます。ダオタンイ族の成人の儀式と結婚式の儀式を実践しています。これにより、国民の文化的アイデンティティを尊重し、子供たちに伝統文化の美しさを保存する意識を高めるよう奨励し、動機付け、ベトナムの国民文化を継続的に創造し、豊かにしています。

海海地区は研修コースをまとめ、ダオ族の文化を教え、保存している
ハイハ地区では、ダオ族の文化に関する研修コース、教育、保存をまとめています。

ダオ族の伝統的な文化的価値を保存し、推進することは、地区の文化生活を構築するための全民族の運動を促進することに貢献してきました。最近、ダオ・クアンニンの入会儀式は文化スポーツ観光省により国家無形文化遺産として認定され、クアンドゥック村のソンムン祭り(旧暦2月2日)で発表される予定だ。


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