過去も現在も、タイビン族は常に祖国の文化的、文明的、愛国的、そして革命的な伝統を誇りに思っています。こうした伝統を調査して議論する本を書くことは、おそらくそれほど難しいことではないが、ある州の伝統における中核的で典型的な問題について簡単に書くことは、決して簡単ではない。
県制135周年（1890年3月21日～2025年3月21日）を記念し、「海へ向かう志」をテーマにしたアートプログラム。
各伝統的分野の核心的かつ典型的な問題に、一般的な傾向に沿って比較的正確かつ包括的に取り組むためには、学術会議の科学的結論や各伝統的分野の専門的で詳細な研究テーマに頼る必要がある場合が多い。
過去数十年にわたり、タイビン省は歴史や著名人に関する分野における数多くの全国的な科学会議を開催してきました。最も注目されたのは、省の設立100周年と125周年を祝う2つの会議と、トラン王朝とトラン王朝時代のタイビン族に関する会議でした。これらの会議では、研究者らがタイビン省のいくつかの著名な伝統について非常に正確な説明をしました。科学会議から得られた成果に加え、村落文化、氏族文化、チェオ、人形劇、民俗芸能、各レベルの党の歴史など、歴史と伝統文化の各分野に関する詳細な研究も行われている。しかし、タイビンの文化的伝統、文明、愛国心、革命に関する核心的かつ典型的な問題を包括的にまとめ、解明するために、この問題に関する会議や専門的な研究は行われていない。
紅河デルタ地域や全国の他の多くの地域と比較して、タイビン省は自然、経済、社会、人口の面で独自の特徴を持っています。これらのユニークな特徴は、タイビン族の伝統の創造と育成に影響を与えてきました。
タイビン省は、主に水利と海上侵略の方法による住民の征服過程と組み合わされた河川と海の要素の統合に基づいて形成されました。タイビン省の住民はさまざまな出身ですが、主に北部ミッドランド地方と北中部地方から何世代にもわたってこの土地に移住し、定住して共に暮らしてきた人々です。
ケオパゴダの春祭り。
肥沃な土地であり、密集した河川システムを持ち、稲作や魚介類の漁業に非常に適していることから、古くから住民がここに来ることを強く引き付けてきました。その後、タイビンはすぐに人口密度の高い田舎になり、すぐに国の「稲作の故郷、工芸の地」、「富の倉庫、人々の倉庫」になりました。したがって、水管理、干拓、洪水や塩害を防ぐための堤防建設、集約的な稲作、手工芸の伝統は、タイビンの文化と文学の伝統における中核かつ最初の典型的な伝統とみなされるに値する。集約的な稲作の経験とレベル、数百キロメートルに及ぶ河川や海岸の堤防、そして約 100 の伝統工芸村がこの伝統の証拠です。
タイビン省のかなりユニークな特徴は、人口密度が高いことです。記録によれば、1931年の紅河デルタ各省の平均人口密度は1km2あたり430人、タイビン省は1km2あたり593人であった。当時、タイビン省の人口は約100万人で、バクキー省で最も人口の多い省とされていました。
1989年の国勢調査時点では、全国の平均人口密度は192人/ km2であったが、タイビン省は1,092人/ km2であった。当時、タイビンの人口密度はハノイとホーチミン市の二大都市に次ぐものでした。 2015年の統計によると、タイビン省の人口は1,789,200人で、人口密度は1,200人/ km2を超え、ベトナムの平均密度の6倍に上ります。
省の設立以来、さまざまな理由で生計を立てるために他の省へ渡ったタイビン族の数は極めて多い。人口の機械的な変動に加えて、国家政策に従ってタイビン省から他の省への移住の時期が 2 回ありました。一つは、20 世紀最初の数十年間にフランス植民地国家のプランテーションを再開発するために労働者を募集したことです。第二に、1960年代以降、多くの省に約50万人を派遣して新たな経済特区を建設する政策です。 1954年の南部への移住、そして50万人以上の若者がフランスの植民地主義、アメリカの帝国主義に対する抵抗戦争に参加し祖国を守るために出発し、そのうち5万人以上が命を犠牲にしたことは言うまでもありません。これは、タイビン省の住民の典型的なニュアンスを持つ伝統的な価値観を創造し、育むプロセスを支配する特徴の 1 つとも考えることができます。
トラン寺祭り（フンハー地区ティエンドゥックコミューン）。
土地が狭く人口が多いため、勤勉、倹約、活力という伝統はタイビン族の典型的な特徴です。タイビン省の住民は、多くの地域から集まって一緒に暮らし、その後省外の他の地域に散らばって暮らしている住民の集まりです。古い故郷と新しい故郷の絡み合った血縁関係は、ある程度、タイビン族の性格に開放的で自由な特徴を生み出しました。ローカリズムは存在しますが、それほど重くはありません。一方、各村の住民は「九人十村」の組み合わせであり、タイビン省の村の堅実性と民主精神は常に傑出していると考えられています。また、タイビン省の人々は省外に出ても新しい環境に容易に適応し、勤勉さ、倹約、開放性のおかげで多くの分野で容易に成功していることもわかります。
タイビン省は三方を川、一方を海に囲まれた土地であるため、何世代にもわたってタイビン省の住民は、我が国に侵入したあらゆる外国の侵略者と真っ先に対峙しなければなりませんでした。
「波の最前線に立つことができるのは強い者だけだ」。この地の住民は、常に外国の侵略者と戦うという使命に加えて、何世代にもわたって頑固に「風を食らい、波に眠る」という方法で、海からやってくるさまざまな海賊と戦わなければなりませんでした。この状況は、タイビン族の武道と愛国心の伝統を育んできました。タイビン省を設立する際、インドシナ総督はフランス植民地省に送った報告書の中で、「この地域の人々は頑固で統治が難しいため、統治する住民を任命するために別の省を設立する必要がある」と説明した。
1935年、あるフランス人学者はタイビン省について次のように書いている。「瞑想と研究に適した静寂と孤独の地、タイビンは、かつて安南の運命を握っていた学識のある野心的な学者を輩出し、訓練し、そして闘争に投入してきた。」
タイビン族の活発で勤勉な性格は、彼らの勤勉さの伝統に反映されていることがわかります。儒教が1000年近く続いた後、全国には3000人近くの偉大な知識人がいましたが、そのうちタイビンには120人以上の知識人がいました。その中には武術や文学の業績で名声を博した人々も含まれており、その最も典型的な人物が学者のレ・クイ・ドンでした。
住民の出身地の特性により、タイビンは北部デルタ地域の文化的、文明的なニュアンスが収束し、広がる場所となっています。現在まで、タイビン省は古代建築物、「朝は人形劇、夜はチェオ」の精神に則った伝統的な祭り、そしてベトナム人の伝統的な文化的ニュアンスが染み付いたさまざまな民俗芸能など、膨大な文化遺産を保存してきました。
一般化できる：勤勉で活動的。団結と民主主義。勇敢で決意が固い。勉強熱心で野心的な時代の流れに敏感。あらゆる生活環境に適応します。忠誠心を尊重し、大義のために犠牲を払う意志は、タイビン省の住民の優れた美徳です。
また、次のように一般化することもできます。タイビンの文化的、文明的、愛国的、革命的な伝統は、「3つの海」、つまり人々の海、稲の海、東の海から形成され、発展しました。これら「三つの海」は、国家と国民のあらゆる歴史的時代において、特に重要な役割と地位を占めてきました。
何千年も田舎で生き延びてきたタイビン族の世代は、ベトナム人の貴重な伝統的価値観を心に受け継いでいるだけでなく、治水、干拓、洪水や海への侵食を防ぐための堤防建設など、優れた伝統を育み、培ってきました。稲作と手工芸品勤勉、倹約、活動的。統一と民主主義;勤勉で野心的。文化的および芸術的な形態を創造し、維持する。軍事、反乱、愛国心、革命。上記の伝統は、タイビン族の豊かな文化的、文明的、愛国的、革命的な伝統を形成してきました。
グエン・タン
（ヴー・クイ、キエン・スオン）
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出典: https://baothaibinh.com.vn/tin-tuc/19/220344/nhung-van-de-mang-tinh-cot-loi-ve-truyen-thong-cua-thai-binh
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