ความทรงจำของนักเขียนชาวเวียดนามในการทำหนังสือในอเมริกา

ผ่านไปกว่ายี่สิบปีแล้ว แต่ความทรงจำในการร่วมมือจัดทำรวมเรื่องสั้นภาษาเวียดนามร่วมกับนักเขียนและสำนักพิมพ์ชาวอเมริกันยังคงชัดเจนในความทรงจำของนักเขียนชาวเวียดนามหลายๆ คน

ความรักหลังสงคราม – ร้อยแก้วเวียดนามร่วมสมัย (Love after War: Contemporary Fiction from Vietnam) ตีพิมพ์โดย Curbstone Press ในสหรัฐอเมริกาในปี พ.ศ. 2546 จนถึงปัจจุบัน ถือเป็นหนังสือรวมเรื่องสั้นที่หนาที่สุดในยุโรปและอเมริกา โดยมีเนื้อหาในรูปแบบขนาดใหญ่ถึง 650 หน้า โดยรวบรวมเรื่องสั้นของนักเขียนชาวเวียดนาม 45 คน

นักเขียนสองคนคือ Ho Anh Thai และ Wayne Karlin ในรัฐแมริแลนด์ ในช่วงที่พวกเขาทำงานเขียนรวมเรื่อง "รักหลังสงคราม"

คอลเลกชันที่ครอบคลุมที่สุด

คอลเลกชันขนาดใหญ่เช่น Love After War สามารถตีพิมพ์ได้เฉพาะในบางประเทศในยุโรปตะวันออกก่อนปี 1990 เนื่องด้วยมิตรภาพ แต่ไม่สามารถตีพิมพ์ในประเทศตะวันตกได้

ผู้อ่านชาวต่างชาติจะได้พบกับนักเขียนเวียดนามหลายชั่วอายุคนที่นี่ ตั้งแต่ To Hoai ถึง Chu Van, Nguyen Minh Chau, Trang The Hy, Ma Van Khang, Nguyen Khai, Vu Bao ถึง Nguyen Quang Than, Le Van Thao ถึง Nguyen Huy Thiep, Doan Le, Ho Anh Thai, Pham Thi Hoai, Tran Thuy Mai, Ngo Thi Kim Cuc, Da Ngan จากนั้นก็ Phan Thi Vang Anh, Nguyen Thi Thu Hue, Phan Trieu Hai ถึง Nguyen Ngoc Tu มีทั้งนักเขียนที่เสียชีวิตแล้วและนักเขียนที่กำลังอยู่ในช่วงรุ่งโรจน์ นักเขียนจากภูมิภาคต่างๆ และนักเขียนหญิงที่โดดเด่นอีกมากมาย

ในฐานะบรรณาธิการร่วมของรวมเรื่องสั้นนี้ นักเขียนชาวอเมริกัน Wayne Karlin และฉันต้องเขียนบทนำให้เรื่องสั้นภาษาเวียดนามเกือบ 100 เรื่อง เพื่อที่สำนักพิมพ์จะได้เลือกครึ่งหนึ่งในที่สุด ฉันต้องยอมรับการตัดสินของสำนักพิมพ์ซึ่งเข้าใจรสนิยมของผู้อ่านชาวอเมริกัน

เราจัดระเบียบเรื่องสั้นทั้งหมดออกเป็น 5 ส่วน เพื่อให้โครงสร้างต่อเนื่องนี้ทำให้ผู้อ่านสามารถอ่านตั้งแต่ต้นจนจบได้แบบต่อเนื่องเหมือนนวนิยาย โดยจินตนาการถึงชีวิตทางสังคมของชาวเวียดนาม จิตวิทยาของมนุษย์ และอารมณ์ในช่วงเวลาที่เราใช้ชีวิตอยู่ บางทีอาจจะเป็นลักษณะที่ปรากฏของวรรณกรรมเวียดนามหลังสงครามก็ได้

ชุดหนังสือวรรณกรรมเวียดนามและนักเขียนชาวอเมริกัน

Wayne Karlin นักเขียน เป็นบรรณาธิการบริหารของชุดหนังสือ Voices from Vietnam ซึ่งตีพิมพ์โดย Curbstone Press เขามีส่วนร่วมในการแปล แก้ไข และขัดเกลาการแปลหนังสือภาษาเวียดนามทั้งหมด ได้แก่ เรื่องสั้นหลังสงครามที่เขียนโดยนักเขียนชาวเวียดนามและอเมริกัน ชื่อว่า The Other Side of Heaven อย่างไรก็ตามคำว่าสวรรค์ในที่นี้ไม่ได้หมายถึงสวรรค์อย่างที่บางคนแปล แต่หมายถึงท้องฟ้า

ปกหนังสือ "รักหลังสงคราม"

เวียดนามและอเมริกาอยู่คนละฟากโลก ตอนนี้เราต้องสร้างสะพานแห่งความปรองดองผ่านวรรณกรรมเพื่อเชื่อมโยงสองโลกอันห่างไกลนี้เข้าด้วยกัน

นั่นคือแนวคิดของ Wayne Karlin เมื่อเขาสร้างหนังสือที่ได้รับการโหวตให้เป็นรวมเรื่องยอดเยี่ยมแห่งปี 1995 โดย American Literary Critics Circle

เขาได้ร่วมมือกับนักแปลภาษาเวียดนามและอเมริกันจำนวนมากในการแปล Upstream of the Flood โดย Ma Van Khang, Stars, Earth, River โดย Le Minh Khue, Time of the People โดย Nguyen Khai, In the Pink Mist Appears และ The Woman on the Island โดย Ho Anh Thai, Crossing the River โดย Nguyen Huy Thiep, Small Family โดย Da Ngan, Cemetery of Chua Hamlet โดย Doan Le...

ในปี 1998 หลังจากที่เราได้ตีพิมพ์หนังสือของนักเขียน Le Minh Khue และ Ho Anh Thai ทาง Curbstone Press ได้เชิญเราให้เป็นที่ปรึกษาบรรณาธิการสำหรับชุดหนังสือ Voices from Vietnam ซึ่งเป็นชุดหนังสือที่ตีพิมพ์ต่อเนื่องกันมาเป็นเวลา 10 กว่าปีด้วยหนังสือที่กล่าวถึงข้างต้น

อย่างไรก็ตาม เวลาส่วนใหญ่นั้นใช้ไปกับการแต่งเพลง โดยเราประเมินว่าการจะแต่งหนังสือชุดนี้ให้เสร็จสมบูรณ์ซึ่งยังคงมีอีกยาวไกลนั้นคงเป็นเรื่องยาก

นั่นเป็นสาเหตุที่ Wayne Karlin และฉันจึงเสนอให้สำนักพิมพ์ทำรวมเรื่องโดยพยายามแนะนำนักเขียนชาวเวียดนามให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เพื่อให้เสร็จสมบูรณ์ ก่อนที่จะถอนตัวไปเขียนหนังสือของตัวเอง

มีผลงานหลายชิ้นที่เรานำไปเสนอแต่ไม่ได้รับการยอมรับจากสำนักพิมพ์ซึ่งก็น่าเสียดายเช่นกัน อย่างไรก็ตาม ในท้ายที่สุดแล้ว นี่เป็นเพียงความพยายามส่วนตัวของเจ้ามือรับพนันเท่านั้น ในขณะที่ยังไม่มีโครงการระดับรัฐสำหรับความสัมพันธ์ระหว่างประเทศผ่านวรรณกรรม

ก่อนที่จะพูดถึง Wayne Karlin ในฐานะนักแปลและบรรณาธิการมืออาชีพ ฉันขอแนะนำเกี่ยวกับอาชีพวรรณกรรมของเขาสักเล็กน้อย

Wayne Karlin เป็นผู้ประพันธ์นวนิยายที่สร้างความขัดแย้งมากมาย เช่น The Cut, For Us, The Supporting Role, The Prisoners, Rumors and Tombstones, The Land of Desire, Genizah ซึ่ง Wandering Souls ได้รับการแปลเป็นภาษาเวียดนาม โดยเล่าเรื่องราวของผู้เขียนที่เชื่อมโยงถึงการมอบของที่ระลึกของทหารคืนให้ครอบครัวของเขาในเวียดนาม โดยเขาได้เสียสละตนเองเพื่อเผชิญหน้ากับทหารอเมริกัน...

Wayne Karlin ได้รับรางวัลวรรณกรรมอเมริกันอันทรงเกียรติหลายรางวัล เขาเป็นนักเขียนที่มีสไตล์การเขียนที่สวยงาม ภาษาที่ไพเราะ และทำนองที่เข้มข้น

The New York Times ซึ่งเป็นหนังสือพิมพ์ที่มีชื่อเสียงในเรื่องรสนิยมในขณะนั้น ชื่นชมหนังสือเวียดนามข้างต้นว่า “ได้รับการแปลเป็นภาษาอังกฤษชั้นยอด” เครดิตนี้มอบให้กับ Wayne Karlin เป็นหลัก

ความร่วมมือระหว่างบรรณาธิการร่วม

ส่วนตัวแล้วฉันแปลเรื่องสั้นเกือบ 50 เรื่องในคอลเลกชันนี้ครึ่งหนึ่งจากทั้งหมดเกือบ 50 เรื่อง แต่ในฐานะบรรณาธิการ ทั้งฉันและ Wayne Karlin ต่างก็มีปัญหาในการแปลทั้งเล่ม

ในระหว่างกระบวนการแปลร่วมกันนั้น ไม่สามารถจดจำอาร์กิวเมนต์ทั้งหมดได้ เราทั้งคู่เป็นผู้รักความสมบูรณ์แบบ และแน่นอนว่าการโต้เถียงเกิดขึ้นเพราะความแตกต่างระหว่างสองภาษาซึ่งโดยเนื้อแท้แล้วแตกต่างกัน และความแตกต่างในวิธีคิดของคนทั้งสองกลุ่ม

ตัวอย่างเช่น ในตอนต้นของเรื่อง The Girl in the Lotus Pond นักเขียน Nguyen Phan Hach เขียนไว้ว่า “เมื่อกลับมาถึงบ้านเกิดเพื่อหลีกเลี่ยงแสงแดด เขาจึงออกเดินทางแต่เช้าตรู่… หมอกในตอนเช้าตรู่หนาทึบ สายลมพัดพากลิ่นหอมของดอกบัวมาเบาๆ ขณะที่เดินท่ามกลางแสงจันทร์สลัว Tue ได้เห็นหญิงสาวคนหนึ่งก้าวออกมาจากสระบัวข้างถนน…”

ผู้อ่านชาวเวียดนามสามารถระบุเวลาของเรื่องนี้ได้อย่างง่ายดาย: เป็นช่วงเช้าตรู่ ท้องฟ้ายังมืดอยู่ ยังมีหมอก และพระจันทร์ยังคงอยู่ แต่ Wayne Karlin ได้เพิ่มคำสำคัญสองคำลงไปที่นี่: คืนนั้น

ผมไม่เห็นด้วย ในต้นฉบับมันเป็นตอนเช้า แล้วจะเปลี่ยนเป็นกลางคืนได้ยังไง? Wayne Karlin ยังคงยืนกรานว่าผู้อ่านชาวอเมริกันคงไม่จินตนาการว่าเช้าตรู่จะเกิดขึ้นท่ามกลางหมอก ใต้แสงจันทร์ และมีดวงดาวบนท้องฟ้าได้

หลังจากโต้แย้งกันอยู่มาก ในที่สุดฉันก็ยอมแพ้ เหตุผล: เวอร์ชันภาษาอังกฤษเหมาะสำหรับผู้อ่านชาวอเมริกัน ซึ่งเป็นผู้ที่มีเหตุผล เรียกร้องความแม่นยำในด้านพื้นที่ เวลา ความเป็นเจ้าของ... และไม่ยอมรับความคลุมเครือ แน่นอนว่านี่เป็นผลจากวิธีคิดและวิธีรับที่แตกต่างกันสองแบบ แต่ในความเป็นจริง ประมาณตีสามหรือตีสี่ ฝ่ายหนึ่งเรียกเช้าตรู่ อีกฝ่ายเรียกดึกดื่นก็ได้

เมื่อมาถึงเรื่อง “ข้าวร้องเพลง” ของ Vo Thi Xuan Ha ก็เป็นเรื่องจริงที่การคิดที่แม่นยำของคนอเมริกันก็ทำให้เราใส่ใจเช่นกัน ผู้เขียนได้เขียนไว้ว่า ในหมู่บ้านนั้นมีประเพณีการหยอดเกลือไปทั่วทุ่งนา จากนั้นผู้คนก็จะโรยเกลือในครัว แล้วนำขี้เถ้ามาใช้เป็นปุ๋ยให้นาข้าวเขียวขจี

Wayne Karlin รู้สึกประหลาดใจ เพราะชาวอเมริกันเชื่อว่าดินเค็มเป็นดินที่ไม่ดี ไม่เหมาะกับการทำเกษตรกรรม ใครจะเชื่อล่ะ ฉันโทรหาผู้เขียนและเธอบอกว่ามันเป็นเพียงความเชื่อของหมู่บ้าน เช่น เวทมนตร์ ผู้คนไม่โรยเกลือลงในทุ่งนาเพื่อให้ดินเค็ม ข้อความนี้ไม่สามารถละเว้นได้ ผู้แปลจะต้องซื่อสัตย์ ในที่สุดนักแปลทั้งสองก็ตกลงที่จะเพิ่มหมายเหตุเกี่ยวกับขบวนแห่เกลือในฐานะความเชื่อ เพื่อจำกัดปฏิกิริยาของผู้อ่านเวอร์ชันภาษาอังกฤษ

ในเรื่องนี้ Wayne Karlin ยังได้พูดคุยด้วยว่าชื่อ "Lúa hát" อาจใช้ได้ผลในภาษาเวียดนาม แต่ในภาษาอังกฤษ ชื่อนี้กลับเป็นเชิงกวีและเบาเกินไป เขาเสนอให้เปลี่ยนชื่อเรื่องเพื่อให้ผู้อ่านชาวอเมริกันประทับใจมากขึ้น: ข้าว และเกลือ

ในเรื่องราว The Staircase เหงียน ถิ ทู เว้ ได้วาดภาพฉากในตรอกแห่งหนึ่งในฮานอย ซึ่งเราสามารถจินตนาการได้ง่ายๆ ว่า “ต้นตรอกมีร้านขายก๋วยเตี๋ยว พวกเขาขายแบบผิดกฎหมาย จึงต้องซ่อนของแต่ละรายการไว้ในที่ต่างๆ ก๋วยเตี๋ยวจะแขวนอยู่ตรงกลางตรอก สุดตรอกมีชาม 2 ใบที่เต็มไปด้วยน้ำ และชามที่มีหัวหอม พริก และน้ำมันลอยอยู่” แต่คนที่นั่งอยู่ในรัฐแมริแลนด์ สหรัฐอเมริกา แม้จะเคยไปฮานอยมาหลายครั้งแล้ว ก็คงจินตนาการได้ยาก

เขาถามฉันว่า เจ้าของร้านขายก๋วยเตี๋ยวเป็นคนซอยนั้นหรือเปล่า ถึงได้รับอนุญาตให้เข้ามาขายได้? แล้วเขาแขวนก๋วยเตี๋ยวไว้ในซอยได้ยังไง? คนอเมริกันไม่อาจจินตนาการถึงการครอบครองตรอกซอกซอยสาธารณะ ปิดกั้นผู้คนจากการสัญจรได้ และไม่สามารถเข้าใจได้ว่าทำไมผู้คนจึงทำธุรกิจเฉพาะในช่วงเวลาหนึ่งเท่านั้นของวัน ดังนั้น พวกเขาจึงเอาอาหารไปไว้ที่ไหน

ฉันอธิบายไปว่าเจ้าของร้าน pho อาจจะเป็นคนในซอยนั้น หรือใครก็ตามจากที่อื่นที่มาขายของ เขายังวาดภาพวิธีหนึ่งที่ผู้คนสามารถแขวนเส้นก๋วยเตี๋ยวในตรอกซอกซอย เช่น ตอกตะปูกับผนัง ผูกเชือกไว้ชั่วคราว หรือใส่ในตะกร้าหรือถุงก็ได้...

Wayne Karlin สนใจ: เราสามารถเพิ่มประโยคนี้ลงในเรื่องราวได้หรือไม่? แน่นอนว่าต้องถามความเห็นของ Thu Hue ซึ่งเธอก็ตอบตกลงด้วยความยินดี ทั้งหมดนี้เพื่อผู้อ่านทั่วโลกซึ่งยังคงขาดความรู้เชิงปฏิบัติเกี่ยวกับเวียดนามมากนัก

แต่ในกรณีต่อไปนี้มันตรงกันข้าม บางครั้งแนวคิดที่ฟังดูดีที่นี่ อาจเป็นเรื่องยากที่จะยอมรับที่นั่น ประโยคสุดท้ายในเรื่อง The Song and the Cry ของนักเขียน Trang The Hy: "เรื่องนี้เป็นการเตือนใจนักเขียนไม่ให้สูญเสียการสนับสนุนที่เชื่อถือได้ ซึ่งเป็นความทุกข์ทรมานอันยิ่งใหญ่ของคนส่วนใหญ่ที่เงียบงัน" วลี “เสียงส่วนใหญ่ที่เงียบงัน” ฉันแปลได้อย่างถูกต้องว่า “เสียงส่วนใหญ่ที่เงียบงัน”

Wayne Karlin ให้ความเห็นว่า: ในสหรัฐฯ นักการเมืองฝ่ายขวามักใช้คำวลีนี้เพื่อการโฆษณาชวนเชื่อแบบประชานิยม ดังนั้นชาวอเมริกันจึงไม่ชอบคำวลีนี้ เพื่อหลีกเลี่ยงการทำให้ผู้อ่านไม่พอใจ เขาจึงเสนอให้ลบคำว่าส่วนใหญ่ออก และประโยคที่เหลือซึ่งก็คือ "ความทุกข์ทรมานอันยิ่งใหญ่ของประชาชนที่เงียบงัน" ยังคงเนื้อหาไว้ค่อนข้างถูกต้อง

ส่วนเรื่อง “พ่อและฉันคือผู้หญิง” ของนักเขียนหวู่เป่านั้น ฉันได้อ่านมันมาหลายครั้งแล้ว แต่เมื่อเริ่มแปลและพินิจพิจารณาแต่ละประโยคและแต่ละคำราวกับว่าฉันเองเป็นผู้เขียน ฉันจึงได้ค้นพบรายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ เล็กมากจนผู้เขียนไม่ทราบ บรรณาธิการชาวเวียดนามจึงพลาดไป และผู้อ่านหลายคนก็พลาดไปด้วยเช่นกัน

แต่เมื่ออ่านผ่านมุมมองของผู้อ่านชาวต่างชาติที่มีเหตุผล ฉันก็ไม่สามารถละเลยมันได้อีกต่อไป ตัวอย่างเช่นข้อความนี้: “ทันทีที่ไปถึงห้อง มิก็พับแขนเสื้อและกางเกงขึ้น เอาไม้กวาดกวาดพื้น กวาดผนัง แขวนรูปดาราชุดหนึ่ง จัดดอกไม้ใส่ปลอกกระสุนขนาด 37 มม. ตอกตะปูกระจกรูปสมอ ฉีกแขนเสื้อที่ขาดออกเพื่อเช็ดเตียง พับผ้าห่มสี่เหลี่ยมแล้ววางไว้ที่หัวเตียงอย่างเรียบร้อย มิวิ่งไปยืมค้อนมาตอกที่ไม้แขวนเสื้อ ยืดเชือกม่าน…”

ฉันเพิ่งทำเครื่องหมายเวลาตอกสองครั้งไว้ และผู้อ่านสามารถเห็นได้อย่างชัดเจนว่าครั้งที่สองที่คุณหมี่ตอก เธอใช้ค้อน และสิ่งที่เธอตอกในครั้งแรก มีเพียงนักเขียนตลกอย่างหวู่เป่าคายเท่านั้นที่รู้

ข้อความอีกตอนหนึ่ง "งัต นั่งบนเตียง หงุดหงิด และตะโกนออกมา" แต่หลังจากพูดไปเพียงหกบรรทัด ก็กลายเป็น "งัตยังคงนอนอยู่บนเตียง" แน่นอนว่าฉันต้องถามความเห็นของผู้เขียนและพลิกกลับเหมือนคนสวนวรรณกรรม

ไม่เพียงเท่านั้น เมื่อเวอร์ชันภาษาอังกฤษอยู่ในมือของ Wayne Karlin เขายังอุทานว่าเรื่องนี้กล่าวถึงการแต่งงานของเพื่อนร่วมห้องสองคนเท่านั้น เหตุใดผู้เขียนจึงเขียนไว้ในบรรทัดแรกว่า "ในห้องที่มีน้องสาวสี่คน พวกเธอสามคนแต่งงานกันครั้งแล้วครั้งเล่า?"

ในบริบทนี้ ผู้อ่านชาวเวียดนามยังคงเข้าใจโดยปริยายว่าผู้เขียนมีสิทธิที่จะกล่าวถึงเพียงสองกรณีสำคัญจากเพื่อนร่วมห้องสามคนที่แต่งงานกัน แต่ผู้อ่านชาวอเมริกันไม่ได้ "เข้าใจโดยปริยาย" อย่างชัดเจน ในที่สุดเราก็ต้องหันกลับมามอง: “พี่น้อง” ทุกคนในห้องต่างก็แต่งงานกันไปทีละคนแล้ว…

ดังนั้น ในฐานะบรรณาธิการร่วม เราไม่เพียงแค่ต้องเป็นนักแปล คัดเลือกผลงาน และจัดเรียงเรื่องราวเป็นส่วนๆ ตามโครงสร้างที่ค่อนข้างเป็นตรรกะเท่านั้น แต่ยังต้องเป็นบรรณาธิการที่เข้าใจรสนิยมของผู้อ่าน และยังเป็นแม้กระทั่งนักจัดสวนอีกด้วย แน่นอนว่าหากผู้อ่านเปรียบเทียบทั้งสองภาษา พวกเขาจะจำจุดที่ผู้แปลและบรรณาธิการได้เปลี่ยนแปลงไปดังที่กล่าวไว้ข้างต้นในการแปลได้

สำนักพิมพ์ผู้ชื่นชอบวรรณกรรมเวียดนาม

ระบบการศึกษาของอเมริกามักปล่อยให้หลักสูตรส่วนหนึ่งเปิดกว้างให้โรงเรียนหาตำราเรียนเพิ่มเติมมาสอน นักเขียน Wayne Karlin เป็นศาสตราจารย์ที่ St. มหาวิทยาลัยแมรี่ในรัฐแมรี่แลนด์ เขาและสำนักพิมพ์ Curbstone ได้ส่งเสริมชุดหนังสือภาษาเวียดนามให้กับมหาวิทยาลัยต่างๆ และได้รับการตอบรับอย่างล้นหลาม

ด้วยการโปรโมตของ Wayne Karlin และ Curbstone Publishing House มหาวิทยาลัยในอเมริกาจึงได้ขยายหลักสูตรของตนเพื่อรวมหนังสือที่ตีพิมพ์ในประเทศอื่นๆ มากมาย เช่น The Far Away Times โดย Le Luu (สำนักพิมพ์ University of Massachusetts), The Retired General โดย Nguyen Huy Thiep (สำนักพิมพ์ Oxford University ในมาเลเซีย), The Woman on the Island และ The World of the Dead โดย Ho Anh Thai (สำนักพิมพ์ University of Washington และ University of Texas Press), The Angel โดย Pham Thi Hoai (สำนักพิมพ์ Hyland House ในออสเตรเลีย), The Sorrow of War โดย Bao Ninh (สำนักพิมพ์ Secker & Warburg ในอังกฤษ), The Long Road โดย Nguyen Duy เป็นต้น

คนอเมริกันไม่ค่อยอ่านหนังสือที่แปลแล้ว แน่นอนว่าสำนักพิมพ์หลายพันแห่งกังวลว่าหนังสือที่พิมพ์จะขายได้หรือไม่ พวกเขาไม่มีภาระหน้าที่ในการส่งเสริมมิตรภาพระหว่างผู้คน

Wayne Karlin ก่อตั้ง Curbstone Publishing เพื่อพิมพ์หนังสือภาษาเวียดนามและนำไปสู่ตลาดหนังสือแห่งชาติอย่างเป็นทางการ โดยมีจำหน่ายในร้านหนังสือและขายทางออนไลน์ (Amazon.com) จำนวนการพิมพ์ในช่วงแรกมักจะอยู่ที่ 5,000 เล่ม เช่นเดียวกับสำนักพิมพ์อื่นๆ ในอเมริกา แต่ต่างจากสำนักพิมพ์อื่นๆ ตรงที่หนังสือของ Curbstone ยังคงได้รับการพิมพ์ปีแล้วปีเล่า

หนังสือที่ตีพิมพ์โดยมหาวิทยาลัยส่วนใหญ่จะจำหน่ายเฉพาะภายในระบบมหาวิทยาลัยในสหรัฐอเมริกาและประเทศในเครือเท่านั้น โดยมีจำนวนจำกัดเพียง 1,000 เล่ม จำนวนหนังสือที่ตีพิมพ์ถือเป็นความลับทางธุรกิจซึ่งมีเพียงผู้จัดพิมพ์และหน่วยงานด้านภาษีเท่านั้นที่ทราบ ไม่ได้ระบุไว้ที่ด้านหลังหนังสือทุกเล่มเหมือนในประเทศของเรา

Curbstone Press เป็นสำนักพิมพ์ที่ไม่แสวงหาผลกำไร ธรรมชาติที่ไม่แสวงหากำไรทำให้รายได้ของผู้จัดพิมพ์และค่าลิขสิทธิ์สำหรับผู้เขียนและนักแปลล้วนเป็นสัญลักษณ์ การไม่มีกำไรยังหมายถึงผู้จัดพิมพ์ไม่ต้องเสียภาษีเงินได้อีกด้วย

เพื่อแลกกับการไม่ต้องเสียภาษี พวกเขาต้องปฏิบัติตามพันธกรณีในการพัฒนาวัฒนธรรมทางสังคม โดยการบริจาคหนังสือให้กับห้องสมุดทั่วประเทศ ให้กับโรงเรียนต่างๆ...

หนังสือของสำนักพิมพ์จึงพิมพ์ออกมาอย่างน้อย 5,000 เล่มและจำหน่ายทั่วประเทศเพื่อให้ครอบคลุมต้นทุนการพิมพ์ การจัดจำหน่ายและการบริการ นอกจากนี้ยังมีหนังสืออีกจำนวนมากที่มอบให้กับนักเรียนและปัญญาชนอีกด้วย

หลังจากที่ Alexander Taylor กรรมการผู้อำนวยการ Curbstone เสียชีวิตในช่วงปลายปี 2550 โปรเจ็กต์ของ Curbstone Press และทรัพย์สินในการจัดพิมพ์ทั้งหมดก็ถูกโอนไปยัง Northwestern University Press

งานเปิดตัวหนังสือ The Other Side of Heaven ในซานโฮเซ ปี 1995 จากซ้าย: Wayne Karlin, Le Minh Khue, Ho Anh Thai, George Evans

ความคิดเห็นของประชาชน

รวมเรื่องสั้นภาษาเวียดนามได้รับการตีพิมพ์และสร้างความคิดเห็นที่ดีต่อสาธารณชนในสื่อ นี่เป็นความคิดเห็นของโรเบิร์ต โอเลน บัตเลอร์ นักเขียนผู้ประพันธ์หนังสือ Fragrance from Strange Mountains (เรื่องราวเกี่ยวกับเวียดนาม) ที่ได้รับรางวัลพูลิตเซอร์ โดยเขากล่าวว่า "นักเขียนชาวเวียดนามหลายคนเป็นนักเขียนที่มีชื่อเสียงโด่งดัง และหนังสือรวมเรื่องภาษาอังกฤษเล่มนี้ถือเป็นการแสดงออกที่สมบูรณ์แบบที่สุด เวย์น คาร์ลินและโฮ อันห์ ไทยได้แก้ไขและแปลหนังสือที่ยอดเยี่ยมเล่มนี้ซึ่งจะคงอยู่ตลอดไป"

หนังสือพิมพ์ซานฟรานซิสโกโครนิเคิล ได้แสดงความคิดเห็นเมื่อวันที่ 2 พฤศจิกายน 2003 ว่า “Love After War เป็นผลงานร้อยแก้วร่วมสมัยภาษาเวียดนามที่ใหญ่ที่สุดในภาษาอังกฤษ และหนังสือเล่มนี้มีเนื้อหาที่มีความสำคัญอย่างยิ่ง หนังสือเล่มนี้สามารถนำไปเปรียบเทียบกับปรมาจารย์เรื่องสั้นที่มีชื่อเสียงอย่างเรย์มอนด์ คาร์เวอร์ จอห์น ชีเวอร์ และเกรซ เพลีย์ หรือเปรียบเทียบกับนักเขียนที่มีรสนิยมดีจากนิตยสารเดอะนิวยอร์กเกอร์และเพลย์บอยได้อย่างง่ายดาย การเปรียบเทียบกับเพลย์บอยนั้นตั้งใจไว้ เพราะตรงกันข้ามกับตำนานของประเทศคอมมิวนิสต์ ไม่มีหัวข้อใดที่เป็นไปไม่ได้สำหรับนักเขียนในที่นี้ อย่างน้อยก็ในการแสดงออกที่หลากหลายและซับซ้อนเกี่ยวกับพลังทางเพศของมนุษย์”

และ หนังสือพิมพ์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไทม์ส นิตยสารเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ฉบับวันที่ 14 กันยายน 2546 ให้ความเห็นว่า “ Love after the war เป็นผลงานร้อยแก้วที่มีชีวิตชีวาของนักเขียนที่มีผลงานติดอันดับวรรณกรรมที่ดีที่สุดในโลก ในฐานะบรรณาธิการและนักแปล Wayne Karlin และ Ho Anh Thai สมควรได้รับเหรียญรางวัลสำหรับการรวบรวมผลงานเหล่านี้ไว้ในหนังสือรวมเล่มเดียวกัน Love after the war เป็นงานเขียนที่งดงามและแสดงให้เห็นว่าวรรณกรรมเวียดนามและชีวิตที่นั่นยังคงเฟื่องฟู”

ในปี พ.ศ. 2546 หนังสือพิมพ์ San Francisco Chronicle ได้เลือกคอลเลกชันนี้ให้เป็นหนึ่งในหนังสือที่ดีที่สุด 100 เล่ม บางทีแม้ในประเทศที่มีวัฒนธรรมการอ่านที่พัฒนาแล้ว ก็อาจเป็นเรื่องยากที่ใครก็ตามจะอ่านหนังสือที่ดีที่สุด 100 เล่มของปีให้หมดได้ แต่คะแนนโหวตนี้มีความหมายต่อนักวิจารณ์วรรณกรรมและบรรณาธิการที่ติดตามการตีพิมพ์ของอเมริกา รวมถึงผู้อ่านที่รักวรรณกรรมด้วย

ที่มา: https://baoquocte.vn/ky-uc-cua-nha-van-viet-nam-ve-chuyen-lam-sach-o-my-308134.html