La soi-disant « religion Duong Van Minh » est une organisation illégale déguisée en religion pour obtenir des avantages personnels, diviser l'unité nationale et provoquer une situation compliquée en matière de sécurité et d'ordre dans la région de la minorité ethnique Mong.
| Note de l'éditeur : L'organisation illégale Duong Van Minh, une organisation « déguisée en religion », existe depuis plus de 34 ans dans les zones de la minorité ethnique Mong dans plusieurs zones des provinces de Tuyen Quang, Cao Bang, Bac Kan, Thai Nguyen et Lao Cai, causant de nombreuses conséquences pour la sécurité, l'ordre et la vie culturelle et spirituelle de la population. Et tout au long de ces années, les forces de police ont fait preuve de persévérance, d'ingéniosité et de créativité pour ramener à la réalité plus de 8 000 Mongs qui ont été trompés et dupés par cette organisation, qui ont pris des mesures contre le gouvernement et ont renoncé à leurs droits civils sacrés, pour s'occuper des affaires, développer l'économie et construire une vie prospère et heureuse dans les champs et les villages. |
L'organisation illégale Duong Van Minh (« organisation ») fondée par Duong Van Minh (1961-2021) est une organisation qui utilise le couvert des croyances et des religions pour rassembler des forces, rechercher des connexions et rechercher le soutien de forces hostiles et réactionnaires pour former et faire connaître une organisation politique d'opposition, établir un « État Mong » et réaliser l'intention de « déclarer roi », « sécession et autonomie ».
Les activités de « l’organisation » vont à l’encontre des directives, des politiques, des lois du Parti, de l’État et des traditions du groupe ethnique Mong.
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| La délégation du Département de la sécurité intérieure a travaillé avec les autorités locales et les comités du Parti sur les violations de « l'organisation illégale Duong Van Minh ». (Source : cand.com.vn) |
Se cacher derrière les croyances et les religions
Fin 1989, une partie du groupe ethnique Mong (principalement la branche Mong blanche) dans certaines provinces du nord comme Ha Giang, Tuyen Quang, Cao Bang, Bac Kan, Thai Nguyen croyait et suivait la soi-disant « croyance Duong Van Minh », « religion Duong Van Minh ».
En fait, la soi-disant « religion Duong Van Minh » est une organisation illégale déguisée en religion, créée par Duong Van Minh et d'autres dirigeants et membres clés pour réaliser des gains personnels, perturber la vie d'une partie du groupe ethnique Mong, diviser le bloc d'unité nationale et provoquer une situation compliquée en matière de sécurité et d'ordre dans la zone du groupe ethnique Mong.
Il ne s’agit pas d’une organisation religieuse ou de croyance car elle n’a ni doctrine ni droit canonique ; Il n’existe pas de chartes, de règlements, de principes ou de lignes directrices pour la pratique religieuse, ni de clergé ou de postes établis ; pas de lieux de culte, de pratique religieuse et de formation pour les travailleurs religieux ; ne pas hériter des bonnes traditions du groupe ethnique Mong dans notre pays.
Depuis sa fondation jusqu'à sa suppression complète en 2023, la nature de cette organisation peut être reconnue à travers quelques signes caractéristiques de base tels que :
La soi-disant « doctrine » et le « droit canonique » que Duong Van Minh a activement propagés ont été copiés et empruntés à la doctrine et au droit canonique du protestantisme. Cependant, en raison d'une connaissance limitée, les enseignements et les lois orthodoxes du protestantisme que Duong Van Minh entendait étaient presque « entrés par une oreille et sortis par l'autre » et étaient très déformés.
Cette organisation propageait des arguments absurdes tels que : aucun travail ne suffit à manger, aucune étude ne suffit à savoir lire, les jeunes ne vieilliront jamais, la maladie se guérira d'elle-même, l'argent tombera du ciel, il suffit d'emmener les morts au "funérarium", de prier pendant 24 heures, les morts pourront revenir à la vie... pour propager et tromper les gens.
Dans le but d'établir une nouvelle religion, le sujet a modifié et transformé ces doctrines et ces lois en les siennes. La soi-disant convention « d'organisation de la nouvelle vie du peuple Mong » de cette organisation est basée sur les dispositions de mise en œuvre de la nouvelle vie culturelle établies par les comités et autorités locaux du Parti...
Cela a provoqué des malentendus parmi les gens qui vénèrent Duong Van Minh comme le « chef religieux » du peuple Mong ; Considérez les paroles de Duong Van Minh comme des doctrines et du droit canon et considérez la « religion de Duong Van Minh » comme un nouveau type de croyance pour remplacer la croyance traditionnelle du groupe ethnique Mong.
Concernant l'organisation du culte : Duong Van Minh a demandé à chacun de retirer l'autel ancestral et de cesser de vénérer les polythéistes selon les coutumes et pratiques du groupe ethnique Mong dans le passé ; apprenez les prières « Vang Chu », utilisez du tabac à la place de l'encens. Duong Van Minh organisait également des cérémonies d'invocation des âmes pour prier pour la guérison des croyants. À leur décès, un rituel de prière communautaire était organisé au funérarium, avec des cigales, des crapauds, des hirondelles, des croix… pour une cérémonie très simple, sans avoir à sacrifier des buffles ou des vaches comme offrandes, comme dans les coutumes et pratiques anciennes, réduisant ainsi le fardeau économique.
Une partie des gens qui croient en Duong Van Minh ont abandonné leurs coutumes et pratiques traditionnelles, abandonné leurs autels ancestraux, et quand ils sont malades, ils ne vont pas à l'hôpital mais demandent à Duong Van Minh d'accomplir des rituels pour appeler l'esprit, pour prier pour l'âme...
Concernant le système d'organisation : Le système de « l'organisation » établi par Duong Van Minh a été construit de haut en bas, dans lequel il y avait une division des dirigeants, des membres principaux et des membres actifs en charge des provinces, en charge de chaque province jusqu'à chaque village, hameau, et il y avait des membres en charge des personnes âgées, des groupes de femmes, des groupes de jeunes, des groupes d'enfants... pour se séparer de la société, formant progressivement une communauté séparée pour défier le gouvernement. Duong Van Minh se considérait comme « chef de secte » et « administrateur en chef ».
En général, l'organisation présente une structure et une organisation floues. Les dirigeants, les membres clés et les membres actifs sont souvent des frères et des confidents de Duong Van Minh. Cependant, les sujets opèrent sous une direction unifiée et étroite.
Grâce au système de cette organisation, Duong Van Minh et un certain nombre de cadres clés et actifs ont fait de la propagande, attiré et contrôlé une partie du groupe ethnique Mong, rassemblé et développé des forces, et progressivement attiré ceux qui croyaient et suivaient « l'organisation » pour participer aux activités de sécession et d'autonomie.
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| La police de la commune de Yen Lam, district de Ham Yen, province de Tuyen Quang et ses coéquipiers se sont rendus dans les maisons des gens pour les persuader de ne pas croire à l'organisation illégale Duong Van Minh. (Source : congan.sonla.gov.vn) |
Tromper ses compatriotes à des fins personnelles, propager l'idée de « sécession et d'autonomie »
Le but des activités de « l'organisation » est principalement de servir les intérêts personnels de Duong Van Minh et de ses hommes de main et membres clés (principalement ses proches) pour obtenir des avantages économiques à travers des activités telles que : verser des fonds, faire des dons et pratiquer le culte.
Avec les arguments de propagande de Duong Van Minh et de ses complices disant : « En l'an 2000, la terre explosera, tous les humains mourront, quiconque croit en Duong Van Minh sera accueilli par Jésus au ciel pour vivre heureux, le peuple Mong aura sa propre patrie, il aura de la nourriture sans travailler, les morts ressusciteront, les vieux seront transformés en jeunes, les malades seront guéris d'eux-mêmes, il y aura des richesses abondantes, il suffit de les prendre et de manger sans rien avoir à faire. »
Certains Mong étaient crédules, vendant tout leur riz, leur maïs, leurs buffles et leurs vaches pour payer de l'argent à Duong Van Minh sous prétexte de faire un don au soi-disant « Fonds d'or » pour acheter des offrandes pour le culte. Cependant, en réalité, l'argent ci-dessus a été activement utilisé par Duong Van Minh et d'autres dirigeants et membres clés à des fins personnelles telles que l'achat de terres, de maisons, de soins médicaux, l'achat de buffles, de vaches, de téléviseurs, de vélos, de radios, etc.
En plus des avantages matériels, l'objectif principal est de promouvoir leur réputation, de se considérer comme les « leaders » du groupe ethnique Mong et d'espérer rassembler les Mong qui croient en eux sous le couvert et la rhétorique de « réformer le mode de vie et les coutumes du peuple Mong ».
La méthode de fonctionnement de « l’organisation » est souvent clandestine, de sorte qu’elle change fréquemment de lieu d’opération pour éviter d’être détectée et traitée par les autorités. Profiter des lacunes de la législation et de la gestion des collectivités locales pour favoriser le développement organisationnel ; Profiter de la sensibilisation limitée, des conditions de vie et des soins de santé du peuple Mong pour attirer, tromper, contrôler et séduire.
| Les activités de l'organisation ont été créées par Duong Van Minh et un certain nombre de membres clés, dans le but actif d'établir une « organisation » distincte que le peuple Mong pourrait suivre. Il s’agit de l’activité d’une organisation se cachant sous le couvert de croyances et de religions, contrairement aux politiques du Parti, de l’État et aux dispositions de la loi ; contraire aux coutumes et traditions de l'ethnie Mong, anticulturelle, antiscientifique (conseillant aux malades de ne pas prendre de médicaments et de simplement prier pour être guéris...), affectant pour longtemps le processus de développement économique, culturel et social de nombreuses localités. |
Pour diriger les activités de l'organisation, les sujets s'attachent souvent à sonder la réaction des autorités locales, le niveau d'opposition du plus bas au plus élevé : exiger que les autorités locales reconnaissent « la croyance de Duong Van Minh », organiser des fêtes d'anniversaire, organiser des spectacles artistiques du Nouvel An pour construire une « maison funéraire » pour déposer des plaintes à tous les niveaux... Duong Van Minh et un certain nombre de sujets importants et clés se connectent, contactent et fournissent également des informations à des individus et des organisations contre le pays et à l'étranger pour déformer la « démocratie » et les « droits de l'homme » au Vietnam ; Envoyer des gens participer à des cours de formation des organisations terroristes « Conseil pour le sauvetage des gens de la mer - BPSOS » et du terroriste « Viet Tan ».
Les organisations et les particuliers nationaux et étrangers ont profité de ces sujets en fournissant des conseils et des orientations via Internet (e-mail, Facebook, Skype, Zalo...), des conseils juridiques, des moyens de s'opposer au gouvernement et en rédigeant des pétitions ; Organiser et inscrire des cours de formation en ligne sur les compétences de reportage, la formation au journalisme et les méthodes de résistance... pour les militants de la société civile au Vietnam.
Grâce à l'organisation de cette convention, les sujets ont attiré, rassemblé des forces, renforcé les croyances du peuple ethnique Mong pour y croire, formé une organisation, et la force centrale a proposé et mené à bien les activités d'opposition de l'organisation, s'orientant vers l'établissement d'une organisation distincte du peuple Mong dirigée par Duong Van Minh.
Ils fonctionnent selon des réglementations contraignantes, organisant régulièrement des cours de danse et de chant tous les dimanches au domicile de certains membres clés et actifs (les cours de danse et de chant font tous l'éloge de Duong Van Minh, encourageant les gens à croire dans le « chemin » choisi), tenant des réunions, organisant des anniversaires et un « Têt commun » selon les conventions établies par Duong Van Minh.
Notamment, avant l'élection des députés à la 13e Assemblée nationale et aux Conseils populaires à tous les niveaux pour le mandat 2011-2016, un certain nombre de membres clés de « l'organisation » dans les provinces de Tuyen Quang, Cao Bang, Thai Nguyen et Bac Kan ont discuté et convenu de reconstruire simultanément la « maison funéraire » et d'envoyer des pétitions et des plaintes à l'approche du jour des élections ; créer des raisons pour attirer et inciter les gens à boycotter, à ne pas voter, et à écrire des pétitions exigeant que le gouvernement reconnaisse la « religion Duong Van Minh ».
Contrairement aux religions traditionnelles, l'« organisation » vénérait le leader, le déifiant, Duong Van Minh (présent chaque jour avec ses fidèles, comme tout le monde). Ils croyaient que Duong Van Minh était Jésus en chair et en os, cherchant ainsi à attirer les masses vers la foi. Dans la religion traditionnelle, les objets de culte sont toujours des saints, des êtres transcendants, qui ont pour effet de promouvoir la bonté, soutenant ainsi la vie des gens en termes d'idéologie.
(à suivre)
Source : https://baoquocte.vn/bai-1-vach-tran-ban-chat-cua-to-chuc-308018.html
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