Während des Vu Lan-Festivals sollte man übermäßiges Beten und das Verbrennen von Votivpapier vermeiden.

Der Geist der kindlichen Pietät und des Vu-Lan-Festes verbreitet sich immer mehr. Nicht nur Einzelpersonen und Familien, sondern auch viele Gruppen und soziale Organisationen tragen diesen Geist in die Welt und drücken gemeinsam Dankbarkeit aus. Ohne ein gütiges Herz und gute Taten sind selbst die aufwendigsten Feste oder das Verbrennen von Papiergeld nutzlos.

Ein Feiertag zur Feier unserer Wurzeln.

Das Vu-Lan-Fest hat seinen Ursprung in der Geschichte von Mục Kiền Liên, der seine Mutter rettete. In dieser Geschichte lehrte Buddha, dass am 15. Tag des siebten Mondmonats Mönche zu einer Zeremonie eingeladen werden sollten. Mục Kiền Liên folgte dieser Anweisung und half seiner Mutter, dem Reich der hungrigen Geister zu entkommen. Seitdem hielt Mục Kiền Liên jedes Jahr zur Vu-Lan-Zeit eine Zeremonie ab, um seinen Eltern Verdienste zu erweisen, den Mönchen zu danken und für die Seelen der Verstorbenen zu beten, damit sie vom Leiden befreit würden. Daraus entstand das Vu-Lan-Fest, das heute ein Symbol kindlicher Pietät und Dankbarkeit ist.

Der Geist der kindlichen Pietät während des Vu-Lan-Festivals in Vietnam erinnert uns nicht nur daran, wie wichtig es ist, unseren Eltern Dankbarkeit zu erweisen, sondern beinhaltet auch die Bedeutung der Rückbesinnung auf unsere Wurzeln, um Wertschätzung auszudrücken und Freundlichkeit zu erwidern. Diese Vorstellung entspricht der vietnamesischen Denkweise und den moralischen Prinzipien, die unsere Herkunft bewahren und Freundlichkeit erwidern. In dieser Zeit der kindlichen Pietät besinnen sich die Menschen auf ihre Wurzeln und erweisen ihren Großeltern und Vorfahren Respekt und Ehrerbietung.

Das Vu Lan Festival fällt mit dem Vollmond des siebten Mondmonats zusammen und steht im Zeichen der Vergebung der Sünden der Verstorbenen.

Der Ehrwürdige Thich Gia Quang, Vizepräsident des Exekutivrates der Vietnamesischen Buddhistischen Sangha (VBS) und Leiter des Zentralen Informations- und Kommunikationskomitees der VBS, bekräftigte, dass die drei wichtigsten kulturellen Säulen Vietnams die Familie, die Dorfgemeinschaft und die Nation sind. Die buddhistischen Tugenden der Dankbarkeit und der kindlichen Pietät bilden das Band, das diese Säulen zusammenhält. „Kindespietät war schon immer ein hoher moralischer Wert, die Grundlage für jede Entwicklung im Leben. Das Vu-Lan-Fest ist nicht nur ein heiliges religiöses Fest, sondern auch ein Fest des Mitgefühls mit besonderer Bedeutung, das jeden Menschen zu seinen nationalen Wurzeln zurückführt, zurück zum Prinzip der Erinnerung an seine Herkunft“, bekräftigte der Ehrwürdige Thich Gia Quang.

In den letzten Jahren hat die vietnamesische buddhistische Sangha während des Vu Lan-Festivals (einem buddhistischen Fest zu Ehren der Eltern) dazu aufgerufen, auf das Sammeln von Geld für Opfergaben in Form von spirituellen Dienstleistungen zu verzichten und keine Rituale durchzuführen, die mit den buddhistischen Lehren und traditionellen Zeremonien unvereinbar sind. Verbrennen von Votivpapier. Die Ankündigung der vietnamesischen buddhistischen Sangha zur Organisation des Vu-Lan-Festivals 2024 ermutigt alle, praktische Wohltaten zu vollbringen und Menschen in schwierigen Lebenslagen zu helfen, um so in kindlicher Pietät gegenüber Vorfahren und Eltern gutes Karma zu sammeln.

Viele Tempel und Klöster schränken das Verbrennen von Votivpapier ein und verbieten es schließlich ganz. Seit dem 1. Juli 2024 gilt in den historischen Stätten des Bezirks Con Dao (Provinz Ba Ria-Vung Tau) die Richtlinie „Nein zum Verbrennen von Votivpapier“. Der Vorstand des Tay-Ho-Tempels hat das Verbrennen von Votivpapier bereits seit vielen Jahren eingeschränkt. Jeder Besucher wird gebeten, ein Räucherstäbchen anzuzünden. Das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus gibt zudem Richtlinien für die Organisation und Durchführung religiöser Feste heraus, die den gesetzlichen Bestimmungen entsprechen und Sicherheit, Ordnung und Wirtschaftlichkeit gewährleisten, im Einklang mit den zivilisierten Lebensweisen, Traditionen und der Kultur, den Sitten und Gebräuchen des Landes.

Denke positiv, lebe schön und gehe den Dingen auf den Grund.

Nach volkstümlichen Vorstellungen über den Vollmond im siebten Mondmonat und die Sühne für die Verstorbenen kaufen viele Familien Miniaturhäuser, Autos und Papiergeld für das Jenseits, um diese als Opfergaben zu verbrennen. Sie sehen darin einen Ausdruck kindlicher Pietät. Viele Familien investieren zig Millionen Dong in den Kauf von Opfergaben und die Vorbereitung aufwendiger Feste für die Zeremonie. Dies widerspricht jedoch den buddhistischen Lehren und dem buddhistischen Geist. Tatsächlich liegen der Wert und der Sinn des Vu-Lan-Festes (eines buddhistischen Festes zu Ehren der Eltern) nicht in verschwenderischen Festen oder dem Verbrennen großer Mengen Papiergeld.

Verschwenderische Opfergaben und das übermäßige Verbrennen von Papiergeld widersprechen dem Geist des Buddhismus (Abbildung). Foto: DUY PHAM

Wohltätigkeit und Dankbarkeit, die aus dem Herzen kommen, sollten weithin gefördert werden.

Der ehemalige Leiter des Fachbereichs Kultur und Entwicklung der Akademie für Journalismus und Kommunikation, Professor Pham Ngoc Trung, bekräftigte, dass Partei und Staat die Religionsfreiheit respektieren, gleichzeitig aber Sparsamkeit und einen modernen, zivilisierten Lebensstil fördern. „Das Vu-Lan-Fest, ein Fest der kindlichen Pietät, spiegelt den kulturellen Austausch zwischen buddhistischen und vietnamesischen Volksglauben wider. In den letzten Jahren hat sich das Verständnis für die Vu-Lan-Zeit deutlich verbessert. Anstatt sich stark auf die Rituale der Anbetung und das Verbrennen von Votivpapier zu konzentrieren, gewinnen wohltätige Aktivitäten und Dankesbekundungen zunehmend an Bedeutung und Verbreitung“, so Professor Pham Ngoc Trung.

Im Grunde geht es im Buddhismus nicht um aufwendige Rituale oder teure Opfergaben. Wohltätigkeit, die von Herzen kommt, ist willkommen. Manchmal genügt schon eine Schale Wasser oder ein Blumenzweig, um Aufrichtigkeit zu zeigen. Laut Buddhas Lehre gibt es verschiedene Wege, Dankbarkeit und Respekt auszudrücken. Buddhisten bringen oft Opfergaben dar, beten für die Verstorbenen, vollbringen wohltätige Taten und lassen Tiere frei, um Verdienste zu sammeln, beten für Frieden, wünschen ihren Eltern Segen und ein langes Leben und lösen karmische Hindernisse.

Viele Menschen drücken ihre Dankbarkeit durch wohltätige Aktionen aus, indem sie die Gräber von Märtyrern besuchen, Familien, die zur Revolution beigetragen haben, beschenken oder Menschen in Notlagen helfen. Professor Pham Ngoc Trung ist der Ansicht, dass die bedeutsamste Handlung darin besteht, ethisch zu leben, positiv zu denken und sich für die Gesellschaft zu engagieren. „Der Geist der kindlichen Pietät während des Vu-Lan-Festes breitet sich immer weiter aus. Nicht nur Einzelpersonen und Familien, sondern auch viele Gruppen und soziale Organisationen verbreiten ihn und ermutigen sich gegenseitig zu Akten der Dankbarkeit“, erklärte der Experte.

Der außerordentliche Professor Bui Hoai Son, ständiges Mitglied des Ausschusses für Kultur und Bildung der Nationalversammlung, bekräftigte, dass zahlreiche Aufklärungsmaßnahmen erforderlich seien, um das Verbrennen von Votivpapier einzudämmen – ein verzerrter Glaube, der auf der Vorstellung beruht, dass sich „das, was im Diesseits geschieht, im Jenseits widerspiegelt“ und Umweltverschmutzung und Abfall verursacht. Eine der Ursachen für diesen Aberglauben und diese Verzerrung liegt vermutlich im mangelnden Verständnis von Religion und Glauben in Teilen der Bevölkerung.

Er argumentierte, dass das Verbrennen großer Mengen an Votivgeld nicht nur auf traditionelle Gewohnheiten, sondern auch auf Herdenmentalität und sozialen Druck zurückzuführen sei. In manchen Fällen werde die Teilnahme an solchen Praktiken durch sozialen Druck oder Vergleich und Nachahmung motiviert. Das Geld, das für den Kauf und das Verbrennen von Votivgeld ausgegeben wird, um abergläubischen Bräuchen nachzugehen, könne stattdessen für Besuche und Geschenke an verdiente Personen oder für gute Taten verwendet werden, was dem Vu-Lan-Fest mehr Bedeutung verleihe. Ohne ein gütiges Herz und gute Taten seien selbst die aufwendigsten Opfergaben oder das Verbrennen großer Mengen an Papiergeld nutzlos.

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