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Neuausrichtung mit vielen Perspektiven
Gong-Fest der ethnischen Gruppe der Gia Rai, Bezirk Chu Prong (Gia Lai). Foto: Sy Huynh/VNA
Einer Studie des Autors Dinh Viet Ha (Institut für Kulturwissenschaften, Vietnamesische Akademie der Sozialwissenschaften) zufolge ist die effektive Nutzung vielfältiger Materialien der traditionellen Kultur sowie die Übernahme und kreative Nutzung der Werte des kulturellen Erbes ethnischer Minderheiten eine Möglichkeit, das Erbe zu bewahren und stellt auch eine neue Richtung mit vielen Perspektiven für die Kulturindustrie dar, insbesondere für Kino, Musik, Mode, Kulturtourismus usw.
Dementsprechend spielt das kulturelle Erbe eine wichtige Rolle bei der sozioökonomischen Entwicklung, da es dazu beiträgt, das spirituelle Leben ethnischer Minderheiten zu formen und zu fördern und zur Gesamtentwicklung jedes Ortes, jeder Region und jedes Landes beiträgt. die Stärke der nationalen Einheit zu erhöhen und so der Nation Soft Power zu verleihen. Viele der 15 von der UNESCO anerkannten immateriellen Kulturgüter Vietnams gehören ethnischen Minderheiten. Das ist der Central Highlands Gong Cultural Space; Dann die Praxis der Tay, Nung, Thai-Leute; Thailändische Xoe-Kunst und zuletzt Cham-Töpferkunst.
Der Tourismus hat zur Förderung der sozioökonomischen Entwicklung in Bergregionen und Bergorten beigetragen. Touristen, die diese Gebiete besuchen, können nicht nur die Sehenswürdigkeiten besichtigen und die Küche genießen, sondern auch den Lebensstil und die Kultur der jeweiligen ethnischen Gruppen kennenlernen und etwas über das lokale Wissen erfahren. Touristen können Techniken der Berglandwirtschaft erkunden (Terrassenfelder in Mu Cang Chai, Y Ty, Hoang Su Phi usw.); Nehmen Sie an Kunsthandwerk teil (Brokatweberei der Mong, Dao, Tay, Thai ...). Touristen sind auch Konsumenten der typischen Produkte des Reiseziels und bringen damit einen hohen wirtschaftlichen Wert mit sich.
In Gebieten mit ethnischen Minderheiten wurde in Gemeinschaftstourismus und Privatunterkünfte investiert, um den Bedürfnissen der Touristen besser gerecht zu werden. Typische Beispiele sind der thailändische Gemeinschaftstourismus in Ban Men (Gemeinde Thanh Nua, Bezirk Dien Bien, Provinz Dien Bien) und Ban Ang (Gemeinde Dong Sang, Bezirk Moc Chau, Provinz Son La); Ha Nhi-Volk in der Gemeinde Y Ty (Bezirk Bat Xat, Provinz Lao Cai); Muong-Volk in Ban Lac (Gemeinde Chieng Chau, Bezirk Mai Chau, Provinz Hoa Binh); Mong-Volk im Dorf Cat Cat (Gemeinde San Sa Ho, Bezirk Sa Pa, Provinz Lao Cai); Dao-Volk im Dorf Nam Dam (Gemeinde Quan Ba , Bezirk Quan Ba , Provinz Ha Giang) ... Der Staat und die lokalen Behörden haben viele Touristenattraktionen und -routen gebaut, wie beispielsweise die Nordwestbogenroute, die sechs nordwestliche Provinzen verbindet; „Durch die Kulturerbestätten von Viet Bac“, eine Touristenroute zur Erkundung des Gong-Kulturraums im zentralen Hochland … um die einheimischen kulturellen Werte der Menschen zu nutzen und zu fördern.
Im Kino gibt es noch immer wenige Werke, in denen Materialien aus der Kultur ethnischer Minderheiten verwendet werden. Es gibt jedoch einige Filme, die beim Publikum einen besonderen Eindruck hinterlassen haben, wie etwa „Paos Geschichte“ (Film), „Schweigen in der Tiefe“ (Fernsehserie) oder „Die Kinder im Nebel“ (Dokumentation) … Die Verwendung von Materialien aus der Kultur ethnischer Minderheiten in Filmen eröffnet neue Möglichkeiten für die wirksame Bewahrung und Förderung des Wertes dieses kulturellen Erbes. Seit dem Film „Paos Geschichte“ ist das Dorf Lung Cam (Weiler Lung Cam, Gemeinde Sung La, Bezirk Dong Van) – der Drehort – zu einem unverzichtbaren Ziel bei Touren nach Ha Giang geworden.
Der Autor Dinh Viet Ha stellte klar, dass die Verwendung traditioneller Musikmaterialien ethnischer Minderheiten keine neue Praxis sei. Früher gab es in der vietnamesischen Musik Stücke wie „Chieu Khan Pieu“ und „Before the Shooting Festival“ … Jetzt erben junge Musiker weiterhin das einzigartige Material der Kultur ethnischer Minderheiten und bemühen sich, es zu nutzen, um neue Produkte zu schaffen. Es gibt Lieder mit Themen, Melodien oder Schauplätzen aus Gebieten ethnischer Minderheiten wie „Love of the Sun“, „My House on the Hillside“, „Loi Ca Gui Noong“ oder „Let Mi Tell You“ …
Die Nutzung kultureller Materialien ethnischer Minderheiten in der Musik und die Produktion von Musikvideos ist eine anspruchsvolle, aber sehr vielversprechende Richtung, die Künstlern ein Zeichen setzen und der vietnamesischen Musik einen einzigartigen Platz verschaffen wird. Die Realität zeigt auch, dass Künstler, um attraktive Produkte zu haben, „härter arbeiten“ müssen, um die Quintessenz der kulturellen Schätze ethnischer Gruppen auszuschöpfen.
Brokat-Modenschau von Ao Dai und Tay Nguyen am Pa Sy-Wasserfall, Stadt Mang Den, Bezirk Kon Plong. Foto: Khoa Chuong/VNA
Viele Modedesigner haben durch praktische Modeprodukte, insbesondere Brokatmuster, dazu beigetragen, die einzigartige Schönheit traditioneller ethnischer Kulturen zu bewahren und zu fördern. Bei vielen großen Modenschauen wurden die Darbietungen mit der Ehrung des Naturerbes oder der nationalen Kultur kombiniert. Insbesondere wurden auf der 14. Vietnam International Fashion Week unter dem Motto „Taste of Heritage“ mehr als 30 Designs der Kollektion „Depositing the Mong people into the future“ vorgestellt. Dies ist eine Kollektion des Designers Vu Viet Ha, die von der kulturellen Schönheit des Hochlandes inspiriert ist, insbesondere von den Brokatkostümen des Mong-Volkes in Sa Pa (Lao Cai), die bei den Betrachtern viele Eindrücke hinterlassen haben ...
Nachhaltige Entwicklung
Auf dem jüngsten Forum „Kultur der vietnamesischen Volksgruppen – Ressourcen für die Entwicklung eines wohlhabenden und glücklichen Landes“ bekräftigte der Minister für Kultur, Sport und Tourismus, Nguyen Van Hung, dass auf dem S-förmigen Landstreifen 54 Volksgruppen leben und jede Volksgruppe ihre eigene kulturelle Identität hat, was eine Einheit in der Vielfalt der vietnamesischen Kultur schafft. Dies ist das Charakteristische, aber auch das Entwicklungsgesetz der Kultur des Landes. endogene Stärke schaffen, nationale Stärke und die Attraktivität der vietnamesischen Kultur vereinen; Beitrag zur Positionierung der vietnamesischen kulturellen Identität auf der internationalen Bühne.
Während seines Lebens widmete Onkel Ho der Kultur und dem kulturellen Erbe der vietnamesischen Volksgruppen besondere Aufmerksamkeit. Generationen von Vietnamesen haben kontinuierlich eine nationale kulturelle Stärke aufgebaut, gepflegt und gefördert, die zunehmend an Identität gewinnt. Errungenschaften der Kultur, Kunst und Kreativität werden stets bewahrt und weitergegeben und bilden einen reichen und riesigen Schatz an materiellem und immateriellem Kulturerbe.
Minister Nguyen Van Hung erklärte, dass die Nutzung und Förderung der kulturellen Ressourcen ethnischer Gemeinschaften auf nachhaltige Weise erfolgen müsse und dass dies Schritt für Schritt, mit Aufgaben und Fokus erfolgen müsse. Der Minister schlug vor, dass der Kultursektor die Rolle der Menschen als kreative Subjekte fördern müsse, dass das intellektuelle Team eine wichtige Rolle spiele und dass alle relevanten Parteien zur Teilnahme mobilisiert werden müssten, um zur Entwicklung der kulturellen Ressourcen der ethnischen Gruppen und zur gemeinsamen Entwicklung des Landes beizutragen.
Auf Seiten der ethnischen Gemeinschaft müssen die kreativen Subjekte die Verantwortung für den Schutz und die Förderung der nationalen kulturellen Identität fördern. Nehmen Sie aktiv an kreativen Aktivitäten teil und unterrichten Sie die nächste Generation. Die Menschen müssen neue, für die Entwicklung geeignete Werte aufnehmen und hinzufügen.
Wissenschaftlern und Kulturforschern zufolge ist das kulturelle Erbe ethnischer Minderheiten eine reichhaltige und ergiebige Quelle an Material und Inspiration für die Nutzung und Entwicklung der Kulturindustrie. Bei der Nutzung dieses Potenzials müssen kreative Akteure und Produzenten jedoch darauf achten, negative Auswirkungen auf das System des kulturellen Erbes zu minimieren.
Denn immaterielles Kulturerbe wie der Then-Gesang, der Khen-Tanz, Gongs usw. durchlaufen bei der Umwandlung in Tourismusprodukte den Prozess der „Kommerzialisierung“ des Erbes: Es wird inszeniert, der rituelle Teil wird reduziert und vom Lebensraum der Menschen getrennt, wodurch die Gemeinschaft und Heiligkeit des Erbes Gefahr laufen, allmählich verloren zu gehen. Die Realität zeigt auch, dass an manchen Touristenzielen die Zahl der Besucher, die die Orte besichtigen und erleben möchten, oft sehr groß ist. Dies bringt der Gemeinde und der Umgebung zwar Einnahmen, führt aber auch zu einer Überlastung, was wiederum unerwünschte Folgen für die Umwelt und den kulturellen Lebensstil der örtlichen Gemeinde hat.
Ethnische Menschen und Touristen tanzen gemeinsam, um den Tag der vietnamesischen ethnischen Kultur (19. April) 2019 zu feiern. Foto (Dokumentation): Trong Dat/VNA
Professor Dr. Bui Quang Thanh vom Vietnam National Institute of Culture and Arts bietet viele praktische Lösungen zur Bewahrung und Förderung der kulturellen Werte ethnischer Minderheiten. Darin erwähnte er die Organisation eines kulturellen Austauschs zwischen ethnischen Gruppen in ethnischen Gemeinschaften von der Gemeinde- bis zur Provinzebene, damit sie einander verstehen und voneinander lernen können. Die zuständigen Einheiten müssen kulturelle Aktivitäten und Dienstleistungen organisieren, die Dörfer mit kulturellem Handwerk der ethnischen Gruppen wiederherstellen und nutzen und diese Produkte in den Regionen und im ganzen Land weithin bekannt machen. Am wichtigsten ist es, die Kultur ethnischer Minderheiten mit touristischen Aktivitäten zu verbinden, um sowohl die Kultur zu fördern als auch zur lokalen sozioökonomischen Entwicklung beizutragen. Angehörige einheimischer ethnischer Minderheiten müssen zu Reiseleitern ausgebildet werden, um die kulturellen Werte ihres Volkes möglichst genau vorzustellen, zu fördern und zu verbreiten.
Andererseits muss der Staat die Politik der Ehrung herausragender Kunsthandwerker bei der Bewahrung und Förderung der kulturellen Werte ethnischer Minderheiten besser umsetzen und diese als „lebende Schätze der Menschheit“ im Sinne der UNESCO (2005) betrachten. Die meisten Kunsthandwerker sind heute alt. Wenn sie zu ihren Vorfahren ziehen, gerät ihr wertvolles Erbe unbeabsichtigt in Vergessenheit. Das indigene Wissen und die Fähigkeiten des immateriellen Kulturerbes werden nach und nach verschwinden.
Die Kultur vietnamesischer Volksgruppen durch Produkte zu vermitteln, die ihre Identität widerspiegeln, ist eine neue und vielversprechende Richtung für die Kulturindustrie. Auf diese Weise kann das Land auch durch eine wertvolle Kulturwirtschaft bereichert werden. damit unsere nationale Kultur nicht im globalen Strom „untergeht“.
Laut VNA
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