В контексте тесной культурной интеграции и обмена, как и во многих других областях, вьетнамскому танцевальному искусству необходимо впитывать новые веяния и ритмы, чтобы соответствовать современной жизни. Однако интеграция не предполагает растворения, что является неотложной задачей, и «ключом» к решению этой проблемы является не что иное, как поиск культурных элементов и традиционной идентичности наших предков. Вот почему многие современные вьетнамские танцевальные произведения выбирают направление интеграции национальных и современных особенностей.
После Международного фестиваля танца 2024 года, который только что прошел в городе Хюэ, все наверняка будут в восторге от «Нанг Мэй» (Вьетнамская академия танца) — одной из пяти работ, удостоенных Золотой медали. Танцевальная поэма подобна любовной песне, восхваляющей традиционное вьетнамское ремесло плетения из бамбука и ротанга. Здесь творческая группа в полной мере использовала гибкие свойства ротанговых волокон, создавая линии и формы, которые одновременно странные и знакомые, плавно сочетаются с тонкими движениями тела, чтобы рассказать яркую и привлекательную историю о вьетнамской культурной жизни на фоне народной музыки.
Также завоевавшая золотую медаль на фестивале танцевальная поэма «Hoa tinh nhan gian» (Военный университет культуры и искусств) произвела не менее впечатляющее впечатление, поскольку ее содержание, музыка, костюмы, реквизит и формы были пронизаны культурными красками сельской местности Кинь Бак, а картины Донг Хо сияли «национальными красками». Совсем недавно танцевальная пьеса «SESAN», написанная хореографом Тует Минь и генеральным директором, была показана в коммунальном доме Кон Клор в городе Кон Тум, открыв Неделю танца во Вьетнаме 2024 года, также вызвав множество художественных эмоций у отечественных и зарубежных любителей танцев, используя культурные краски Центрального нагорья.
Ранее ряд современных танцевальных постановок подтвердили свой успех, обращаясь к национальным культурным элементам, таким как: «Weaving Linen» (народный артист Киеу Ле), «Dong Ho» (хореограф Нгуен Нгок Ань), «Non» (хореограф Нгок Кхай), «Do» (хореографы Фан Лыонг, Ву Нгок Кхай), «Unhealed Sleep» (заслуженный артист Та Суан Чиен), «My» (хореограф Тует Минь)... Очевидно, что пересечение и смешение новых и традиционных элементов не только создают привлекательные танцевальные постановки, богатые художественной ценностью, но и способствуют формированию тенденции национально-современного творчества.
По словам народного артиста Нгуена Ван Куанга, бывшего директора Вьетнамской академии танцев, танцевальная индустрия страны располагает силой молодых хореографов с острым мышлением, которые могут открывать новые горизонты и знают, как превратить традиционные танцевальные материалы в подходящие танцевальные движения, помогая работам обрести современную жизнь, не теряя при этом своей вьетнамской самобытности и стиля, вызывая у зрителей интересные эмоции...
Однако следует отметить, что сделать это непросто, поскольку на самом деле существует множество танцевальных произведений, вызывающих чувство неловкости при сочетании традиционного и современного танцевального языка, но лишенных изысканности и необходимой «сладости». В некоторых работах элементы национальной культуры даже используются некорректно, что приводит к негативной и неприемлемой реакции...
По словам президента Ассоциации артистов танца Вьетнама, народного артиста доктора Фам Ань Фыонга, успех каждого танцевального произведения во многом зависит от «формовки» хореографа. Чтобы «направить» работу в правильном направлении и получить признание публики, хореограф должен быть вдумчивым, преданным своему делу и вкладывать все свое внимание в процесс художественного создания. Он или она должны понимать как национальные, так и новые особенности, иметь глубокие чувства по отношению к национальной культуре, а затем творчески обращаться с языком танца, основываясь на современном эстетическом мышлении. Эксперты утверждают, что тенденция поиска национальных элементов при создании современных танцевальных произведений может быть выражена многими способами, такими как: сочетание традиционных танцев с современными танцевальными техниками; передавать темы и истории о национальной культуре и истории; с использованием народной музыки и традиционных костюмов…
Однако, какой бы метод ни был выбран, создатель должен глубоко изучить и тщательно изучить культурные особенности каждой нации, которые он может отфильтровать, многократно усовершенствовать и вдохнуть в них краски личного творчества через призму современных людей, только тогда он сможет гарантировать подлинность и жизненность танцевального произведения.
Мастер Ха Тхай Сон, преподаватель кафедры хореографии и танцевального обучения Вьетнамской академии танца, с точки зрения практика, исследователя и преподавателя утверждает, что для применения современного танца в композиции с сохранением национальных элементов необходимы более комплексные решения с разных сторон. В дополнение к творческим усилиям артистов, агентствам по управлению культурой необходимо разработать конкретную политику, связанную с сохранением, развитием и продвижением традиционного танцевального искусства; содействовать проведению конкурсов, фестивалей искусств и творческих проектов в области народно-этнического танца в сочетании с современными технологиями; Развивать сотрудничество с международными художественными школами и организациями, создавая условия для обучения вьетнамских художников, международного обмена и усвоения мировых тенденций.
Учебным заведениям также необходимо улучшить свои учебные программы, помогая учащимся не только осваивать современные и традиционные танцевальные техники, но и понимать национальную культуру; создать среду, в которой учащиеся смогут практиковаться в сочинении и исполнении произведений в проектах, сочетающих современный и традиционный танец...
Реальность доказала, что поиск национальных элементов в современном движении искусства — неизбежная тенденция. Это не только «территория», которая помогает вдохновлять на творчество, но и подразумевает ответственность за сохранение и продвижение традиционных культурных ценностей современных вьетнамских артистов танца.
Источник
Комментарий (0)