Путешествие к всемирному наследию

Сто лет народных верований

Существует множество документов и работ отечественных и зарубежных исследователей о происхождении Ба Чуа Сюй горы Сам; Существует много разных версий возникновения храма Ба. Самая популярная легенда среди людей Чау Дока, Анзянг : «… Около 200 лет назад группа пограничных нарушителей порядка пришла на гору Сам. Здесь они увидели статую Дамы около вершины горы. Они были жадными и попытались отобрать ее, но смогли переместить ее только на небольшое расстояние, поэтому они в гневе разбили и сломали левую руку статуи, а затем ушли. Жители деревни, со своей верой, мобилизовали сотни сильных людей, чтобы снести статую с горы, чтобы поклониться и сохранить ее, но что бы они ни делали, они не могли сдвинуть ее с места. В то время Дама растоптала бронзу для женщины, назвавшей себя Святой Матерью Земли, и сказала жителям деревни, что для того, чтобы спустить Даму с горы, им нужно всего лишь 9 девственных девушек, чтобы нести статую. Действительно, когда девушки пришли нести ее, статуя стала легкой и легко двигалась. Когда она достигла места, где сегодня находится храм Дамы, статуя внезапно стала тяжелой и ее больше нельзя было поднять. Жители деревни подумали, что Леди хотела остаться здесь, поэтому они построили храм, чтобы поклоняться ей. В тот день, 25-й день 4-го лунного месяца, жители деревни считают этот день Праздником Леди.

Около 1820 года храм Богоматери представлял собой простое сооружение из бамбука и листьев, расположенное на низменной земле к северо-западу от горы Сам (принадлежащей деревне Винь Те). Его задняя часть была обращена к скале, а главный зал выходил на деревенскую дорогу и обширные поля. После многочисленных реконструкций храм стал значительно просторнее, что завоевало доверие местных жителей. Деревенский совет взял на себя управление и организацию все более масштабного фестиваля Via. Однако главных героев фестиваля двое: ангелы и люди. Ангел — Пресвятая Богородица — духовный, таинственный персонаж, существующий во многих легендах и народных верованиях. Бог Тхоай Нгок Хау — реальный человек, мандарин династии Нгуен, который способствовал строительству дорог, рытью каналов, расширению деревень, развитию производства, защите границ, принеся мир и процветание народу.

Традиционный фестиваль Ба Чуа Сю горы Сам сохраняется и практикуется на протяжении многих поколений в Чаудоке, проникнутый культурной самобытностью жителей Юго-Западного региона. Главный день праздника — 25 апреля по лунному календарю. Традиционные ритуалы поклонения включают: церемонию омовения Ба (проводится в полночь 23-го и ранним утром 24-го числа 4-го лунного месяца); Церемония подачи прошения о Королевском указе (проводится в 15:00, 25 апреля по лунному календарю); Церемония подаяния и возведения алтаря (проводится в полночь 25-го и рано утром 26-го числа 4-го лунного месяца); Главная церемония (отмечается в 4:00 утра, 27 апреля по лунному календарю); Церемония реставрации Сака (проводится в 15:00, 27 апреля по лунному календарю).

Фото: ТХАН ХУНГ

7 лет упорства и преданности делу

Благодаря своим историческим и культурным ценностям, а также особой значимости для общества, в 2014 году фестиваль на горе Ба Чуасюй Сам был включен Министерством культуры, спорта и туризма в список объектов национального нематериального культурного наследия. В 2024 году в провинции Анзянг прошла торжественная церемония открытия, отмечающая 10-ю годовщину этого события. За последнее десятилетие, помимо повышения гордости и осведомленности общества в вопросах сохранения и защиты фестиваля, провинция Анзянг также внесла свой вклад в повышение его ценности, привлекательности, привлечение туристов, формирование культурных и туристических продуктов на основе наследия и содействие развитию местной экономики .

Но это еще не конец фестиваля. Директор Департамента культуры, спорта и туризма Нгуен Кхань Хиеп сообщил, что вопрос о подготовке досье фестиваля Ба Чуа Сю на горе Сам для представления в Организацию Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) для включения в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества был поднят во время встречи заместителя министра культуры, спорта и туризма Данг Тхи Бич Лиен с руководством провинции Анзянг в середине 2018 года. В июне 2020 года канцелярия правительства обнародовала мнение заместителя премьер-министра о планируемом создании досье типичного нематериального культурного наследия Вьетнама для представления в ЮНЕСКО, включая фестиваль Ба Чуа Сю на горе Сам.

«С мая 2021 года по февраль 2022 года досье фестиваля Ба Чуа Сюй на горе Сам проводилось в соответствии с правовыми нормами. Народный комитет провинции Анзянг запросил оценочные мнения у Национального совета по культурному наследию; Министерства культуры, спорта и туризма; постоянно редактировал и дополнял досье. В декабре 2024 года член Центрального комитета партии, секретарь провинциального комитета партии Анзянг Ле Хонг Куанг возглавил провинциальную делегацию для участия в защите досье на 19-й сессии Межправительственного комитета Конвенции 2003 года (проходившей в столице Асунсьоне, Республика Парагвай). Радость быстро пришла в Анзянг, когда фестиваль Ба Чуа Сюй на горе Сам был признан ЮНЕСКО в качестве представителя нематериального культурного наследия человечества», - сообщил г-н Нгуен Кхань Хиеп.

Сохранение и продвижение идентичности — соединяя будущее

Это первый традиционный фестиваль региона дельты Меконга, который признан нематериальным культурным наследием человечества. «Чтобы отметить это событие, населенный пункт торжественно организовал церемонию получения сертификата ЮНЕСКО, признающего нематериальное культурное наследие фестиваля Ба Чуа Сюй в списке нематериального культурного наследия человечества; безопасно и продуманно открыл фестиваль Ба Чуа в 2025 году, создав важную предпосылку и мост для знакомства с культурой, историей и самобытностью Анзяна людей в стране и за рубежом. В ближайшее время провинция продолжит выявлять ценность, исследовать, инвентаризировать и документировать нематериальное культурное наследие фестиваля Ба Чуа Сюй на горе Сэм; добрые обычаи, ритуалы и традиционные фестивали, связанные с наследием; содействовать пропаганде и образованию для повышения осведомленности всего общества, особенно молодого поколения, о защите и продвижении ценности наследия, воспитании традиции патриотизма, «Когда пьешь воду, помни ее источник», духа национальной гармонии и уважения роли женщин в обществе», - подтвердила заместитель председателя Народного комитета провинции Анзянг Нгуен Тхи Минь Туй.

Передача ценностей также заключается в создании условий для практики, создания и преподавания наследия в сообществе; Уважать, проводить политику поощрения и присвоения государственных почетных званий отдельным лицам и сообществам, внесшим большой вклад в сохранение, практику, преподавание, защиту и популяризацию ценности фестивального наследия. Обязанность следующего поколения — усилить государственное управление, предотвращать и искоренять дурные обычаи, строго пресекать факты эксплуатации наследия в целях личной выгоды, искажения наследия и негативного влияния на общественную и общественную жизнь; защищать самобытность ритуалов, избегать коммерциализации или трансформации фестиваля; Связь сохранения культурного наследия с развитием устойчивого туризма.

Сегодня на землях Анзянга зарегистрирован представитель нематериального культурного наследия человечества. Благодаря твердой приверженности правительства и общества мы верим, что фестиваль будет и впредь защищаться и популяризироваться, становясь важным ресурсом национального и местного развития, а также духовной и культурной основой для воспитания будущих поколений.

ГИА КХАНЬ

Источник: https://baoangiang.com.vn/hanh-trinh-tro-thanh-di-san-nhan-loai-a417212.html