石の魂

石は山岳民族の多くの習慣と関連しています。写真: ホアン・デュイ。

道路はないので、村に行くにはボートに乗って1時間歩かなければなりません。電話の電波が届かなかったため、村の役人は手書きの手紙で村の管理委員会に連絡を取った。生活は20世紀末のようです。しかし、村に入ると、明るくて清潔です。ここの住民は訪問者を感謝の気持ちで見つめます。 「来てくれてありがとう。久しぶりにお客様がいらっしゃいました。そんな感じ。

クム族の村の名前であるフオイプンには、私にとって馴染み深くもあり奇妙でもある習慣があります。ここの住民は大きな小川沿いに住んでいます。村の名前は川の名前から取られています。 Huoi は小川（タイ語）、pung または bung/vang は水域で、小川がボトルネックになって上流が広がり、入浴エリアになります。小川には大小さまざまな岩がいっぱいある。小川のそばの古い木の下には、竹と仮設木材で造られ、茅葺き屋根の神社があり、地元の人々はそれを寺と呼んでいます。

このタイプの寺院はクム族の村では非常に一般的です。村の人々は、畑を耕す儀式が行われる日に、供物を飾るための寺院を建てました。式典後はそのままにしておいてください。間もなく寺院は荒廃し、村人たちは翌年の祭りのために新しい寺院を再建しなければならなくなります。この寺院も同じですが、木の切り株の横に、腐った葉の間に小さくて質素な岩が横たわっています。見知らぬ人は気づかないかもしれないが、村の年老いたシャーマンによると、その岩はコミュニティの神聖な物だという。村が設立された年に、人々は「彼」を小川から木まで運び、木の根元に置き、寺院を建て、岩は数十年間そこに残っていました。村では毎年6月か7月に、田植えの準備のための儀式をこの木の横にある神社で行います。

岩はきれいに洗われ、苔が取り除かれました。森の神、木の神、さらには岩の精霊を崇拝します。シャーマンは、木々、森、山、小川にはすべて神や幽霊がいると言いました。しかし、その岩は村人の幽霊が住む場所なのです。ここには、寺の神様や古代の木の神様の他に、人の命を守っている岩の精霊もいるのです。

ゲアン省の山岳地帯に住むコームー族やタイ族の間では、古木の横に建てられた寺院はごく一般的だが、石を崇拝する習慣はもはや一般的ではない。

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約20年前、私は大学に通っていました。初めて山岳地帯を離れてハノイへ行きました。確かに私は水、小川、川に馴染みがなく、それは日常生活のための水に馴染みがないことを意味します。奇妙な食べ物と飲み物。奇妙なことは簡単に人を病気にしてしまうことがあります。私がリュックを背負って木箱を持って学校に行く前に、母が私に驚くものをくれました。それはウズラの卵より少し大きい白い小石でした。

私はもう出かけようとしていたのですが、母がそれを持って行くように言いました。お子様が水に慣れるのに役立ちます。お風呂のお湯を沸かすときに、やかんの中に小石を入れるだけで、まるで故郷の湧き水に浸かっているような気分になり、病気になる心配もありません。石は地球の母であり、地球は花、草、鳥、動物、そして人間を育みます。生まれた場所によってその場所の気候に馴染むことになります。空気、土地、植物を持ち込むことができなくても、土地と空気だけでなく小石も持ち込むことができます。小石もこの土地の一部です。石にも木や川と同じように魂が宿っています。お母さんはめったにそんな深いことを言いません。

私はルームメイトに知られないように、小石を箱の底に大切に保管しました。岩は母なる大地であり、魂を持っているという私のコミュニティの信念を、新しい友人たちが理解するのは難しいと思います。私の寮のルームメイトはほとんどがハノイの近くに住んでいて、週末には故郷に帰ることが多いです。

バスに乗ってまっすぐ家に帰れるのでとても便利です。窮屈な車の中で10時間も過ごし、その後バイクタクシーに乗って村に戻らなければならないわけではない。毎週末、部屋にはほとんど私しか残っていません。箱の底にあった小石を取り出して眺めていると、故郷の丘や小川がさらに近くに感じられるような気がしました。誰もいないときにお風呂のお湯を沸かすとき、こっそりとやかんの中に小石を入れるのを忘れないようにしています。誰もいない部屋で、沸騰したお湯の入った鍋の中で小石が跳ね回る音は、とても悲しい響きです。抵抗力が強かったからか、石の効果かは分かりませんが、大学時代はほとんど病気になりませんでした。私は母の民俗体験に心の中で感謝します。

卒業後、新しい仕事のおかげで、私は自分の村にさらに愛着を持つようになり、私のような少数民族のコミュニティが住む多くの場所に行くことができました。時々霊的な色を持つ岩石についての話を私はもっと知っています。私の村では、誰かが亡くなると、今でも墓の横に石を埋めます。それぞれの石には、墓と呼ばれる 4 つの長い石が置かれています。

この習慣は古くからあるため、畑を耕して地面に垂直に突き刺さった長い石を見つけると、その地面が故人の埋葬地であることがわかり、それを乱さないようにするのです。急いで造った墓を長い間手入れせずに放置すると、村のお寺のようにすぐに腐ってしまいます。墓石だけが残っており、人々は墓石の存在を認識することができます。

岩石の物語には伝説的な色合いが見られることがあります。私の村からそう遠くない田んぼには、村を流れる一番大きな小川のすぐそばに、ゴザほどの大きさの岩があります。伝説によれば、この岩は、深い川に住む龍が人間に姿を変えて座って笛を吹いていた椅子だそうです。人々は笛の音を追ったが、誰も見つけられなかった。おそらくドラゴンは、水底に潜る人の影を見たのでしょう。笛の音は、小川のせせらぎと山風の音が混ざり合って人間の聴覚を欺いている可能性もある。

また、トティの物語など、待ち夫岩に関するロマンチックな童話もあり、人々の間で非常に人気があります。クエフォンのタイ人コミュニティは農業コミュニティです。その村は山の上にあります。村の周囲は田んぼに囲まれており、秋には稲が緑に変わり、その後黄金色に変わります。時々、村の端の段々畑の間に突き出た岩に出会うことがあります。人々はそれを「待つ石」と呼んでいます。物語は、村の入り口にある岩が、夕方になると若い男女が恋人を待つ場所であるというおなじみのモチーフで織り成されています。村の少年は岩の上に立って、畑を横切る道の方向を眺めていた。夕方になると、畑から家に帰ってくる村の娘たちも彼の視界から逃れられなかった。男たちは美しくて働き者の少女を探し、夜になると彼女の家まで松明を灯して探します。少女は、密かに期待して約束をしていた遠くの男を待っていた。

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ある日、木箱の底にあった小石の話から、架空の物語を書きました。先住民文化の研究者が石の崇拝の習慣について読みました。彼は石の崇拝は東南アジアの人々の原始的な習慣であると信じている。はっきりとは分かりませんが、幼い頃から川の石や山の石が私や、私より前に生まれた地域の子供たちに愛着を持っていたということだけは分かっています。私たちは一緒に小川に行き、平らで薄い石を拾って水に投げ入れ、大喜びで笑いました。 30 年前に私が子供の頃に遊んだゲームは、今でも子供たちに遊ばれています。山の岩や渓流の岩は、私にとって空気や深い森と同じくらい馴染み深いものであり、もはや人と岩の関係が分からないほどです。人が空気を呼吸するのと同じくらい普通です。

辺鄙な村の古木の横にある寺院の横で、私は20年近く前に母がくれた小さな小石のことを考え、川や山の岩には本当に魂があるのか​​と疑問に思いました。おそらく人間の魂が石に溶け込み、石の魂となったのでしょう。

出典: https://daidoanket.vn/linh-hon-cua-da-10287966.html