フイ・カン - 国の文学に多大な貢献をした典型的な詩人

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詩人フイ・カンは、20 世紀ベトナム詩界の詩人および作家として、多作かつ継続的な創作活動を行っている作家です。

彼は、新詩運動と革命詩の両方で成功を収め、膨大な詩的遺産を残し、国の文学に多大な貢献をした典型的な詩人の一人です。

ベトナム革命と詩への多大な貢献

詩人フイ・カンの本名はク・フイ・カンで、1919年5月31日、ハティン省ドゥック・トー県アン・フー村の貧しい儒教の農民の家庭に生まれました。フイ・カンさんは子供の頃、故郷で勉強し、その後フエに留学してバカロレア試験に合格しました。フエで学んでいた間、フイ・カンは数多くの文学評論を書き、それをトランアンの新聞に送り、また数多くの詩も出版した。

1939年、彼はハノイの農業大学で学ぶために行き、また詩を書くことに多くの時間を費やした。 1940年に詩集『聖なる火』を出版し、すぐに現代文学界におけるユニークな詩的現象となった。彼は新詩運動の主導的な人物の一人となった。

1942年、フイ・カンはベトミン戦線の秘密活動に参加し、ハノイの知識人や若者を動員する任務を負った。 1945年8月、彼はタン・チャオ国民会議に出席するために派遣され、国家解放委員会に選出された。

8月革命の成功後、詩人フイ・カンは、バオ・ダイ王の退位式に出席するために首都フエへ向かった臨時政府代表団（グエン・ルオン・バン、トラン・フイ・リュウ、ク・フイ・カンを含む）の3人のメンバーの1人であった。

彼はまた、1945年の臨時革命政府の大臣および特別監察官、農業大臣、閣僚評議会事務局の文化担当大臣、政府評議会の事務局長など、政府内で多くの重要な職務を任されました。彼は多くの旅行をし、多くの著作を残し、彼の名前は多くの世代のベトナムの読者に親しまれました。

詩人のフイ・カンは、国会議員を何期も務め、グエン・トゥアン、ダン・タイ・マイに続いてベトナム文学芸術協会連合の3代目会長を務めた。彼はまた、第1期、第2期、第7期の国会議員でもありました。詩人フイ・カンは2005年2月19日に亡くなった。

詩人フイ・カンは、作家としてのキャリアの中で、詩集『聖なる火』 （1940年）、 『自分への祈り』 （1942年）、 『空は日々明るくなる』 （1958年）、 『大地は花開く』 （1960年）、 『生命の詩』 （1963年）、 『近くの戦場、遠い戦場』 （1973年）、 『また蒔かれた種』 （1984年）、 『私たちは海に帰る』 （1997年）、 『千年にわたる私たちの父と祖先』 （2002年）など、多くの有名な作品を出版しました。

革命詩人として名高いク・フイ・カンは、民族解放と詩の創造に多大な貢献をしたとして、党と国家から金星勲章、ホーチミン勲章、ホーチミン文学芸術賞を受賞しました。

フォン・レ教授は、詩人フイ・カンが新詩とベトナム詩全般の様相を形作るのに貢献した数少ない人物の一人であると考えています。彼はまた、20 世紀のベトナムの詩人や作家の仲間入りを果たし、多作かつ継続的に執筆活動を行っている作家でもあります。

詩人のヴー・クアン・フオン氏は、1940年に最初の詩集『聖なる火』が出版されて以来、詩人フイ・カンは詩愛好家たちからすぐに異口同音に偉大な才能として称賛されたと語った。読者はすぐにフイ・カンの詩的な声に親しむようになります。

新詩運動の代表的人物

詩人フイ・カンは新詩運動の代表的人物の一人とみなされています。詩人フイ・カンの創作活動は、2つの異なる段階に分かれています。 1940年に最初の詩集『聖なる火』を出版した後、1945年8月までに、フイ・カンは当時の新詩運動（1932年 - 1941年）の主要人物の一人となった。

ハ・ミン・ドゥック教授は、詩人フイ・カンが新詩運動の「巨匠」であると考えている。シュアン・ディウとフイ・カンのデュオは、新詩界で最も優れたアーティストのペアであるとよく考えられています。 Xuan Dieu は若々しく、創造性が非常に新しく、詩情に富んでいます。フイ・カンの詩は、落ち着いた考えと物思いにふけり、喜びと悲しみに満ちた詩です...

huy can2.JPG — ハ・ミン・ドゥック教授（元文学研究所所長）は、詩人フイ・カンの現代ベトナム文学への貢献を高く評価した。（写真：VNA）

研究者で文学理論家のトン・フォン・ラン氏によると、革命前だけでなく革命後も、研究者や批評家は概ね、詩人フイ・カンの詩集『聖なる火』を高く評価しているという。この時期のフイ・カンの詩の特徴は、悲しみ、つまり計り知れないほどの、満ち溢れた悲しみである。批評理論家ホアイ・タンは著書『ベトナムの詩人』の中でこれを「妄想」と呼んだ。

フイ・カンの「聖なる火」に込められた悲しみは多くの研究者によって分析され、生命への愛の表現であると考えられています。「悲しみ」は美しい悲しみです。美的観点から見ると、 「聖なる火」という特徴を生み出し、新しい詩の様相を多様化することに貢献しています。

第二段階は、8月革命が成功した後、詩人フイ・カンが独立した自由な国の喜びに浸ったときです。彼は、1958年に出版された詩集『空は毎日明るくなる』 、1960年の『大地は花開く』 、1963年の『人生の詩』で、成功した転身を遂げました。この時期の彼の詩は、もはや静かで悲しいものではなく、生活や労働者に寄り添い、建設や建築の喜びをもたらすものになりました。

文学研究者で准教授のルー・カン・トー博士によると、詩人フイ・カンの創作の道は半世紀以上にわたって展開されてきたという。彼は独特のスタイルを持つ現代ベトナム文学の偉大な作家です。 1945年の前後、フイ・カンは国の文学に多大な貢献をした。彼は新詩運動の最も代表的な詩人の一人です。 1945年以降、彼は革命詩の最前線に立つ数少ない人物の一人でもあった。

准教授のルー・カン・トー博士は、詩人フイ・カンは今世紀の二大詩運動である新詩と革命詩の両方に存在し、大きな業績を残したとコメントしました。彼は新詩運動における最も重要な詩人の一人です。彼は詩の革命を完成し、それ以降私たちの詩に現代的な顔を持たせることに貢献した人物でした。

文学研究者のルー・カン・トー氏は、詩人フイ・カンは新詩の価値の熱心な支持者、擁護者、そして熱烈な崇拝者であると信じている。彼はかつてこう断言した。「新詩によって、ベトナムの詩は世界の現代詩、人類共通の時代に溶け込んでいるが、それでもなおベトナムの性格、そのアイデンティティは言語や詩のジャンルで表現されるだけでなく、何よりもまず新しい感情、ベトナムの痕跡をはっきりと帯びた魂の旋律で表現されている…」