วรรณกรรมญี่ปุ่น 12 ศตวรรษ [ตอนที่ 1]

โดยทั่วไปวรรณกรรมญี่ปุ่นมีคุณลักษณะที่โดดเด่นบางประการ วรรณกรรมลายลักษณ์อักษรปรากฏขึ้นค่อนข้างเร็ว โดยยืนยันถึงความเป็นตัวของตัวเองในบทกวีในศตวรรษที่ 8 และในนวนิยายในศตวรรษที่ 9

Hai trong số nhiều bản tiếng Anh của Kojiki.

สองเวอร์ชันภาษาอังกฤษของ Kojiki มากมาย

วรรณกรรมญี่ปุ่นก็เช่นเดียวกันกับสาขาอื่นๆ ที่ได้ยืมอิทธิพลจากต่างประเทศ (อิทธิพลจากจีนตั้งแต่ยุคแรก รวมทั้งงานเขียน อิทธิพลจากตะวันตกในด้านความคิดและประเภทวรรณกรรม) แต่เมื่อนำมาดูดซึมแล้วจึงได้สร้างสรรค์ผลิตภัณฑ์ที่เป็นเอกลักษณ์และมีตราประทับระดับชาติ

วรรณกรรมญี่ปุ่นเป็นผืนผ้าใบอันหลากหลาย ประกอบไปด้วยนวนิยายที่ยาวที่สุดในโลก บทกวีที่สั้นที่สุดในโลก และบทละครที่ชวนคิดเงียบๆ ควบคู่ไปกับบทละครที่ยาวมาก

ในด้านเนื้อหา สามารถแยกแยะแนวโน้มที่สะท้อนถึงวิวัฒนาการทางการเมืองและสังคมของญี่ปุ่นได้ 4 ประการ ได้แก่ ประการแรก วรรณกรรมเกี่ยวกับลักษณะนิสัยของชนชั้นสูงและราชวงศ์ในศตวรรษที่ 12 ประการที่สอง วรรณกรรมมหากาพย์ในช่วงศตวรรษสงครามศักดินา (จนถึงปลายคริสต์ศตวรรษที่ 16) ประการที่สาม วรรณกรรมมีรูปแบบที่เป็นที่นิยมและเป็นแบบพื้นบ้านหลังจากที่รัฐบาลโชกุนโทกูงาวะฟื้นฟูสันติภาพ และประการที่สี่ วรรณกรรมการพัฒนาสมัยใหม่สมัยเมจิ

วรรณกรรมเกี่ยวกับลักษณะนิสัยของชนชั้นสูงและราชวงศ์

เมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 8 มีเพียงงานเขียนเพียงไม่กี่ชิ้นเท่านั้นที่หลงเหลืออยู่ ผลงานโบราณสองชิ้นคือ Kojiki โดย Ō no Yasumaro (บันทึกเรื่องราวโบราณ - หนังสือรวมเรื่องสั้นที่บันทึกเรื่องราวเก่าแก่ เป็นหนังสือรวมตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของญี่ปุ่นและเทพเจ้าต่างๆ) และ Manyoushu โดย Ōtomo no Yakamochi (หนังสือรวมบทกวีหมื่นใบ) ถือเป็นผลงานสองชิ้นที่โด่งดังที่สุดในสมัยนั้น

ในช่วงเวลาที่เมืองหลวงของจักรวรรดิย้ายมาที่เฮอัน (คริสต์ศตวรรษที่ 8-12) วรรณกรรมญี่ปุ่นเจริญรุ่งเรือง และถือได้ว่าเป็นยุคทองของวรรณกรรมญี่ปุ่น สิ่งที่เป็นเอกลักษณ์ของช่วงเวลานี้คือกระบวนการสร้างสคริปต์เพื่อถอดเสียงภาษาญี่ปุ่นจากอักขระจีน (โดยใช้สไตล์อักษรเวียดนาม แต่ใช้หลักการที่แตกต่างกัน) นักปราชญ์ขงจื๊อและพระภิกษุอาศัยอักขระจีนเพื่อสร้างระบบการเขียนที่ง่ายกว่าที่เรียกว่าคะนะ อักษรคานะได้รับการพัฒนาจนสมบูรณ์แบบและแพร่หลายมากขึ้น ทำให้เกิดวรรณกรรมที่เป็นลักษณะประจำชาติอย่างแท้จริง ซึ่งแตกต่างจากวรรณกรรมจีน

ยุคเฮอันเป็นช่วงเวลาแห่งความสงบสุขและความสุข วรรณกรรมสะท้อนให้เห็นถึงความสุขของราชสำนักขุนนางในสังคมที่เน้นความงามและสุขนิยม ความรักที่เร่าร้อน การพักผ่อนหย่อนใจที่หรูหรา เช่น ดนตรี หมากรุก บทกวี จิตรกรรม และการทัศนศึกษา ผลงานที่ยิ่งใหญ่ นวนิยาย บทกวี และบันทึกประจำวันส่วนใหญ่เขียนโดยนักเขียนหญิง ดังนั้น ช่วงเวลานี้จึงเรียกอีกอย่างว่า ช่วงเวลาของนักเขียนหญิง แม้ว่าจะไม่ได้มีธีมและรูปแบบที่หลากหลายมากนักก็ตาม ต่อมารูปแบบบทกวีทังกะในช่วงนี้ได้กลายเป็นรูปแบบคลาสสิก และยังคงใช้โดยกวีสมัยใหม่หลายคน นวนิยายร้อยแก้วอย่างเช่น The Tale of Genji (Genji Monogatari) โดย Murasaki Shikibu ได้ถูกจัดอันดับให้เป็นนวนิยายที่ดีที่สุด 4 หรือ 5 อันดับแรกของวรรณกรรมโลก โดยตามคำกล่าวของ Kawabata Yasunari (พ.ศ. 2442-2515) นักเขียนที่ได้รับรางวัลโนเบลว่า "ผลงานดังกล่าวถือเป็นสุดยอดของวรรณกรรมญี่ปุ่น จนถึงทุกวันนี้ ยังไม่มีผลงานนวนิยายอื่นใดที่สามารถเปรียบเทียบได้" แนวบันทึกประจำวันและเรียงความ (คล้ายกับ Vũ trung tư b ของเวียดนาม) มีชื่อเสียงจากหนังสือรวมเรื่อง Makura No Soshi (Bedside Stories) ของ Sei Shōnagon ซึ่งยังคงมีเสน่ห์แปลกใหม่มาจนถึงทุกวันนี้

วรรณกรรมแห่งยุคการทหาร

ในช่วงศตวรรษที่ 12-14 ช่วงเวลาที่โชกุนมีอำนาจเหนือจักรพรรดิและสถาปนาพระราชวังของขุนนางที่คามามูระ (ยาวนานราว 150 ปี ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1185 ถึงปี ค.ศ. 1333) ถือเป็นจุดเริ่มต้นของยุคศักดินาซึ่งมีสงครามต่อเนื่องระหว่างตระกูลโชกุนที่ครองอำนาจอยู่ ด้วยการเกิดขึ้นของชนชั้นนักรบ บันไดแห่งคุณค่าทางจิตวิญญาณก็เปลี่ยนจากศิลปะและความสุขไปเป็นจิตวิญญาณของความเป็นชายในเชิงศิลปะการต่อสู้และการบำเพ็ญตบะ

ช่วง "สงคราม" ส่งเสริมให้มีการตีพิมพ์นวนิยายศิลปะการต่อสู้ โดยนักรบจะกลายมาเป็นตัวละครหลักแทนที่จะเป็นเจ้าชายหรือนายน้อยในราชสำนัก ตัวอย่างที่เด่นชัดของช่วงเวลานี้คือเรื่อง Heike Monogatari (เรื่องเล่าของตระกูล Heike) ซึ่งเล่าถึงการต่อสู้เพื่อแย่งชิงอำนาจระหว่างตระกูล Heike (หรือ Taira) และ Minamoto รวมถึงการเกิดขึ้นของชนชั้นซามูไร ชุดบทกวีชินโคกินชู (หรือ ชินโคกินวาคาชู, ชินโคกิน - ชุดบทกวีโบราณและสมัยใหม่ใหม่) เป็นชุดบทกวีโบราณและสมัยใหม่ชุดใหม่ที่เขียนโดยนักเขียนมากมาย โดยถ่ายทอดความทุกข์ทรมานจากชะตากรรมอันน่าเศร้าของผู้คนในสงคราม ซึ่งลึกซึ้งยิ่งกว่าความโศกเศร้าทางโลกในยุคเฮอัน

ช่วงเวลาที่รัฐบาลโชกุนอาศัยอยู่ในมุโระมาจิ (ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 14 ถึงศตวรรษที่ 16) ยังคงเป็นช่วงเวลาแห่งสงครามและความวุ่นวาย ในเวลาเดียวกัน การค้าและการขยายตัวของเมืองก็ได้รับการพัฒนา ชนชั้นในเมืองก็ก่อตัวขึ้น และความสัมพันธ์กับตะวันตกก็เปิดกว้างขึ้นเรื่อยๆ โดยเฉพาะในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 ธีมวรรณกรรมยอดนิยมในช่วงนี้และตลอดยุคกลางคือ “การแยกจาก” บทความอมตะ Tsurezuregusa (การพักผ่อนหย่อนใจหรือการเก็บเกี่ยวยามว่าง) โดยพระภิกษุ Urabe Kenko ประกอบด้วยข้อความแยกกัน 243 ข้อ ความยาวตั้งแต่ไม่กี่บรรทัดจนถึง 3-4 หน้า ธีมต่างๆ เช่น ความตายและความไม่เที่ยง ความงามของธรรมชาติ รวมถึงเรื่องราวขบขันบางเรื่อง มีอิทธิพลต่อวรรณกรรมสุนทรียศาสตร์และวิถีชีวิตของญี่ปุ่นเป็นอย่างมากเมื่อกว่า 600 ปีต่อมา

(โปรดติดตามตอนต่อไป)

แหล่งที่มา