มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้อันเป็นเอกลักษณ์: เทศกาลเต๊ตคอนดูยของชาวเจี๋ยหล่าง

เมื่อลมหนาวพัดแรงจนหญ้าและต้นไม้ทุกแห่งเริ่มเปลี่ยนเป็นสีเหลือง ต้นข้าวเริ่มออกดอกและมีเมล็ดติดผล นอกจากนี้ยังเป็นช่วงเวลาที่ชาว Gie Lang เตรียมตัวสำหรับพิธี Et Dong

บูชาเทพเจ้าหนู

กลุ่มชาติพันธุ์ Gie Lang เป็นสาขาหนึ่งของกลุ่มชาติพันธุ์ Ba Na อาศัยอยู่ส่วนใหญ่ในชุมชนเมือง Tan Lap, Dak Pne, Dak T'Re และ Dak R've (อำเภอ Kon Ray, Kon Tum)

หมู่บ้านกอนบราบดู่เป็นสถานที่จัดงานเทศกาลเอ๊ดดงแบบดั้งเดิมเป็นประจำ ภาพโดย : ดุก นัท

ชาว Gie Lang นับถือเทพเจ้าหลายองค์และนับถือผีสาง มีเทศกาลต่างๆ มากมายที่เกี่ยวข้องกับวัฏจักรชีวิตของมนุษย์ พืชผล และปศุสัตว์ รวมถึงเทศกาล Et Dong ด้วย เป็นเทศกาลใหญ่ของชาวเจี๋ยหลาง สำหรับพวกเขาแล้ว เทศกาลเอ๊ดดองถือเป็นวันขึ้นปีใหม่ตามประเพณีของทั้งชุมชน

ตามภาษาของชาวเจี๋ยหลาง คำว่า เอ๊ดดอง แปลว่า เทศกาลหนูไผ่ เทศกาลนี้ถือกำเนิด ดำรงอยู่ และพัฒนามาโดยใกล้ชิดกับกิจกรรมการทำไร่ไถนาและความเชื่อทางวัฒนธรรมแบบดั้งเดิมของชุมชนหมู่บ้าน

ผู้อาวุโส เอ จริ่ง เต็ง ผู้อาวุโสหมู่บ้านกอนบราบดู่ (ตำบลตันลับ) กล่าวว่า เทศกาลเอ๊ดดองจะจัดขึ้นทุกปีในช่วงปลายเดือนกันยายนถึงต้นเดือนตุลาคมตามปฏิทินสุริยคติ ซึ่งเป็นช่วงที่ต้นข้าวจะเริ่มออกรวงและออกเมล็ด เป็นพิธีกรรมที่สำคัญอย่างยิ่ง โดยแสดงถึงการบูชาเทพเจ้าทั้งชุมชนต่อธรรมชาติ โดยเฉพาะ หยางโซรี หยางดั๊ก หยางกง หรือ หยางกระ หยางโคดรัง เทศกาลนี้ได้รับความเคารพและอนุรักษ์ไว้โดยผู้คน และส่งเสริมคุณค่าของมันมาหลายชั่วรุ่น ทั้งนี้ ควรกล่าวถึงว่า หลังจากเทศกาลเอ๊ดดองแล้ว ชาวบานาจะได้รับอนุญาตให้ทำกิจกรรมสำคัญของครอบครัวได้ เช่น การสร้างบ้านใหม่ การซ่อมแซมบ้านเก่า การแต่งงาน การซื้อควายและวัว...

ชาวบ้านจะนำโถไวน์มาที่บ้านพักเพื่อทำพิธีกรรมบูชาเทพเจ้าในช่วงเทศกาล

ภาพโดย : ดุก นัท

เจีย อา จริง เติ้ง กล่าวว่าตั้งแต่สมัยโบราณ ชาวเจียหลางบูชาเทพเจ้าแห่งงูและเฉลิมฉลองเทศกาลงู หลังจากที่ชาวบ้านครุ่นคิดอยู่ระยะหนึ่ง พบว่างูบางตัวอิ่มมาก แต่บางครั้งก็หิวมาก และไม่มีแหล่งอาหารที่แน่นอนและคงที่ ในขณะเดียวกันอาหารของหนูไผ่ก็คือรากไม้จึงไม่เคยขาดอาหารตลอดทั้งปี หนูไม่ทำลายพืชผลเหมือนกับหนูทุ่ง ชาวบ้านจึงหันมาบูชาเทพเจ้าหนูกัน นับแต่นั้นเป็นต้นมา หนูไผ่กลายมาเป็นสัญลักษณ์ สัญลักษณ์แห่งความขยันหมั่นเพียรและการทำงานหนัก และเป็นปีที่ปราศจากความหิวโหยของชุมชนกียาง

เทศกาลเอ๊ดดอง เป็นช่วงเวลาแห่งการสิ้นสุดปีเก่า และเริ่มต้นปีใหม่ด้วยความหวังใหม่และความสุขใหม่ๆ ชาวเผ่า Gie Lang มุ่งมั่นที่จะให้การศึกษาแก่ลูกหลานของตนให้สืบสานประเพณี มีความกตัญญูต่อบรรพบุรุษ รักกัน และทำงานหนักเพื่อให้มีชีวิตที่รุ่งเรืองและมีความสุข

ผู้คนจุดเทียนและขอพรให้เทพเจ้าเข้าร่วมงานเทศกาล ภาพโดย : ดุก นัท

การมีส่วนร่วมของชุมชน

เทศกาลเอ๊ดดองจัดขึ้นเป็นเวลา 3 วัน โดยมีพิธีกรรมแบบดั้งเดิมมากมาย พิธีกรรมจะทำจากมุมศักดิ์สิทธิ์ของแต่ละบ้าน บนทุ่งนา และที่บ้านส่วนกลาง ทั้งหมดปฏิบัติตามคำแนะนำและการจัดการของผู้ใหญ่บ้าน ก่อนถึงงานเทศกาลไม่กี่วัน ผู้ใหญ่บ้านได้มอบหมายให้ชายหนุ่มเข้าไปในป่าเพื่อตัดไม้ไผ่เพื่อทำประตูห้ามและเสาธง

ในวันแรก ชายหนุ่มจะตัดไม้ไผ่และหวาย และชาวบ้านจะตั้งประตูห้ามไว้ที่ทางเข้าทุ่งนา และปักเสาไว้ที่ปลายบ้านส่วนกลาง เมื่อเสร็จแล้วแต่ละครอบครัวจะเตรียมเครื่องเซ่นไหว้และสักการะบูชาในทุ่งนา พวกเขาจะอัญเชิญหยาง (เทพเจ้า) และบรรพบุรุษมาร่วมเฉลิมฉลองเทศกาลร่วมกับลูกหลานของพวกเขา แต่ละครอบครัวจะเตรียมเครื่องเซ่นไหว้ ได้แก่ โถไวน์ ด้าย ใบตองสด หลอดไม้ไผ่ เปิง (ใบไม้ป่าชนิดหนึ่ง)... จากนั้นนำไปที่บ้านชุมชนเพื่อทำพิธีเอ๊ดดองในระดับชุมชน

วันที่สอง ครอบครัวต่างๆ จะทำพิธีถวายข้าวสารที่เหลือจากบ้าน ภาพโดย : ดุก นัท

หลังจากที่เสียงกลองตีอันยาวนานจากบ้านส่วนกลางดังขึ้น ผู้อาวุโสของหมู่บ้านจะเป็นคนแรกที่วางโถไวน์อันล้ำค่าไว้ตรงกลางบ้านส่วนกลาง จากนั้นตกแต่งและผูกไว้กับเสา โดยตามคำบอกเล่าของผู้อาวุโสประจำหมู่บ้าน ครอบครัวต่างๆ จะผลัดกันนำของมาถวายที่ศาลากลาง โดยจะใช้ใบตองสดปูพื้นแล้วใช้ใบตองห่อข้าว ในครอบครัวมีกี่คนที่จะเตรียมข้าวสารได้มากขนาดนั้น

เมื่อครอบครัวต่างๆ พร้อมแล้ว ใต้หลังคาบ้านส่วนกลาง ผู้อาวุโสของหมู่บ้านจะตีกลองยาวเพื่อเริ่มพิธีเชิญหยาง ผู้อาวุโสของหมู่บ้านจะถือม้วนด้ายและผูกเชือกจากโถไวน์ของเขาและส่งให้แต่ละครอบครัว ซึ่งครอบครัวต่างๆ ผูกเชือกกับโถไวน์และเสาของตนตามลำดับ เส้นด้ายนี้ถือเป็นข้อความที่ชาวบ้านส่งถึงเทพเจ้าและบรรพบุรุษ อีกทั้งยังเป็นสายใยที่เชื่อมโยงครอบครัวในชุมชนไว้ด้วยกัน

วันที่สอง ครอบครัวต่างๆ จะทำพิธีถวายข้าวสารที่เหลือจากบ้าน แม่ครัว (ผู้หญิงที่อายุมากที่สุดในครอบครัว) นั่งลงข้างเมล็ดข้าวที่เหลือจากฤดูเพาะปลูกครั้งก่อน โดยอธิษฐานขอให้หยางได้รับการเก็บเกี่ยวที่ดีในฤดูเพาะปลูกครั้งต่อไป จากนั้นเจ้าของบ้านจะทำพิธีนำเมล็ดข้าวสารที่หุงสุกแล้วจากพันธุ์ข้าวเก่ามาวางบนศีรษะ ตามแนวคิดของชาวกียหลาง คือ ความกตัญญูต่อตระกูลหยางและบรรพบุรุษที่มอบความอุดมสมบูรณ์และสุขภาพที่ดีให้แก่พวกเขา

เทศกาลนี้เป็นโอกาสให้ชาวบ้านได้พูดคุย แลกเปลี่ยนความคิดเห็น และขอพรปีใหม่ ภาพโดย : ดุก นัท

วันที่สามเป็นวันนำบรรพบุรุษขึ้นสวรรค์ ในวันนี้ผู้คนจะทำพิธีบูชายัญอาหารบนแท่นศักดิ์สิทธิ์ ณ บ้านของชุมชน เมื่อสัตว์ที่นำมาบูชาถูกนำลงมา ก็ถูกฆ่าและแบ่งให้กับผู้คน ชาวบ้านรับประทานอาหารร่วมกัน พูดคุยเรื่องการเตรียมงานและการซ่อมแซมบ้านหลังการเก็บเกี่ยว หรือพูดคุยเรื่องการแต่งงานของลูกๆ...

“ในวันที่สาม ทุกคนจะไปที่บ้านชุมชนเพื่อตรวจสอบปริมาณข้าวที่วางไว้ใต้โถไวน์เพื่อทำนายอนาคต หากถุงข้าวอยู่ในสภาพดี แสดงว่าครอบครัวจะมีผลผลิตอุดมสมบูรณ์ในฤดูทำนาใหม่ ในทางกลับกัน หากข้าวแตกหรือมีมากเกินไปหรือไม่เพียงพอ ครอบครัวจะประสบกับเรื่องร้ายๆ มากมาย” ชายชราเอ จริง เต็ง กล่าว

ตามคำบอกเล่าของชายชราเอจริ่งเติง ในอดีต ชาวเผ่าเกอหลางมักเฉลิมฉลองเทศกาลเอ็ตตงเป็นเวลา 7 วัน อย่างไรก็ตามการจัดงานเทศกาลที่ยาวนานนั้นสิ้นเปลืองเวลาและสิ้นเปลือง ชาวบ้านจึงย่นระยะเวลาให้เหลือเพียง 3 วัน

นาย Pham Viet Thach หัวหน้าแผนกวัฒนธรรมและสารสนเทศ อำเภอ Kon Ray กล่าวว่า ในอำเภอ Kon Ray มีหมู่บ้านชนเผ่า Gie Lang จำนวน 6 หมู่บ้าน ที่จัดเทศกาล Et Dong เป็นประจำ ในปี 2564 เทศกาลนี้ได้รับการยกย่องจากกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ (โปรดติดตามตอนต่อไป)

ที่มา: https://thanhnien.vn/doc-dao-di-san-van-hoa-phi-vat-the-tet-con-dui-cua-nguoi-gio-lang-185250323195136852.htm