เฉลยข้อสอบ ม.ปลาย วิชา วรรณคดี ปี 2567

ข้อสอบคณิตศาสตร์ก่อนจบชั้นมัธยมศึกษาตอนปลาย 2024

ผู้สมัครมากกว่า 1 ล้านคนเพิ่งทำแบบทดสอบคณิตศาสตร์สำหรับการสอบจบการศึกษาระดับมัธยมศึกษาตอนปลายประจำปี 2024 ต่อไปนี้คือคำถามในการทดสอบคณิตศาสตร์

‘ประเทศ’ ในข้อสอบวรรณคดีรับปริญญา ม.ปลาย ปี 2567

ผู้สมัครกว่า 1 ล้านคนเพิ่งทำข้อสอบวรรณกรรมที่ใช้เวลา 120 นาทีเสร็จแล้ว ด้านล่างนี้เป็นข้อสอบวรรณกรรมสำหรับการสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมศึกษาตอนปลายอย่างเป็นทางการประจำปี 2024 จากกระทรวงศึกษาธิการและการฝึกอบรม

VietNamNet ขอแนะนำคำตอบอ้างอิงสำหรับวิชาวรรณกรรมของการสอบจบการศึกษาระดับมัธยมศึกษาตอนปลายประจำปี 2567 (จัดทำโดย Tuyensinh247) ท่านผู้อ่านสามารถดูข้อสอบ ได้ที่นี่

I. ความเข้าใจในการอ่าน

คำถามที่ 1. อะไรเป็นองค์ประกอบสำคัญของประวัติศาสตร์ศิลปะของมนุษยชาติ: ศิลปินแต่ละรุ่นจะสืบสานศิลปินอีกรุ่นหนึ่ง

คำถามที่ 2 หากไม่มีศิลปินรุ่นก่อน ศิลปินรุ่นต่อๆ ไปก็คงไม่อาจมีทรัพยากรเพียงพอที่จะสร้างสรรค์และสำรวจได้

คำถามที่ 3 การเชื่อมโยงระหว่างการไหลของแม่น้ำกับประวัติศาสตร์การสร้างสรรค์งานศิลปะมีผลดังนี้:

ช่วยทำให้ประโยคมีความชัดเจน น่าดึงดูด และง่ายต่อการอ่าน สร้างสรรค์ความเชื่อมโยงอันเป็นเอกลักษณ์ เน้นความต่อเนื่องและความต่อเนื่องในการสร้างสรรค์งานศิลปะ

ด้วยเหตุนี้ ผู้เขียนจึงยืนยันว่าการสร้างสรรค์งานศิลปะเป็นกระบวนการต่อเนื่องที่สืบทอดและสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น คนรุ่นต่อไปไม่เพียงแต่จะส่งเสริมคุณค่าที่คนรุ่นก่อนทิ้งไว้เท่านั้น แต่ยังต้องสำรวจและสร้างสรรค์เพื่อให้ศิลปะสามารถพัฒนาอย่างต่อเนื่องอีกด้วย

ประโยคที่ 4 นักเรียนอาศัยคำพูดที่ยกมาเพื่อให้เกิดความคิดที่เหมาะสม ต่อไปนี้เป็นข้อเสนอแนะจากผู้เชี่ยวชาญ:
บทเรียนเรื่องความสามัคคี
บทเรียนเรื่องความร่วมมือ การสนับสนุน...

II. การเขียน

ประโยคที่ 1

ข้อกำหนดแบบฟอร์ม: ย่อหน้าประมาณ 200 คำ ไม่มีข้อผิดพลาดในการแสดงออกหรือการใช้คำ ให้แน่ใจว่ามี 3 ส่วน: บทนำ เนื้อเรื่อง และบทสรุป

ข้อกำหนดของเนื้อหา: ชี้แจงหัวข้อการสนทนา: ความหมายของการเคารพความเป็นปัจเจก การมอบหมายงานสามารถพัฒนาได้หลายวิธี ต่อไปนี้คือข้อเสนอแนะบางประการ:

1. บทนำ: แนะนำปัญหา: ความหมายของการเคารพความเป็นปัจเจก

2. ย่อหน้าเนื้อหา

ก. อธิบาย

- บุคลิกภาพ คือ ลักษณะเฉพาะและลักษณะเด่นของบุคคล ความคิด และคุณสมบัติต่างๆ

- การเคารพความเป็นปัจเจกบุคคล หมายถึง การยอมรับ รับรู้ และชื่นชมลักษณะเฉพาะและบุคลิกภาพของแต่ละบุคคล → สิ่งนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งในการมีส่วนสนับสนุนในการสร้างความหลากหลายอันอุดมสมบูรณ์ในสังคม

ข. การวิเคราะห์

การเคารพความเป็นปัจเจกบุคคลคือการเข้าใจและชื่นชมลักษณะเฉพาะตัวของตัวคุณเองและผู้คนรอบข้างคุณ

- ความหมายของการเคารพความเป็นปัจเจก :

+ ช่วยให้ผู้คนพัฒนาตนเอง: เมื่อได้รับความเคารพ บุคคลนั้นจะรู้สึกถึงความเข้าใจ ทำให้มีแรงจูงใจในการพัฒนาตนเอง

+ ปรับปรุงคุณภาพความสัมพันธ์: การเคารพความเป็นปัจเจกช่วยให้เราเชื่อมต่อ เข้าใจ และเห็นอกเห็นใจกันได้อย่างง่ายดาย

+ การเคารพความเป็นปัจเจกบุคคลช่วยสร้างสภาพแวดล้อมการใช้ชีวิตที่เป็นบวก

- เราให้ความสนใจกับคำสองคำคือ "จุดเริ่มต้น" สิ่งที่กวีต้องการแสดงออกที่นี่นั้นเรียบง่ายแต่ลึกซึ้ง: พื้นที่ของประเทศได้ถูกสร้างขึ้นมาเป็นเวลานาน ถือเป็นเปลที่ปกป้องประชาชนชาวเวียดนาม แต่พื้นที่นั้นจะถูกเรียกว่าประเทศเมื่อเริ่มมีวัฒนธรรมและประเพณีเท่านั้น ภาพลักษณ์ของประเทศที่เริ่มต้นด้วยใบพลูเป็นการพูดที่เรียบง่ายแต่เป็นปรัชญา ดังนั้น เราจึงเข้าใจว่าประเทศมีกระบวนการก่อตัวควบคู่กับกระบวนการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมและประเพณี

ประเทศเติบโตขึ้นเมื่อประชาชนรู้จักวิธีปลูกไม้ไผ่เพื่อต่อสู้กับศัตรู

- ประโยคที่ว่า “รู้จักปลูกไผ่สู้ศัตรู” เตือนใจผู้อ่านถึงตำนานนักบุญจิออง เด็กชายยืดตัวจนกลายเป็นชายฉกรรจ์ดึงไม้ไผ่ไล่ศัตรูออกจากประเทศ จากตรงนี้เราสามารถเข้าใจความหมายของบทกวีของ Nguyen Khoa Diem ในสองคำคือ “เติบโตขึ้น” ผู้เขียนได้บรรยายภาพของประเทศที่เจริญรุ่งเรืองขึ้นด้วยการต่อสู้ การก่อสร้าง และการอนุรักษ์

ผมของแม่ถูกผูกไว้ด้านหลังศีรษะ

พ่อแม่รักกันด้วยขิงเผ็ดและเกลือเค็ม

- บทกวีนี้ทำให้เกิดภาพจำ ซึ่งเป็นนิสัยที่สืบต่อกันมาจากวัฒนธรรมอารยธรรมข้าว เมื่อชาวนาทำการเกษตร: "ขายหน้าให้แผ่นดิน ขายหลังให้ฟ้า"

- “ขิงเผ็ดเกลือเค็ม” เป็นเครื่องเทศรสชาติเข้มข้นที่ขาดไม่ได้ในอาหารเวียดนาม เมื่อเวลาผ่านไป ขิงจะเผ็ดมากขึ้น และเกลือก็จะเค็มมากขึ้น นั่นก็คือความรัก ความภักดีในชีวิตอารมณ์โดยเฉพาะความรักระหว่างสามีกับภรรยา

คานและเสาจึงกลายมาเป็นชื่อ
เมล็ดข้าวจะต้องได้รับการตากแห้ง, สี, ตำ, ฟัด และร่อน

บทกวีนี้ทำให้เราเข้าใจว่าต้นไม้และท่อนไม้ที่ไม่มีชีวิตในป่ากลับมีชื่อและอายุเพิ่มขึ้นเมื่อมาเชื่อมโยงกับชีวิตมนุษย์ ความเข้าใจที่สองเกี่ยวข้องกับความเชื่อทางจิตวิญญาณ ส่วนความเข้าใจที่สามคือการพูดคุยเกี่ยวกับการสร้างบ้าน การหลีกเลี่ยงสัตว์ป่า และการตั้งถิ่นฐานและหาเลี้ยงชีพ

- การจะได้เมล็ดข้าวสารนั้นต้องผ่านหลายขั้นตอน คือ การสี การตำ การฟัด และการร่อน บทกวีนี้ทำให้เราคิดถึงเพลงพื้นบ้านที่ว่า "โอ้ ข้าวเต็มชาม/เมล็ดพืชแต่ละเมล็ดมีกลิ่นหอมและขมในหลากหลายวิธี"

ค. การกำหนดประเทศผ่านพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ - แหล่งที่มาของการสร้างเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของเวียดนาม

ที่ดินคือที่ที่ฉันไปโรงเรียน
น้ำคือที่ที่ฉันอาบน้ำ
ประเทศคือที่ที่เราพบกัน

- บ้านเกิดเมืองนอนไม่ใช่สิ่งที่สูงส่งและห่างไกล แต่เป็นพื้นที่ที่เราเติบโตขึ้นมาและผูกพันกับเรามาตั้งแต่เกิด เมื่อ “ดิน” และ “น้ำ” มาอยู่เคียงข้างกัน มันก็ยังเป็นเครื่องหมายที่บอกสถานที่ที่เราพบกันอีกด้วย ประเทศชาติมีความสามัคคีกลมเกลียวกันเช่นเดียวกับความรักของคู่รัก ดังนั้น ประเทศจึงเป็นเอกภาพและการเชื่อมโยงอันแนบแน่นระหว่างธาตุทั้ง “ดิน” และ “น้ำ” ที่ไม่อาจแยกจากกัน เช่นเดียวกับความรัก คุณและฉันก็ขาดกันไม่ได้

ประเทศนี้คือที่ที่ฉันทิ้งผ้าพันคอไว้ในความทรงจำอันเป็นความลับ

- บทกวีนี้เปรียบเสมือนสะพานที่ทอดไปสู่เพลงพื้นบ้าน "ผ้าพันคอคิดถึงใคร?" สถานที่ที่ฉันทิ้งผ้าพันคอไว้คือพื้นที่ในชนบท ความคิดถึงที่ซ่อนอยู่ถึงคนรักของฉันก็อยู่ในชนบทเช่นกัน ในความรักของฉัน ในสถานที่ที่ฉันออกเดท มีประเทศอยู่ที่นั่น ดังนั้นประเทศนี้จึงอยู่ในความทรงจำของฉัน ในความรักของฉัน และในความรักของเรา

ดินแดนที่นกฟีนิกซ์บินไปสู่ภูเขาเงิน
น้ำเป็นที่ที่ปลาจะงับมหาสมุทร

- จากเพลงพื้นบ้านของภาคกลาง กวีได้นำสองบทข้างต้นมาถ่ายทอดเป็นประเทศที่อุดมสมบูรณ์และสวยงาม มีภูเขาสีเงินอันไร้ขอบเขตและท้องทะเลอันกว้างใหญ่

แผ่นดินคือที่ที่นกกลับมา
น้ำคือที่ที่มังกรอาศัยอยู่

- ประเทศนี้เป็นพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ เป็นที่นกกลับมา เป็นที่มังกรซ่อนตัว ชวนให้นึกถึงคำสองคำที่ว่า “เพื่อนร่วมชาติ” เรียบง่ายแต่มีเกียรติและภาคภูมิใจ พร้อมกันนี้ ยังปลุกความรู้สึกบรรพบุรุษและรากเหง้าแห่งจิตวิญญาณของชาวเวียดนามให้ตื่นขึ้น ไม่ว่าจะอาศัยอยู่บนที่สูงหรือที่ราบลุ่ม ทางใต้หรือทางเหนือ พวกเราล้วนเป็นลูกหลานของบรรพบุรุษ Lac Long Quan และ Au Co.

ประเทศนี้คือที่ที่คนของเราได้กลับมารวมตัวกันอีกครั้ง

- ประเทศนี้เป็นสถานที่ที่คนเวียดนามหลายรุ่นมารวมตัวกัน เป็นสถานที่ที่เด็กผู้ชายหลายคนไปโรงเรียน และเป็นสถานที่ออกเดทของคู่รักหลายคู่ เป็นสถานที่ที่เด็กๆ จำนวนมากที่ทำงานอยู่ไกลได้กลับมา เป็นสถานที่ที่ลูกหลานได้กลับมาพบกับพ่อและปู่ และเป็นสถานที่ที่ผู้สูงอายุที่เสียชีวิตกลับไปพบกับบรรพบุรุษ ประเทศคือต้นกำเนิด เป็นสถานที่ที่เราเกิดและเติบโต อยู่ใกล้และศักดิ์สิทธิ์

2.2. แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการผสมผสานอารมณ์และความคิดของเหงียน โคอา เดียม ที่แสดงออกในบทกวี

- บทกวีนี้แสดงถึงความคิดและการไตร่ตรองอันเป็นเอกลักษณ์และล้ำลึกของเหงียนคัวเดียมเกี่ยวกับต้นกำเนิดของประเทศผ่านบทกวีที่เต็มไปด้วยภาพพจน์ เต็มไปด้วยอารมณ์ความรู้สึก และเปี่ยมไปด้วยเนื้อร้อง กลอนเปล่า เนื้อหาวรรณกรรมพื้นบ้าน เสียงหวานๆ เช่น การกระซิบ การไว้วางใจ การพูดคุย... ล้วนมีส่วนช่วยแสดงถึงการเชื่อมโยงของอารมณ์และความคิดในบทกวีแต่ละบรรทัดและในบทกวีทั้งบท

ความคิดอันล้ำลึกของ Nguyen Khoa Diem เกี่ยวกับประเทศยังเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดและผสมผสานกับความภาคภูมิใจในพื้นที่วัฒนธรรมแบบดั้งเดิมในประวัติศาสตร์ของชาติ

- การผสมผสานระหว่างอารมณ์อันเร่าร้อนและความคิดอันลึกซึ้งถือเป็นหนึ่งในคุณลักษณะเฉพาะของรูปแบบบทกวีของ Nguyen Khoa Diem

3. สรุป : สรุปการอภิปราย

นุสริน.jpg — ผู้เข้าสอบออกจากห้องสอบหลังจากเรียนวิชาวรรณกรรมจบ ภาพ: เว้ เหงียน

ปีที่แล้วคะแนนเฉลี่ยวิชาวรรณกรรมระดับประเทศอยู่ที่ 6.86 คะแนน คะแนนมัธยฐานอยู่ที่ 7.0 คะแนน คะแนนที่มีผู้สมัครมากที่สุดคือ 7.0 คะแนน จำนวนผู้สมัครที่ได้คะแนน 1 หรือต่ำกว่า จำนวน 92 คน คิดเป็น 0.009% จำนวนผู้สมัครที่ได้คะแนนต่ำกว่าค่าเฉลี่ยมีจำนวน 73,622 คน คิดเป็น 7.3%

ปีนี้จำนวนผู้ลงทะเบียนสอบปลายภาคเรียนที่ 3 มีจำนวนทั้งสิ้น 1,071,000 ราย เพิ่มขึ้นจากปีก่อนกว่า 45,000 ราย โดยมีจำนวนผู้สมัครอิสระ 46,978 ราย คิดเป็น 4.38% จำนวนผู้สมัครยกเว้นการสอบภาษาต่างประเทศรวมทั้งสิ้น 66,927 คน คิดเป็น 6.25% ผู้สมัครส่วนใหญ่มาจากฮานอยโดยมีจำนวน 21,554 คน เมืองโฮจิมินห์มีเด็ก 13,076 คน

ในปีนี้ ผู้สมัครเพียง 37% เท่านั้นที่เลือกสอบวิชาธรรมชาติ ในขณะที่ 63% ที่เหลือเลือกสอบวิชาสังคมศาสตร์ เมื่อเทียบกับปีที่แล้ว จำนวนผู้สมัครสอบวิชาสังคมศาสตร์เพิ่มขึ้นและถือเป็นจำนวนสูงสุดนับตั้งแต่ปี 2560

การสอบปลายภาคเรียนปีการศึกษา 2567 จะจัดโดยคงเดิมเช่นเดียวกับช่วงปีการศึกษา 2563-2566 กระทรวงศึกษาธิการและการฝึกอบรมกำหนดทิศทางทั่วไป และจังหวัด/เมืองที่ดำเนินการโดยศูนย์กลางจะควบคุมงานจัดการสอบทั้งหมดในท้องถิ่นของตน คณะกรรมการสอบจะจัดสอบในวันที่ 26-29 มิถุนายน ทำเครื่องหมายตั้งแต่วันที่ 29 มิถุนายน; ผลการสอบจะประกาศเวลา 8.00 น. ของวันที่ 17 กรกฎาคม และพิธีรับปริญญาระดับมัธยมศึกษาตอนปลายจะจัดขึ้นในวันที่ 19 กรกฎาคม