TPO - Tan An Communal House (местные жители часто называют его Ben The Communal House) был построен 205 лет назад и расположен в провинции Биньзыонг. Общественный дом становится таинственным, когда двое ворот окружены корнями баньяна.
TPO - Tan An Communal House (местные жители часто называют его Ben The Communal House) был построен 205 лет назад и расположен в провинции Биньзыонг. Общественный дом становится таинственным, когда двое ворот окружены корнями баньяна.
ВИДЕО: Двое ворот коммунального дома Тан Ан окружены корнями деревьев, что создает уникальный облик |
 |
Однажды в середине марта репортер посетил древний общинный дом Тан Ан (местные жители называют его общинным домом Бен), расположенный на невысоком холме в квартале 1, округа Тан Ан, города Тху Зау Мот, провинции Биньзыонг. |
 |
Расположенный в тихом месте, общественный дом Тан Ан привлекает внимание двумя передними и задними воротами, окруженными баньяновыми деревьями. На территории кампуса растут десятки редких древних деревьев, создающих неописуемую таинственность. |
 |
Те, кто побывал в Тан Ане, наверняка будут навсегда очарованы видом древних ворот общинного дома со столетним баньяном, чьи спутанные корни обвили двое старых, покрытых мхом ворот. |
 |
Согласно записям, общинный дом Тан Ан был построен в 1820 году для поклонения Тьен Куан Ко Нгуен Ван Тханю — одному из отцов-основателей династии Нгуен. |
 |
В 2014 году Министерство культуры, спорта и туризма признало общинный дом Тан Ан национальной архитектурной и художественной реликвией. |
 |
Эти уникальные ворота общинного дома когда-то были выбраны вьетнамскими кинематографистами в качестве основного места съемок сцен из жизни древних южных деревень. |
 |
По словам 79-летнего мужчины, проживающего недалеко от коммунального дома Тан Ан, он не знает, когда баньяновое дерево начало обвивать ворота коммунального дома, он знает только, что видел его, когда был ребенком. В то время местные дети часто приходили к воротам коммунального дома, чтобы полазить и поиграть. |
 |
В настоящее время в общинном доме Тан Ан по-прежнему хранится королевский указ, дарованный королем Ту Дыком в 1853 году. Помимо сохранения исторических и культурных ценностей, общинный дом Тан Ан также является местом духовной и культурной деятельности местных жителей и жителей региона. |
 |
Предок семьи Нгуен (занимавший должность Бан Бьена) взял на себя инициативу по масштабной перестройке общинного дома, придав ему тот облик, который он имеет сегодня. С другой стороны, семья Нгуен была одним из первых поколений жителей, пришедших в Тан Ан, чтобы вернуть себе землю и построить карьеру. Им также выпала заслуга в восстановлении общинного дома деревни, поэтому жители деревни почитали их как «Предшественников - Пост-предков» и поклонялись им в главном зале, чтобы выразить свое почтение. |
 |
19 ноября 21-го года правления Ту Дука (1869) король Ту Дук издал указ общинному дому Тан Ан о признании общинного дома и присвоении титула богу Тхань Хоангу, чтобы люди знали его и поклонялись ему. Королевский указ всегда хранится в семейном храме Нгуен (в настоящее время это дом господина Нгуена Три Куана). Согласно указу короля Ту Дука, главным божеством, которому поклоняются в общинном доме, является Тхань Хоанг Бон Кань. |
 |
Согласно документам Департамента культуры, спорта и туризма провинции Биньзыонг, общинный дом Тан Ан изначально представлял собой несколько простых соломенных домов, поэтому он был назван «храмом Туонг Ан». Он был построен жителями 4 общин: Туонг Бинь (ныне Туонг Бинь Хьеп), Туонг Ан (ныне Тан Ан), Туонг Хоа (ныне Динь Хоа) и Кау Динь (ныне Тан Динь) для поклонения богу Тхань Хоанг Бон Каню. Общинный дом находился в деревне Туонг Ан. |
 |
Пройдя через ворота, вы попадаете в круглогодично зеленый лес со множеством ценных пород дерева, таких как: железное дерево, звездчатое дерево, палисандровое дерево, масляное дерево... За лесом находятся трехстворчатые ворота, ведущие внутрь коммунального дома. На столбах и перед алтарями висят горизонтальные лакированные доски и параллельные предложения, написанные китайскими иероглифами, которые представляют большую ценность для изучения и исследования культуры. |
Источник: https://tienphong.vn/doc-dao-re-cay-da-om-hai-cong-dinh-hon-200-nam-o-binh-duong-post1726186.tpo
Комментарий (0)