港の文化の流れ
ホイアンのベトナム人は河口沿岸地域に住んでおり、主に米や野菜を栽培し、川や海で働いています。港湾都市に住むことの利点と、グエン族の開放的な対外貿易政策により、農業居住者の伝統的な職業に多くの変化が起こりました。
まず、ホイアンの人々はチャム族から魚醤の作り方を学びました。河川や海で物資を輸送するための外洋船や丸船を建造する職業が典型的です。 「農業を基礎とする」という概念も、次第に港湾文化圏の住民の「商業的」（貿易を好む）意味を持つようになっていった。
日本人と中国人の大規模な移民の波（17世紀初頭には1,000人以上の日本人、17世紀後半には6,000人の中国人）と、阮氏による「村や町を建てる」政策と定住と貿易により、商業住民の港湾文化が徐々に農漁業手工芸住民の島文化を圧倒するようになりました。
港湾文化は何世紀にもわたって支配的な文化の流れとなり、ホイアンは「埠頭や船の下で売買が行われる市場」となり、「あらゆるものが手に入る」（Le Quy Don）ようになった。 1930 年代まで、グエン・トゥアンはホイアンの埠頭には「マストと船が密集した森」があったと記録している (クア・ダイのエッセイ)。
ホイアン - ディンチエム文化軸は、トゥーラン（ダナン）とともに、ベトナムにおけるカトリックの宣教活動が始まった場所としても知られています。同時に、ここは西洋の宣教師の奨励により国語の形成に貢献した地域の一つでもあります...
ひょうたん船、古代の井戸、チャンパの遺跡、考古学的な遺跡など、チャンパの住民との交流を通じて獲得した有形の文化遺産に加えて、ホイアンの人々はベトナム文化と他の文化の間で「異なっているが適切な」変革を選択しました。
建築の面では、ホアナム様式の「偽の梁」が追加された「3つのメインルームと2つのサイドルーム」を備えたベトナムの家の典型的な例を見ることができます。魚鱗瓦やコメディ瓦の代わりに陰陽瓦で屋根を葺いた旧市街には、空間レイアウト、建築様式、さらにはあらゆる芸術的な彫刻の細部に至るまで、ベトナム、中国、日本のすべてのスタイルを「組み合わせた」古い家屋のシステムがあります。
研究者によると、「柱を隠す梁」トラス（ベトナム風）は、「偽の梁を積み重ねた」トラス（中国風）や手すり子付きの装飾的なバルコニーシステム（フランス風）と並んで、同じ家の中に今でもかなりそのまま残っているそうです…
19 世紀のホイアンの都市計画は、レロイ軸を主軸として他の通りと接続し、上から下に向かって水を川に「排水」するというもので、東洋文化と西洋文化の調和のとれた組み合わせでもあります。
ホイアンの人々のクアンスタイル
歴史的に、行政文書や歴史記録（石碑、祈祷書、礼拝文書、祭りなど）では長い間中国語（漢字）の表記が使用されてきたにもかかわらず、ホイアンの人々は何世紀にもわたって「クアン語のアクセント」を話し言葉に残してきました。最近では、中国系コミュニティでも休日を除いてコミュニケーションに中国語を使うことはほとんどありません。
ホイアンの人々は「議論」や社交的な討論をする性質があり、時には他の「故郷」のクアン地方の人々よりも「強い」こともあります。その理由は、他の文化圏の住民との直接的かつ広範な文化交流のプロセスによるものと考えられる。つまり、「オープンで自然な」要素がより優勢である。
17 世紀初頭、イタリアの司祭クリストフォロ・ボッリ (1583-1632) は、著書『ダン・トロンの国』の中で、彼らの性格について次のように述べています。「彼らは他のどの東洋人よりも穏やかで、会話も丁寧です。つまり、彼らは非常に社交的で、礼儀正しく、我々に対して友好的です。」「彼らは機会に応じて、武術と文学の両方を尊重するのです。」
ホイアンの人々は、東洋と西洋との早い時期からの接触により、「港町」の人々の「ダイナミック」で開放的な性質を持ち、「春と青春」の歌を歌ったラホイのように、現代音楽の先駆者となった多くのアーティストを誇りに思っています。 1945 年以前の文献に登場する「トゥ・ルック・ヴァン・ドアン」グループ (元々はホイアン出身) の兄弟たち...
作家のグエン・ゴック氏が言うように、そのダイナミックな文化交流のプロセスは「マイナスの影響も隠している」。ホイアンの人々は、本質的に「中庸」/中立的な文化的アイデンティティを維持するための「レベル意識」を持っています。その一方で、中庸すぎるために、リスクや不利益を恐れる傾向にあります。例えば、経済ビジネスにおいては、「大きなビジネスをすること」や「公然と」ビジネスをすること、「海に出ること」を恐れ、次第に「保守的」な性質に陥ってしまいます。
一部の研究者は、ホイアンの人々は「感傷的」に行動する傾向があり、「百の理由も少しの感情に値しない」と考えている。長い共存の歴史を持つコミュニティの感傷的な行動の中で生活しているため、伝統的な文化的価値観を促進し、発展させることに惰性が生じます。
伝統的な行動の変化に直面しても、ホイアンの人々は、クアンナムの人々のダイナミックでオープン、友好的で、大胆に考え、大胆に話し、大胆に行動する行動を今も受け継いでいます。しかし、「比例感覚」の反対側には、新たな感覚、「適切な変化」の感覚が与えられます。それが、ホイアンが手工芸品や民芸品による観光商品を維持・発展させ、同時に世界のクリエイティブ都市となっている理由でしょう。
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出典: https://baoquangnam.vn/vai-cam-nhan-ve-van-hoa-hoi-an-3139045.html
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