カ・トゥルー文化遺産の保存への懸念

長年にわたり、ギスアン地区（ハティン省）の職人たちは、「詩人にとってパンとバターは冗談ではない」にもかかわらず、カトゥルー文化遺産の保存と保全に懸命に取り組んできました。

遺産の保存

いつものように、毎週火曜日と木曜日の午後、Nguyen Cong Tru Ca Tru Club (CLB) が活動を企画します。ディン・ディエン・スー・ウイ・ヴィエン・トゥオン・コン・グエン・コン・トゥル遺跡（ハティン省ギスアン郡スアンザン村）の厳粛な空間で、クラブのメンバーがカ・トゥルのメロディーを歌いました。グエン・コン・トゥルー（1778年 - 1858年）は、コ・ダム・カ・トゥルー（ギ・スアン）の創始者と考えられています。 1998年以来、しばらく放置されていたカ・トゥルーの文化遺産は修復され、何世代にもわたるギ・スアンの芸術家や歌手たちが、生活の中でその文化遺産を守り広め続けています。その中でも、功労芸術家ドゥオン・ティ・ザン氏（カ・トゥルー・コ・ダム・クラブ副会長）とトラン・ヴァン・ダイ氏（カ・トゥルー・コ・ダム・クラブ会長）の夫婦は特筆に値します。

ウイヴィエン将軍グエン・コン・チュー宮殿の歴史的遺跡でのクラブ会議。

カ・トゥルーの伝統を持つ土地で生まれ育った功労芸術家ドゥオン・ティ・ザンの血には、ファン・ティ・ガーやトラン・ティ・ジャーといった古代の芸術家の歌が染み込んでいる。地元のカ・トゥルー・チューンに対する情熱も、年月とともに「濃くなって」いきます。職人のドゥオン・ティ・ザンさんは、同じ愛と志を共有する功労職人のトラン・ヴァン・ダイさんという夫に恵まれ、さらに幸運です。 2007年、カ・トゥルー文化を保存・促進したいという強い思いから、アーティストのドゥオン・ティ・ザンさんと夫は事業を閉鎖し、私費を投じてハノイに行き、カ・トゥルーの歌唱技術を研究・向上させ、帰国して地元の歌手に指導しました。グリーン・アーティスト夫婦は、3年間にわたって懸命に努力し、カ・トゥルー文化をどのように保存、保護、発展させるかという理想を実現するために、静かに協力して取り組んできました。

功績ある芸術家ドゥオン・ティ・ザン氏とその夫は、カ・トゥルー・コ・ダム家の二代目です。

2009年、国連教育科学文化機関（ユネスコ）の会議において、カ・トゥルーは緊急に保護する必要がある無形文化遺産として認定されました。当時、功労芸術家ドゥオン・ティ・ザン氏とその夫、そして数人の新人芸術家や歌手は、ギスアン郡人民委員会によって、基本給1級を支援する労働契約に署名した。それ以来、コ・ダム・カ・トゥルー・クラブとグエン・コン・トゥルー・カ・トゥルー・クラブは、地元の若い世代を保護、保全し、教育するためのオリエンテーションと定期的な活動を行ってきました。

職業は職業を支えることができない

グエン・コン・チュー遺跡の荘厳な文化空間で、クラブのアーティストによるカ・チュー族の歌「ホン・ホン・トゥエット・トゥエット」のメロディーを楽しみました。歌詞は深く、感情の奥底に触れるものです。 Ca Truのメロディーが演奏されるとき、アーティストの感情が表現されるときでもあります。グエン・コン・チュ・カ・チュ・クラブ代表のレ・スアン・ハイ氏によると、祖国のカ・チュの文化遺産を保存・保護することは、「職業が職業を支えることができない」ときに何世代にもわたる芸術家や歌手による努力の積み重ねである。ここのアーティストや歌手は現在、基本給1レベルのサポートのみを受けています。彼らは、基本給がわずか40万ドンだった時代から現在に至るまで、支援を受けながら、数十年にわたってCa Truの「キャリア」を歩み続けてきた。言うまでもなく、Ca Tru は「学術的な音楽」とみなされており、聴衆や演奏場所が限定される芸術形式であるため、若い世代にはほとんどアクセスできないため、「職業を支えることができない職業」によって発展がさらに困難になっています。

アーティストたちは、若い世代のためにカ・トゥルー文化を保存し、発展させたいという強い願望を持っています。

ハイ氏によると、ギ・スアンでは現在、グエン・コン・チュウ・カ・チュウ・クラブとコ・ダム・カ・チュウ・クラブが並行して運営されているという。両クラブには約50人の正会員がいる。両クラブは、長年にわたり、カ・トゥルーのメロディーを愛し、情熱を注ぐ何世代もの歌手を育ててきましたが、優遇措置の仕組みがないため、母国に留まる「才能」はごくわずかです。カ・トゥルー・コ・ダムの稀有なアーティストたちも、生計を立てるための生活に囲まれています。優れた芸術家ドゥオン・ティ・ザン氏も、海外で働くために情熱を脇に置かなければなりませんでした。あるいは、今までのところ、火曜日と木曜日の午後のクラブ活動中にカ・トゥルーと「充実した生活」を送る瞬間以外にも、カ・トゥルーのアーティストたちは、日々の生活を支えるために、食べ物、衣服、米、お金に苦労しなくてはならない。

昨年11月に開催された「ベトナムのユネスコ無形文化遺産フェスティバル」でのグエン・コン・チュカ・チュウ・クラブのアーティストによるパフォーマンス。

ギスアン地区人民委員会文化コミュニケーションセンター所長のグエン・ロン・ティエン氏は、カ・トゥルーの存在を脅かす主観的、客観的な理由は数多くあると語った。現在の政治、社会、経済状況、文化交流、マスメディアの発達、ライフスタイルの変化、技術的手段の支援を受けて西洋から輸入された音楽や娯楽形式の民俗伝統への攻撃、情報技術の発達により、Ca Tru の立場は人々の心の中で揺らいでいます。

カ・トゥルーは、ビート、リズム、韻に一定の難しさがあるため、聴き手と歌手が限定される芸術形式です。

「カ・トゥルーは学術的な音楽ジャンルの一つとして高く評価されていますが、聴く対象は限定的で、この芸術形式を追求する情熱を持つ人の数は非常に限られています。そのため、カ・トゥルー・ワークショップが徐々に保存され、推進されてから36年が経ちますが、現在までに設立されたクラブは2つだけです。カ・トゥルー芸術の無形文化遺産の保存と推進における既存の問題と限界には、次のような多くの原因があります。カ・トゥルー遺産の価値を保存し、推進するための政策と優先事項がない。文化機関の計画と人材の育成はまだ不十分で、カ・トゥルー遺産が存在する地域には文化機関の同期システムがない。遺産の価値を保存し、推進するための活動に役立つ設備と手段はまだ限られている。カ・トゥルーの新しい歌詞を作成する作家チームはほぼゼロで、35年経った今でも、地区全体でカ・トゥルー芸術の新しい歌詞は数個しかありません。これは、カ・トゥルーのメロディーに新しい歌詞を書くことが効果的でないことが一因です。 「とても難しいです。特に、『Ca Tru』の新しい歌詞を書いているチームには、励ましも適切な配慮もありません...」とティエン氏は打ち明けた。 出典: https://www.nguoiduatin.vn/noi-long-bao-ton-di-san-van-hoa-ca-tru-204241218105651885.htm