カ・トゥルー文化遺産の保存への懸念

長年にわたり、ギスアン地区（ハティン省）の職人たちは、「詩人にとってパンとバターは冗談ではない」にもかかわらず、カチュー文化遺産の保存と保護に懸命に取り組んできました。

遺産の保存

いつものように、毎週火曜日と木曜日の午後、Nguyen Cong Tru Ca Tru Club (CLB) が活動を企画します。ディン・ディエン・スー・ウイ・ヴィエン・トゥオン・コン・グエン・コン・チュー遺跡（ハティン省ギスアン郡スアンザン村）の厳粛な空間で、クラブのメンバーがカ・チューのメロディーを歌いました。 Nguyen Cong Tru (1778 - 1858) は、Co Dam Ca Tru (Nghi Xuan) の創設者と考えられています。しばらく放置されていましたが、1998年以来、カ・トゥルーの文化遺産は修復され、何世代にもわたるギ・スアンの芸術家や歌手たちが、生活の中でその遺産を守り広め続けています。その中でも、功労芸術家ドゥオン・ティ・ザン氏（カ・トゥルー・コ・ダム・クラブ副会長）とトラン・ヴァン・ダイ氏（カ・トゥルー・コ・ダム・クラブ会長）のご夫妻は特筆に値します。

ウイヴィエン将軍グエン・コン・チュー宮殿の史跡でのクラブ会合。

カ・トゥルーの伝統を持つ土地で生まれ育った功労芸術家ドゥオン・ティ・ザン氏の血には、ファン・ティ・ンガーやトラン・ティ・ジアといった古代の芸術家の歌が染み込んでいる。地元のカ・トゥルー・チューンに対する情熱も、年月とともに「濃くなって」いきます。職人のドゥオン・ティ・ザンさんは、同じ愛と志を共有する功労職人のトラン・ヴァン・ダイさんの夫がいるという幸運に恵まれています。 2007年、カ・トゥルー文化を保存、促進したいという強い思いから、アーティストのドゥオン・ティ・ザンさんと夫は事業を閉鎖し、私費を投じてハノイに行き、カ・トゥルーの歌唱技術を研究・向上させてから、帰国して地元の歌手に指導しました。グリーン・アーティスト夫婦は、カ・トゥルー文化をどのように保存、保全、発展させるかという理想を実現するために、3年間にわたって静かに協力して努力を続けてきました。

功績ある芸術家ドゥオン・ティ・ザン氏とその夫は、カ・トゥルー・コ・ダム家の二代目です。

2009年、国連教育科学文化機関（ユネスコ）の会議において、カ・トゥルーは緊急に保護を必要とする無形文化遺産として認定されました。この時、功績ある芸術家ドゥオン・ティ・ザン氏とその夫、そして数人の新人芸術家や歌手が、ギスアン郡人民委員会によって1基本給水準をサポートする労働契約に署名した。それ以来、コ・ダム・カ・トゥルー・クラブとグエン・コン・トゥルー・カ・トゥルー・クラブは、地元の若い世代を保護、保全し、教育するためのオリエンテーションと定期的な活動を行ってきました。

職業は職業を支えることができない

グエン・コン・チュー遺跡の荘厳な文化空間で、クラブのアーティストによるカ・チュー族の歌「ホン・ホン・トゥエット・トゥエット」のメロディーを楽しみました。歌詞は深く、感情の奥底に触れるものです。 Ca Truのメロディーが演奏されるとき、アーティストの感情が表現されるときでもあります。グエン・コン・チュー・カ・チュー・クラブ代表のレー・スアン・ハイ氏によると、故郷のカ・チューの文化遺産を保存・保護することは、「職業が職業を支えられない」ときに何世代にもわたる芸術家や歌手による努力の積み重ねである。ここのアーティストと歌手は現在、基本給 1 レベルのサポートのみを受けています。彼らは、基本給がわずか40万ドンだった時代から現在に至るまで、支援を受けながら、数十年にわたってCa Truの「キャリア」を歩み続けてきた。言うまでもなく、Ca Truは「学術的な音楽」とみなされており、聴き手や演奏場所を限定する芸術形式であるため、若い世代にはほとんどアクセスできないため、「職業を支えることができない職業」によって発展がさらに困難になっています。

アーティストたちは、若い世代のためにカ・トゥルー文化を保存し、発展させたいという強い願望を持っています。

ハイ氏によると、ギスアンでは現在、グエン・コン・チュウ・カ・チュウ・クラブとコ・ダム・カ・チュウ・クラブが並行して運営されているという。両クラブには約50人の正会員がいる。長年にわたり、両クラブはカ・トゥルーのメロディーを愛し、情熱を注ぐ何世代にもわたる歌手を育成してきましたが、優遇措置の仕組みがないため、母国に留まる「才能」はごくわずかです。カ・トゥルー・コ・ダムの稀有なアーティストたちも、生計を立てるための生活に囲まれています。優れた芸術家ドゥオン・ティ・ザン氏も、海外で活動するために情熱を脇に置かなければなりませんでした。あるいは、これまで、火曜日と木曜日の午後のクラブ活動中にCa Truと「充実した生活」を送る瞬間以外にも、Ca Truのアーティストたちは、日々の生活を支えるために、食べ物、衣服、米、お金に苦労しなければなりませんでした。

昨年11月に開催された「ベトナムのユネスコ無形文化遺産フェスティバル」でのグエン・コン・チュウ・カ・チュウ・クラブのアーティストによるパフォーマンス。

ギスアン地区人民委員会文化コミュニケーションセンター所長のグエン・ロン・ティエン氏は、カ・トゥルーの存在を脅かす主観的、客観的な理由は数多くあると語った。現在の政治、社会、経済状況、文化交流、マスメディアの発達、ライフスタイルの変化、技術的手段の支援を受けて西洋から輸入された音楽や娯楽形式の民俗伝統への攻撃、情報技術の発達により、Ca Tru の立場は人々の心の中で揺らいでいます。

カ・トゥルーは、ビート、リズム、韻の難しさから、聴き手と歌手を限定する芸術形式です。

カ・トゥルは学術的な音楽ジャンルの一つとして高く評価されていますが、聴く人を選びやすく、この芸術形式を熱心に追求する人の数は非常に限られています。そのため、カ・トゥル・ワークショップが36年間かけて徐々に保存・普及されてきたにもかかわらず、現在までに設立されたクラブはわずか2つにとどまっています。カ・トゥル芸術という無形文化遺産の保存と普及における現状の問題と限界には、多くの原因があります。例えば、カ・トゥル遺産の価値を保存・普及するための政策と優先事項が存在しない、文化機関の計画と人材育成が不十分である、カ・トゥル遺産が存在する地域には文化機関の連携システムが存在しない、遺産の価値を保存・普及するための活動に必要な設備と手段が限られている、カ・トゥルに新しい歌詞を作曲する作家チームがほぼゼロである、35年経った今でも、地域全体でカ・トゥル芸術の新しい歌詞はわずか数本しか存在しない、これはカ・トゥルのメロディーに新しい歌詞を書くこと自体が効果的でないことが一因です。 「それは非常に困難です。特に、Ca Truの新しい歌詞を書いているチームには、励ましも適切な注目もありません...」とティエン氏は打ち明けた。 出典: https://www.nguoiduatin.vn/noi-long-bao-ton-di-san-van-hoa-ca-tru-204241218105651885.htm