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タンホアのタイ人のチャムン祭りは国家遺産である

Công LuậnCông Luận29/08/2024

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文化スポーツ観光大臣は、タインホア省ランチャン郡イエンタン村のタイ族のチャムン祭りを国家無形文化遺産リストに登録する決定書に署名した。

これは、イエンタン村の黒タイ族の最もユニークで典型的な民俗宗教祭りのひとつです。

黒タイ族の伝説によると、昔、地上の人々(ムオン・ルム)は疫病に苦しみ、治療法がなかったため、黒タイ族の祖先は人々を天のムオンのもとに派遣して助けを求めたそうです。

タインホアのタイの父の日祭りは国家遺産です(写真1)。

チャムン祭りは、ベトナム民族文化観光国家村で、タインホア省のタイ人によって再現されます。写真: TH

ポ・テン(ムオン・トロイの支配者)は同意し、軍隊に天国の門を開いて絹の糸を地上に落とし、象や馬に乗った兵士たちを導き、地上が人々を癒し救うのを助けるよう命じました。

ポーによって救われたその後、黒タイ人の祖先は、絹糸を辿って天のムオン神のもとへ、その技術を持つ者たちを派遣し、感謝の意を表し、秘密を教わらせた。ムオン・ルム(モ・ムン)一行がムオン・トロイに到着すると、ポ・テンは同意し、秘密と治療法を伝えました。

約束によれば、各モ・ムンは3年から5年以上修行した後、ポ・テンに感謝し、同時に修行から呪いを解かなければなりません。

彼のアドバイスを思い出し、モ・ムンは毎年チャ・ムン祭を開催してポ・テンに感謝し、地域の人々の健康と豊作、そしてすべての家族の幸せを祈っています。

チャムン祭は旧暦の9月と10月に行われます。シャーマンは最も良い日を選び、ルーク・メイ(シャーマンに治癒された病人)の家に誰かを派遣して知らせます。

リュック・メイさんは、病気から救ってくれた人への感謝の気持ちを込めて、供物を準備し、シャーマンの家族とともに祭りを催した。儀式を行うために、シャーマンはムン族のシャーマン4〜6人を招き、儀式の準備を手伝ってもらいます。

儀式当日、村のリュック・メイは色とりどりの衣装を着て供物を持ってシャーマンの家を訪れ、ポ・テンに感謝を捧げました。リュック・メイと村人たちが集まると、シャーマンは供物を受け取る儀式を行い、ポ・テンに報告した。

供え物には、家の中央の窓の近くに置かれたメインのトレイと、バナナ、サトウキビ、サツマイモ、サトイモなどの果物、焼き魚、もち米、鶏肉、豚肉、ワインなどからなるサイドトレイ30を含む、31のトレイの食べ物が含まれます。

祭りの中心となるのは綿の木(Booc mayと呼ばれる)です。綿の木にはあらゆる種類の花、鳥、魚、カエル、象、馬、船が飾られており、モの所有者の高床式住宅のメインルームに置かれています。綿の木の近くには、2 つの瓶に日本酒が入っています。1 つの瓶には、墨師が氏を招くための 4 本の棒が入っています。そして、もう 1 つの瓶には、祭りに客を招くための 8 本の棒が入っています。

この祭りには、天上の神々と亡くなったシャーマンの魂を祭りに招待する儀式が含まれます。病人やすべての人に祭りに参加するよう呼びかける。地元の指導者や祭りの参加者を歓迎する。ゲームやパフォーマンスを企画し、最後にポ・テンとモ・ムンの精霊をムオン・トロイに送り返し、祭りに別れを告げて次の祭りシーズンの予定を立てます。

チャムン祭りは民俗文化祭の一つです。村や共同体の全員が団結し、幸せで、興奮している場所です。ムン族にとって、この祭りは薬草を採取し病気を治療する3年間の慣習を総括する機会です。

タインホアのタイの父の日祭りは国家遺産です(写真2)。

タイの人々はゲームやパフォーマンスを企画し、ポー・テンとモー・ムンの魂を天国に送り返します。写真: 共産党

茶門には無形の文化と有形の文化が両方含まれています。無形文化は、言葉や音楽、舞踊などで表現され、人と人、人と自然の関わりを反映しています。

チャムンの有形文化の価値は、祭りの綿の木にさまざまな形を編み込んだり、装飾的な花を彫ったりするタイの職人の熟練した手腕を鑑賞者に賞賛させます...

ヴー


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出典: https://www.congluan.vn/le-hoi-cha-mun-cua-nguoi-thai-o-thanh-hoa-la-di-san-quoc-gia-post309881.html

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