アメリカ文学の庭を散策する【第3回】

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前世紀の 60 年代から 70 年代にかけて、社会の変化がアメリカの文化と文学に激動をもたらした時期にも、基本的な価値観を守り、古典的なプロットと純粋な文体を維持した作家がいました。

1960 年代以降、ジャーナリズムとフィクション作品の境界線は曖昧になってきました。物語と小説 - 「ノンフィクション」と題されたレポート（ノンフィクション小説）は、対話、描写、ドラマ、スラングなどの架空の執筆技法を使用して実際の出来事を語ります... 南部のネオロマン主義作家であるトルーマン・カポーティ（1924-1984）は、『冷血』（1966年）で農家の残忍な暗殺について語り、ノーマン・キングズリー・メイラー（1923-2007）は、『死刑執行人の歌』 （1979年）で社会に適応できない人が犯罪と死刑に至る道について書きました。

第二次世界大戦後の演劇界では、アーサー・ミラーは 1930 年代の進歩的な演劇と結び付けられました。 『セールスマンの死』(1949 年) では、幻想に満ちた普通のアメリカ人の悲劇的な失敗を描きました。彼は『欲望という名の電車』 （1947年）の中で、病的な心理学、アメリカの残忍さ、肉欲、ヒステリーについて書いた。エドワード・オールビー（1928-2016）は、人生の「不条理」を強調する劇的な傾向を表しています。彼は『バージニア・ウルフなんかこわくない』 （1962年）で激しい夫婦関係を描いた。

1960 年代と 1970 年代の女性運動により、多くの女性作家が執筆活動を行うようになりました。シルヴィア・プラス（1932-1963）とアン・セクストン（1928-1974）の詩は女性の悲しみを語っています。ジョーン・ディディオン（1934-2021）、エリカ・ジョング（1942年生まれ）の小説は、女性の視点から社会を批判しています。

女性の役割が肯定されるにつれて、女性たちは抗議について書くことが減り、自己肯定について書くことが増えました。スーザン・リー・ソンタグ（1933年 - 2004年）は哲学的なエッセイや小説を書き、映画を制作しました。彼女はベトナムを訪問し、アメリカの侵略戦争を非難した。メアリー・テレーズ・マッカーシー（1912-1989）は、アメリカの知識人に対するジャーナリスト、小説家、風刺作家であった。彼女はベトナムも訪問し、アメリカの戦争を非難した（ 『ベトナムからの報告』 1967年）。

黒人文学は、19世紀後半にポール・ローレンス・ダンバー（1872-1906）が黒人の民間伝承や俗語を使った抒情詩を書いたことで形作られました。ウィリアム・エドワード・バーグハート・デュボア（1868年 - 1963年）は、後にガーナ国籍を取得し、黒人の平等な権利のために精力的に戦いました。彼は『黒人の魂』 （1903年）、 『世界とアフリカ』 （1947年）を執筆し、アフリカ百科事典の執筆に着手した。

1920年代から1930年代にかけて、詩人のカウンティー・カレン（1903年 - 1946年）とラングストン・ヒューズ（1901年 - 1967年）が人種差別と闘いました。小説家リチャード・ライト（1908-1960）は、特に短編小説『アンクル・トムの子供たち』 （1938年）において、当初は進歩主義勢力に同調した。ラルフ・エリソン（1913-1994）は、白人社会で堕落する黒人について書いた著書『見えない人間』 （1952年）で有名です。ジェームズ・ボールドウィン（1924-1987）は実存主義の小説を執筆し、個性を奪われた黒人の運命を描いた処女作『山に登って告げよ』 （1953年）で有名になった。グウェンドリン・ブルックス（1917-2000）は、シカゴの黒人居住地区の息苦しい生活について詩を書いた。

黒人文学は、平等を求める闘争が「ブラックパワー」運動へと変化した1960年代に政治化されました。怒りはアミリ・バラカ（1934-2014）の詩や戯曲に表現されています。黒人の政治指導者たちも、アレックス・ヘイリー（1921-1992）との共著『マルコム自伝』 （1965年）などの本を執筆した。ヘイリーは、黒人のアフリカ起源に関する素晴らしい著作『ルーツ』 （Roots、1976年）の著者でもある。女性作家のトニ・モリスン（1931-2019）は黒人女性の心理を詳細に分析した。彼女は1988年にピューリッツァー賞を受賞し、1993年にはノーベル賞を受賞しました。

アメリカのユダヤ人が作曲を始めました。ソール・ベロー（1915-2005）は1976年にノーベル文学賞を受賞した。バーナード・マラマッド（1914-1986）、フィリップ・ロス（1933-2018）は社会的な人物や問題を取り上げ、小説に一種のユーモアも取り入れました。アイザック・バシェヴィス・シンガー（1902-1991） - ポーランド系ユダヤ人。1978年にノーベル文学賞を受賞した。

スペイン文化のラテンアメリカの詩人も文学活動に参加しており、その中にはティノ・ビジャヌエバ（1941年生まれ）、カルロス・コルテス（1923年 - 2005年）、ビクター・エルナンデス・クルス（1949年生まれ）などがいます。ナバラのネイティブアメリカン、スコット・モマデイ (1934 年生まれ) は、『The Names (1976)』の中で自身の先祖について書いています。中国系アメリカ人のマキシム・ホン・キングストン（1940年生まれ）も『チャイナ・メン』の中で先祖について書いている。

前世紀の 60 年代から 70 年代にかけて、社会の変化がアメリカの文化と文学に激動をもたらした時期にも、基本的な価値観を守り、古典的なプロットと純粋な文体を維持した作家がいました。ジョン・アップダイク（1932-2009）は、中流階級の人々を描いた記事、詩、物語を執筆した。洗練された詩的な文体彼の代表的小説『ケンタウロス』 （1963年）は、地方の教師の陰鬱な生活を描いている。エヴァン・シェルビー・コネル（1924-2013）は、『ミセス・ブリッジ』（1959年）と『ミスター・ブリッジ』（1969年）という2冊の小説で中流家庭の姿を描きました。ウィリアム・ケネディ (1928年生まれ) は、1920年代と1930年代のアルバニー市を愛情と鋭い視点で描いた小説三部作を執筆しました。ジョン・アーヴィング (1942 年生まれ) とポール・セロー (1941 年生まれ) は、ユーモラスでシュールなシーンで風変わりなアメリカ人家族を描いています。アン・タイラー（1941年生まれ）は、ウィットに富んだ筆致で中流階級の周縁にいるはみ出し者たちを描いています。ボビー・アン・メイソン (1940 年生まれ) は、ケンタッキー州南部の田舎の生活を描いています。

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