最近、ドンソン文化における太陽戦車の発見が、タンニエン新聞で発表されました。現在、私たちは、上記の太陽の戦車と密接に関連していると思われる別の遺物を発見しました。ホーチミン市のウット・ルオン氏のコレクションからのブロンズジュエリーです。同氏によると、この船はタインホア省の川床から回収されたという。
太陽輪の前面
フック付きの丸いジュエリー、直径4.3cm。一目見て、それがドンソン文化に属するものであることがすぐに分かりました。なぜなら、内部には同時代の青銅製の太鼓の上に太陽のような多くの光線を持つ円があり、特に円の表面には枝葉の模様が彫られていたからです。これは特徴の 1 つです。しかし、よく見ると、太陽のように見えるだけでなく、車輪でもあります。中央には 4 本のスポークを持つハブがあり、次に 14 本の放射状の円形の縁があり、そのうち 1 本の放射状部分が切れています。次に最も外側の縁があり、これにも小さな切れ目があります。特に、背面にはベアリングの中心から始まる水平バーがあり、それがしばらく外側の縁を越えて伸び、端に内側を向いたフックがあります。
上記の説明から、この宝飾品は考古学者によって発見された同時代のベルトのバックル、特に現在バルビエ・ミュラー美術館(スイス)に保管されている太陽の形をしたベルトのバックルに似ているようです。
太陽の輪の裏側
しかし、比較してみると、フックがすべて外側を向いていて、ベルトに引っかけるヘッドがあり、特に横棒がなく、フックがバックルのヘッドと連続しているなど、構造に違いがあります。異なってはいるものの、このジュエリーが何かに引っ掛けられたり、掛けられたりしていることは明らかです。
その機能はまだ決定されていませんが、ここで興味深いのは、この装飾が太陽と車輪の両方に似た 2 つの特徴で表現されていることです。
太陽に関しては、この宝飾品には同時代の青銅製の太鼓に描かれた太陽の光線と似た光線が描かれています。車輪については、 『世界文化シンボル辞典』 (59、60 ページ)によると、次のようになっています。車輪はほとんどの文化において太陽のシンボルです。多くの信念、習慣、慣習では、車輪は太陽に関する神話の構造と関連しています。車輪の象徴的な意味は、その放射状のパターンとその動きの両方から生まれます。車輪の輝きは太陽の象徴のように見えます。
インドの太陽寺院の太陽の輪
世界文化シンボル辞典、p.1019
インドの聖典や図像学では、車輪には黄道十二宮の数、太陽周期の数である 12 本のスポークがあることが多いです。最も単純な車輪には 4 本のスポークがあり、それが空間の 4 次元拡張です。車輪には 6 本のスポークがあり、太陽のシンボルに戻ります。最も一般的な車輪には常に 8 本のスポークがあります。これは空間の 8 つの方向を表しています。
全体的に、この宝石の特徴と上記の辞書の記録を組み合わせると、それが太陽の車であると判断できます。この発見により、ドンソン銅鼓全体の太陽の像が、空を表すスペースを残さずに常に円の中にぴったりと収まっているように描かれている理由を説明する根拠が得られることになります。
バルビエ・ミュラー美術館のドンソンベルトバックル
次は、やはり円で囲まれた青銅の斧に描かれた菊のモチーフです。おそらく太陽と車輪の両方であり、菊も同様です。さらに、ドンソンの職人がこの宝飾品に施した葉と枝の模様についても言及する必要があります。
これは、太陽と現代社会で崇拝されている神聖な植物との密接なつながりを示しています。このように、太陽の車と太陽の戦車の発見は、ドンソン文化における太陽崇拝の概念が非常に豊かであるだけでなく、内因的および外因的な要因も含まれていることを示しています。
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出典: https://thanhnien.vn/giai-ma-van-hoa-dong-son-bi-an-co-xe-mat-troi-185240630224150095.htm
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