« Ceux qui s'éloignent de Ban Me se souviennent »

Dans une ambiance animée, se déroule le Festival Culturel et Sportif des Minorités Ethniques de la Ville. Le 12e Buon Ma Thuot était tout aussi passionnant. Dans les deux groupes du festival, Cuôr Đăng et Ea Tu, les sons du ching knah et du ching kram s'élevaient dans le ciel bleu tandis que les premières équipes arrivées profitaient de l'occasion pour répéter la chanson ching « Appel aux retrouvailles ». Les appels des filles entre elles et leurs câlins serrés après deux ans de rencontres. Le bavardage des mères et des sœurs dans la longue maison préparant un endroit pour tisser. La fumée bleue qui s'élève au-dessus du caféier provient des groupes de compétition culinaire qui ont allumé des feux… Les nuages ​​blancs semblent se pencher pour regarder et dessiner des visages souriants et accueillants.

Le groupe Cuor Dang compte 19 villages, hameaux et groupes résidentiels participants ; Le groupe Ea Tu comprend 14 villages, groupes résidentiels et 4 minorités ethniques : Ede, Thai, Muong, Tay. La chemise blanche et la jupe noire des Thaïlandais et des Muong se détachent du rouge et du noir du costume traditionnel Ede. En plus des deux sports que sont le bâton et le tir à la corde, il y a également six compétitions culturelles : le tissage de brocart, les arts populaires et le ching, le tissage de paniers, la restauration de festivals, la sculpture de statues et la cuisine.

Concours de performance de gong du village de Tong Ju (commune d'Ea Kao) au Festival culturel et sportif des minorités ethniques de la ville. Buon Ma Thuot XII, 2025. Photo : Anh Ngoc

Le tissage de brocart est la compétition la plus ancienne. Le fil avait été tendu à l'avance, alors les mères, les grands-mères et les sœurs ont rapidement noué le cadre et étalé le tapis afin de pouvoir enfiler l'aiguille et tirer le fil immédiatement. Le bruit de cliquetis continuait de résonner à travers les fenêtres grandes ouvertes de la longue maison. Les hommes d'âge moyen choisissent le trottoir à l'ombre des arbres verts suspendus comme endroit pour aiguiser le bambou et tisser des paniers. À l’ombre des arbres centenaires, les sculpteurs ont également commencé leurs premiers coups de ciseau. Après la cérémonie d'ouverture, la scène où se déroulaient les spectacles d'art populaire et de ching était remplie de musique. Sur une petite scène à l'entrée de la maison longue, les équipes de reconstruction du festival ont attiré de nombreux médias et curieux.

Neuf équipes ont participé au concours de reconstruction du festival, dont six ont apporté des cérémonies de fraternité, de mère-enfant et de sororité, ainsi qu'une cérémonie de baptême du peuple Ede et une prière aux mariés du peuple Muong. La cérémonie de prestation de serment est l’une des belles caractéristiques humanistes du peuple Ede. Dans cette compétition, il y avait des équipes qui étaient trop pointilleuses dans l'exécution des rituels (demandant beaucoup de consentement des deux familles), donc la cérémonie prenait beaucoup de temps. Certaines équipes, au lieu de tenir l’anneau de cuivre pour convenir, ont touché l’argent ; Certaines équipes sautent même l’étape consistant à offrir des cadeaux à la nouvelle famille de l’adopté. La prière de bénédiction pour les mariés n'était suivie que par le chaman et l'équipe de gong, et non par les personnes âgées ou les mariés. La chose la plus mignonne dans la cérémonie de baptême des bébés est qu'il n'y a pas de son ching après l'annonce du nom. Quoi qu'il en soit, le concours de reconstruction du festival est toujours une belle caractéristique du festival, cette année il a été organisé comme un événement séparé.

Les spectacles d'art populaire comportent toujours des chants k'ưưt et arei, de la flûte ding buot et de la trompette ding nam, mais les autres instruments de musique traditionnels sont presque absents. La section danse utilise principalement de la musique composée ou de nouvelles chansons comme musique de fond, comme l'art populaire. Presque toutes les troupes ont une danse du vin, une danse xoang, une danse pah kgan rong yang avec l'accompagnement de l'ensemble ching knah ou ching kram.

La compétition la plus excitante est la performance du gong. Les groupes étaient composés de joueurs de gong âgés, tous très matures et assez stables. Certaines équipes, jeunes et anciennes, manquent parfois de rythme. Les équipes de jeunes et d'enfants ont fait preuve d'une grande confiance en interprétant des medleys de 2 à 3 chansons (c'est une nouveauté dans ce festival), la compétition était donc très relevée.

Bien que les concours de vannerie et de sculpture de statues comptaient peu d'artistes, ils étaient tout aussi passionnants. Le panier et la statue terminés ont été immédiatement achetés, ce qui a suscité l'enthousiasme de l'artisan.

La cuisine a également reçu beaucoup d’attention. L'exigence du comité d'organisation cette fois-ci est d'avoir au moins 3 plats traditionnels principaux de notre nation, avec des ingrédients et des épices également traditionnels et de saison, combinés à une présentation belle, accrocheuse et unique avec des fleurs et des plantes traditionnelles. En plus des plats familiers tels que le poulet grillé, les fourmis grillées, la soupe d'aubergines amères, les feuilles de manioc sautées, la salade d'anchois... les plats à base de fourmis jaunes, sautées, cuites, mélangées au goût aigre et épicé particulier du peuple Ede sont très délicieux et uniques. Riz gluant ou riz cuit dans un pot en terre cuite, coque de courge douce et parfumée. Les sœurs Thai et Muong ont également apporté des plats mijotés très typiques (enveloppés dans des feuilles de bananier et grillés au charbon de bois), du riz gluant mélangé... Cependant, de nombreux plats ajoutent des oignons verts et des herbes achetées au marché, ce qui rend la saveur traditionnelle quelque peu estompée.

Les épreuves les plus excitantes et les plus fréquentées par les jeunes qui les acclamaient étaient le tir à la corde et la poussée de bâtons. Les rires et les acclamations du type « continuez comme ça » ont rendu l’atmosphère du village extrêmement animée. Malheureusement, cette année, le comité d'organisation a supprimé le concours d'élégance, ce qui signifie qu'il ne peut pas attirer beaucoup de jeunes hommes et femmes au festival. Parce que le contenu du concours d'élégance n'est pas seulement apprécié par les jeunes, mais apporte également de la fierté dans les costumes traditionnels, de la créativité dans les costumes innovants et des connaissances culturelles ethniques dans le concours de comportement.

Bien qu'il y ait encore des choses regrettables, le Festival culturel et sportif des minorités ethniques de la ville. Le 12ème Buon Ma Thuot fut encore un véritable succès. Notamment, 2 premiers prix ont été attribués au village de Tong Ju (commune d'Ea Kao) et au village d'Ako Dhong (quartier de Tan Loi) ; Les 4 deuxièmes prix ont été décernés au village de Ky (quartier de Thanh Nhat), au village de Tuor (commune de Hoa Phu), à Kmrong Prong A et B (commune d'Ea Tu). Surtout, la culture traditionnelle est soignée, préservée et promue par le peuple avec toute fierté, afin que « ceux qui s'éloignent de Ban Me se souviennent » (chanson « Remember March »).

H'Linh Nie

Source : https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202503/nguoi-di-xa-ban-me-nho-ve-8d1110c/