Les Vietnamiens ont célébré le Têt pendant longtemps, mais les trois premiers jours de l'année étaient particulièrement importants dans l'ordre : le premier jour était destiné à montrer sa gratitude au père et au côté paternel ; le deuxième jour est réservé à la mère et aux proches du côté maternel ; Le troisième jour est pour ceux qui m'ont enseigné.
Durant les jours heureux du Têt, dans l’esprit des étudiants, il y a encore l’image des enseignants. Sur la photo : M. Nguyen Xuan Khang, directeur de l'école Marie Curie (Hanoï), rejoint ses élèves pour emballer du banh chung.
En raison des caractéristiques de la culture du riz, les peuples d’Asie du Sud-Est ont traditionnellement valorisé les femmes. La chanson populaire « Le mérite du père est comme la montagne Thai Son/Le mérite de la mère est comme l'eau qui coule de la source/Adorez votre mère de tout votre cœur et respectez votre père/Accomplir la piété filiale est le devoir d'un enfant » montre clairement cette tradition de respect des femmes. Bien que le père soit mentionné en premier, il est considéré comme un « mérite » et comparé à une « montagne ». Bien que la mère soit mentionnée plus tard, elle est considérée comme « significative » et comparée à « l'eau ». Le travail peut être payé, et les montagnes laissées longtemps s'effaceront progressivement. La dette ne peut pas être remboursée et l’eau se remplit plus rapidement. La troisième clause montre une nette différence : la mère est « vénérée », le père est seulement « respecté ».
Quant à l'ordre de priorité entre ceux qui nous ont donné naissance et ceux qui nous ont enseigné, il est raisonnable de célébrer la Journée des enseignants le mardi. Beaucoup de gens disent que cette coutume est influencée par l’éducation confucéenne, mais ce n’est pas nécessairement vrai. Car selon la hiérarchie sociale confucéenne, le maître se trouve seulement derrière le roi et au-dessus des parents (Roi - Maître - Père) et non à la troisième place.
La forme peut changer, mais au fil des années, la relation enseignant-élève est toujours préservée et développée par les générations pour s'adapter aux temps.
PHOTO : DAO NGOC THACH
EXEMPLES DE RESPECT DES ENSEIGNANTS
Au Vietnam, l'érudit confucéen Chu Van An de la dynastie Tran enseignait de manière très stricte et avait une personnalité résolue et directe. Tout étudiant qui faisait quelque chose de mal était sévèrement réprimandé par lui et n'était même pas autorisé à le voir. De nombreux hauts fonctionnaires comme Pham Su Manh et Le Quat, lorsqu'ils lui rendaient visite, devaient se tenir les bras croisés et lui parler. Compte tenu du sentiment démocratique communautaire propre à la culture vietnamienne, un tel comportement peut être considéré comme trop rigide. Mais les Chinois ont un dicton : « Sans règles strictes, comment les choses peuvent-elles être carrées ou rondes ? » Parce qu'il a présenté franchement le Mémorial des Sept Exécutions, qui n'a pas été accepté par le roi, il a démissionné de ses fonctions et est retourné chez lui pour enseigner ; Grâce à un enseignement rigoureux, il a formé de nombreux talents pour le pays. Les générations suivantes le considéraient comme un professeur exemplaire, le chef du village confucéen ; Il est le seul Vietnamien à être vénéré dans le Temple de la Littérature.
Durant la période Le Mac, Trinh Nguyen Binh Khiem forma de nombreux élèves célèbres tels que Phung Khac Khoan, Luong Huu Khanh, Nguyen Du... Bien qu'il ait connu du succès et occupé de hautes fonctions, il se rendait encore souvent au temple de Bach Van pour rendre visite à son professeur. Lorsqu'il apprit la nouvelle de la mort de son professeur Luong Dac Bang, il se rendit de Hai Duong à Thanh Hoa pour rendre visite à son professeur et pleurer sa mort pendant trois ans.
Le maître d'arts martiaux de Binh Dinh, Dinh Van Nhung, était le professeur d'arts martiaux des trois frères Tay Son et a un jour fait don d'un troupeau de chevaux et de beaucoup de riz aux insurgés ; Mais lorsque Nguyen Nhac devint roi, il retourna dans sa ville natale et supplia son maître d'accepter le titre. Il refusa fermement et dit à moitié en plaisantant, à moitié sérieusement : « Tu es le roi du monde entier, mais pour moi, tu es le roi du monde entier. « Toujours un roturier ». petits-enfants. Il n'est pas approprié pour les descendants de conférer des titres à leurs ancêtres.
La tradition de respect des enseignants continue d’être préservée par des générations d’étudiants.
PHOTO : DAO NGOC THACH
Sous la dynastie des Nguyen, Phan Thanh Gian était un mandarin de premier rang de la cour royale, mais chaque fois qu'il partait en voyage d'affaires près de la ville natale de son ancien professeur, il s'arrêtait toujours pour lui rendre visite. Quand le hamac était encore loin de la maison du professeur, il sortit et marcha. Le roi Ham Nghi, chef du mouvement Can Vuong, capturé par les Français et emmené, refusa de se reconnaître comme roi, mais lorsqu'il vit l'ombre de son professeur dans la foule debout au bord de la route, le roi s'inclina immédiatement respectueusement et accepta être roi. Il vaut mieux révéler sa vraie nature que de manquer de respect à son maître.
LE TÊT DES ENSEIGNANTS EST AU CŒUR, LA BEAUTÉ DES COUTUMES
Dans le récit Le premier enseignant (extrait inclus dans le livre de littérature 7 de la série Knowledge Connection et dans le livre de littérature 8 de la série Kite), l'écrivain kirghize Chinghiz Aitmatov raconte l'histoire touchante du soldat blessé Duy-sen, qui, bien qu'il avait peu d’alphabétisation mais était déterminé à retourner au village pour ouvrir une classe. Avec toute sa passion, son dévouement et son amour pour les enfants, M. Duy-sen a complètement changé la vie d'An-tu-nai, d'une malheureuse orpheline à une femme universitaire.
L'histoire montre également que l'enseignant a dû surmonter courageusement de nombreux défis et difficultés tant physiques que mentales, et endurer le ridicule et le mépris de tous pour pouvoir enseigner avec succès sans se soucier des conséquences. Pour montrer leur gratitude et contribuer à diffuser l’enthousiasme et l’efficacité pédagogique de l’enseignant, et pour aider les personnes moins instruites à comprendre la valeur de l’éducation, les élèves doivent également avoir le courage de surmonter leurs propres difficultés.
La préparation du gâteau Chung, une activité printanière dans les écoles, aide les élèves à mieux comprendre les coutumes et pratiques traditionnelles du Têt, renforçant ainsi la relation entre les enseignants et les élèves.
PHOTO : DAO NGOC THACH
Autrefois, il n'y avait pas de Journée des enseignants le 20 novembre et les enseignants et les élèves vivaient pour la plupart dans le même village, donc « le troisième jour du Têt » était une occasion très pratique, presque la seule, pour les enseignants, les élèves et les amis de se réunir. se rencontrer facilement. Discutons dans une ambiance conviviale et festive, sans contrainte de travail ou de temps. De nos jours, à l'exception des lycéens des zones rurales qui peuvent encore maintenir la coutume du « troisième jour du Têt pour les enseignants », les étudiants des universités et de l'enseignement supérieur des zones urbaines ayant de vastes relations sociales, le temps est limité. la possibilité de rendre visite à leurs professeurs environ une semaine avant le Têt, afin qu'ils puissent rentrer chez eux pour rendre visite à leurs parents et grands-parents pendant les vacances du Têt. Pendant les vacances du Têt, ils enverront des SMS et des appels de manière flexible pour rendre visite à leurs enseignants et souhaiter une bonne année. Ainsi, les jours heureux du Têt ont encore dans l'esprit des étudiants l'image des enseignants.
Le Têt pour les enseignants est une question de cœur, la beauté de la coutume du « troisième jour du Têt pour les enseignants » sous de nombreuses formes différentes est encore préservée par les générations.
Source : https://thanhnien.vn/mung-ba-tet-thay-va-dao-thay-tro-185250106171146134.htm
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