Les Vietnamiens ont célébré le Têt pendant longtemps, mais les trois premiers jours de l'année étaient particulièrement importants dans l'ordre : le premier jour était consacré à montrer sa gratitude au père et au côté paternel ; le deuxième jour est réservé à la mère et aux proches maternels ; Le troisième jour est pour ceux qui m'ont enseigné.
Durant les jours heureux du Têt, dans l’esprit des étudiants, il y a encore l’image des enseignants. Sur la photo : M. Nguyen Xuan Khang, directeur de l'école Marie Curie (Hanoï), rejoint ses élèves pour emballer du banh chung.
En raison des caractéristiques de la culture du riz, les peuples d’Asie du Sud-Est ont traditionnellement valorisé les femmes. La chanson populaire « Le mérite du père est comme la montagne Thai Son/Le mérite de la mère est comme l'eau qui coule de la source/Adorez votre mère de tout votre cœur et respectez votre père/Accomplir la piété filiale est le devoir d'un enfant » montre clairement cette tradition de respect des femmes. Bien que le père soit mentionné en premier, il est considéré comme un « mérite » et comparé à une « montagne ». Bien que la mère soit mentionnée plus tard, elle est considérée comme « significative » et comparée à « l'eau ». Le travail peut être payé, et les montagnes laissées longtemps s'effaceront progressivement. La dette ne peut pas être remboursée et l’eau se remplit plus rapidement. La troisième clause montre une nette différence : la mère est « vénérée », le père est seulement « respecté ».
Quant à l'ordre de priorité entre ceux qui nous ont donné naissance et ceux qui nous ont enseigné, il est raisonnable de célébrer la Journée des enseignants le mardi. Beaucoup de gens disent que cette coutume est influencée par l’éducation confucéenne, mais ce n’est pas nécessairement vrai. Car selon la hiérarchie sociale confucéenne, le maître se trouve seulement derrière le roi et au-dessus des parents (Roi - Maître - Père) et non à la troisième place.
La forme peut changer, mais au fil des années, la relation enseignant-élève est toujours préservée et développée par les générations pour s'adapter aux temps.
PHOTO : DAO NGOC THACH
EXEMPLES DE RESPECT DES ENSEIGNANTS
Au Vietnam, l'érudit confucéen Chu Van An de la dynastie Tran enseignait de manière très stricte et avait une personnalité résolue et directe. Tout étudiant qui faisait quelque chose de mal était sévèrement réprimandé par lui et n'était même pas autorisé à le voir. De nombreux hauts fonctionnaires comme Pham Su Manh et Le Quat, lorsqu'ils lui rendaient visite, devaient se tenir les bras croisés et lui parler. Compte tenu du sentiment démocratique communautaire propre à la culture vietnamienne, un tel comportement peut être considéré comme trop rigide. Mais les Chinois ont un dicton : « Sans règles strictes, comment les choses peuvent-elles être carrées ou rondes ? » Parce qu'il a présenté franchement le Mémorial des Sept Exécutions, qui n'a pas été accepté par le roi, il a démissionné de ses fonctions et est retourné chez lui pour enseigner ; Grâce à un enseignement rigoureux, il a formé de nombreux talents pour le pays. Les générations suivantes le considéraient comme un professeur exemplaire, le chef du village confucéen ; Il est le seul Vietnamien à être vénéré dans le Temple de la Littérature.
Durant la période Le Mac, Trinh Nguyen Binh Khiem forma de nombreux élèves célèbres tels que Phung Khac Khoan, Luong Huu Khanh, Nguyen Du... Bien qu'il ait connu du succès et occupé de hautes fonctions, il se rendait encore souvent au temple de Bach Van pour rendre visite à son professeur. Lorsqu'il apprit la nouvelle de la mort de son professeur Luong Dac Bang, il se rendit de Hai Duong à Thanh Hoa pour rendre visite à son professeur et pleurer sa mort pendant trois ans.
Le maître d'arts martiaux de Binh Dinh, Dinh Van Nhung, était le professeur d'arts martiaux des trois frères Tay Son et a un jour fait don d'un troupeau de chevaux et de beaucoup de riz aux insurgés ; Mais lorsque Nguyen Nhac devint roi, il retourna dans sa ville natale et supplia son maître d'accepter le titre. Il refusa fermement et dit, mi-plaisantant, mi-sérieux : « Tu es le roi du monde entier, mais pour moi, tu es toujours un descendant. Il n'est pas convenable que des descendants confèrent un titre à leurs ancêtres. »
La tradition de respect des enseignants continue d’être préservée par des générations d’étudiants.
PHOTO : DAO NGOC THACH
Sous la dynastie des Nguyen, Phan Thanh Gian était un mandarin de premier rang de la cour royale, mais chaque fois qu'il partait en voyage d'affaires près de la ville natale de son ancien professeur, il s'arrêtait toujours pour lui rendre visite. Quand le hamac était encore loin de la maison du professeur, il sortit et marcha. Le roi Ham Nghi, chef du mouvement Can Vuong, lorsqu'il fut capturé et emmené par les Français, refusa de se reconnaître comme roi, mais lorsqu'il vit l'ombre de son professeur dans la foule debout au bord de la route, il s'inclina respectueusement, acceptant de révéler sa véritable identité plutôt que de manquer de respect à son professeur.
LE TÊT DES ENSEIGNANTS EST DANS LE CŒUR, LA BEAUTÉ DES COUTUMES
Dans le récit Le premier enseignant (extrait inclus dans le livre de littérature 7 de la série Knowledge Connection et dans le livre de littérature 8 de la série Kite), l'écrivain kirghize Chinghiz Aitmatov raconte l'histoire touchante d'un soldat blessé nommé Duy-sen, qui, bien qu'illettré, était déterminé à retourner dans son village pour ouvrir une classe. Avec toute sa passion, son dévouement et son amour pour les enfants, M. Duy-sen a complètement changé la vie d'An-tu-nai, d'une malheureuse orpheline à une académicienne en philosophie.
L'histoire montre également que l'enseignant a dû surmonter courageusement de nombreux défis et difficultés, tant physiques que mentales, et endurer le ridicule et le mépris de tous, afin de pouvoir enseigner avec succès sans penser à rendre la pareille. Pour montrer leur gratitude et contribuer à diffuser l’enthousiasme et l’efficacité pédagogique de l’enseignant, et pour aider les personnes moins instruites à comprendre la valeur de l’éducation, les élèves doivent également avoir le courage de se dépasser.
La préparation du gâteau Chung, une activité printanière dans les écoles, aide les élèves à mieux comprendre les coutumes et pratiques traditionnelles du Têt, renforçant ainsi la relation entre les enseignants et les élèves.
PHOTO : DAO NGOC THACH
Autrefois, il n'y avait pas de Fête des enseignants le 20 novembre et les enseignants et les élèves vivaient pour la plupart dans le même village. Le « troisième jour du Têt des enseignants » était donc une occasion très commode, presque la seule, pour les enseignants et les élèves, amis, de se rencontrer et de discuter facilement dans une ambiance festive et amicale, sans être contraints par le travail ou le temps. De nos jours, à l'exception des lycéens des zones rurales qui peuvent encore maintenir la coutume de « rendre visite aux professeurs le troisième jour du Têt », les étudiants des universités et de l'enseignement supérieur des zones urbaines, qui ont des relations sociales étendues et un temps limité, essaient de rendre visite à leurs professeurs environ une semaine avant le Têt, afin de pouvoir retourner dans leur ville natale pendant les vacances du Têt pour rendre visite à leurs parents et grands-parents. Pendant les vacances du Têt, ils enverront des SMS et des appels de manière flexible pour rendre visite à leurs enseignants et leur souhaiter une bonne année. Ainsi, les jours heureux du Têt ont encore dans l'esprit des étudiants l'image des enseignants.
Le Têt pour les enseignants est une question de cœur, la beauté de la coutume du « troisième jour du Têt pour les enseignants » sous de nombreuses formes différentes est encore préservée par les générations.
Source : https://thanhnien.vn/mung-ba-tet-thay-va-dao-thay-tro-185250106171146134.htm
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