Sonido de la naturaleza
Septiembre, comienzo de la temporada de lluvias, el río Lieng todavía está seco. La carretera desde la Carretera Nacional 24 que conecta Quang Ngai con las provincias de las Tierras Altas Centrales en la comuna de Ba Thanh hasta la aldea de Phan Vinh (comuna de Ba Vinh, la antigua base del heroico equipo guerrillero de Ba To) está cubierta por el verde de las montañas y los bosques. Conocí a la Sra. Pham Thi Sy (comuna de Ba Vinh, distrito de Ba To, provincia de Quang Ngai), una artista de gong que tiene más de 82 años y tiene mala salud. Cuando preguntamos por los tres gongs, la Sra. Sy rápidamente le dijo a su hijo Pham Van Rom que trajera un juego de tres gongs: Tum gong (también llamado gong padre), Vong gong (también llamado gong madre) y Tuc gong (también llamado gong niño).
El color del tiempo se condensa en cada gong con una superficie lisa de color negro y un ojo de buey de cobre brillante. Bajo los puños marcados por el tiempo pero levantados y bajados con determinación, el sonido del gong Vong de la señora Pham Thi Sy armoniza con el sonido de los gongs Tuc y Tum de Pham Van Rom y su vecino Pham Van Nhot. El juego de gong tiene tres jugadores, que producen sonidos altos y bajos que resuenan a través de las montañas y los bosques.
El gong es el instrumento musical más popular y típico del pueblo H're en el distrito de Ba To. Según los aldeanos, se llama los tres gongs porque este conjunto de gongs tiene tres piezas. Durante la interpretación, el gong Vong se inclina, el gong Tum se coloca hacia abajo y el gong Tuc se cuelga de una cuerda. El gong Tum cumple la función de mantener el ritmo, el gong Vong y el gong Tuc siguen la melodía. Los gongs Vong y Tum se tocan con los puños desnudos, el gong Tuc se toca con el puño envuelto en una bufanda para mantener cálido el sonido del gong. El mejor gongista tocará el gong Tuc, dirigiendo al conjunto de gong para que actúe según la pieza y el ritmo correctos. Al tocar un conjunto de tres gongs, el gongista se sienta en una posición estable y no se mueve.
La señora Sy recuerda claramente que desde niña conocía de memoria muchas melodías del pueblo H're y que cada vez que había un festival o una boda, los aldeanos cantaban y bailaban juntos, al son de gongs y otros instrumentos musicales. En la oscuridad, los aldeanos se reunieron alrededor de una hoguera encendida frente a la casa sobre pilotes. Hombres fuertes y musculosos tocaban gongs y las muchachas cantaban y bailaban. Los aldeanos también dejaron que sus almas siguieran el sonido de los gongs. La costumbre del pueblo H're es celebrar el Tet por aldea, por barrio. Hoy puede ser este pueblo, mañana otro pueblo. El sonido de los gongs también resonó por las colinas.
“El gong existe desde hace mucho tiempo, lo he visto desde que nací. El gong es exclusivo del pueblo H're porque es caro. Se puede cambiar por dinero, plata, búfalos y vacas. Los gongs se utilizan durante el Tet, el culto, los días festivos y, en general, los días felices. Mis padres saben tocar el gong. Cuando nuestro padre falleció, dejó a cada uno de sus cinco hermanos un juego de gongs, tanto niños como niñas. "Si una hija no juega con él, puede dejárselo a su marido o a sus hijos y no venderlo", explica Pham Van Rom.
Además de la Sra. Sy, hay otras mujeres en Ba To que también saben tocar gongs, como la Sra. Pham Thi De (comuna de Ba Thanh). La señora Sy dijo que en las brillantes noches de luna, cuando sonaba el gong, ella cantaba una melodía de ca choi. La letra es el corazón de una chica, a la vez puro y apasionado, haciendo que los chicos se conmuevan y confiesen su amor.
Que el gong suene para siempre
La gente H're en Quang Ngai vive principalmente en los distritos de Ba To, Son Ha y Minh Long. Sin embargo, sólo la gente H're del distrito de Ba To sabe tocar gongs y se ha convertido en una actividad cultural tradicional. La gran mayoría de los gongs H're son conjuntos de tres gongs que se transmiten y conservan de generación en generación por las familias como tesoros familiares. A lo largo de cientos de años, el sonido del gong se ha convertido en un sonido familiar y estrechamente asociado con generaciones del pueblo H're.
El gong del pueblo H're en Ba To tiene un sonido salvaje muy extraño y único. Desde el ritmo, el tempo hasta la disposición de los sonidos, la armonía, el uso hábil y delicado del gongista, hay un comienzo, un clímax, un final, a veces solemne, a veces excitado, a veces palpitante, a veces fuerte, intenso, urgente. En el pasado, los raros juegos de tres gongs valían decenas de dólares. El sonido no solo era claro sino también profundo, creando un sonido lujoso y poderoso que emocionaba los corazones de las personas.
La interpretación del gong es muy atractiva y cautivadora para muchas personas, pero, al igual que otras formas culturales de minorías étnicas en muchos lugares del país, esta actividad ha enfrentado muchos desafíos debido a la integración entre la cultura de las tierras altas y las llanuras.
“La mayoría de los que tocan el gong son hombres, y las mujeres que saben tocar el gong son todas mayores. Mi madre lo sabe, pero rara vez juega. "Hoy en día, muy pocos jóvenes lo saben, como yo, que sólo sé un poco", compartió la Sra. Pham Thi Sung (comuna de Ba Thanh).
En los últimos años, las autoridades locales han realizado muchos esfuerzos para restaurar y preservar la cultura del pueblo H're, incluidas actuaciones de gong. La mayoría de las comunas del distrito de Ba To mantienen el arte de la interpretación del gong, más notablemente en la comuna de Ba Vinh.
Según el Sr. Le Cao Dinh, subdirector del Departamento de Cultura e Información del distrito de Ba To, el arte de interpretación del gong del pueblo H're no es solo una actividad cultural, sino que, lo que es más importante, preserva los valores culturales y religiosos tradicionales imbuidos de la identidad cultural nacional.
“Todos los días están ocupados con los campos, la agricultura y muchas otras cosas para ganarse la vida, pero están dispuestos a participar cuando se les invita a tocar el gong y asistir a representaciones artísticas masivas para promoverlo. El entusiasmo de los jóvenes calienta los corazones de los mayores, porque durante mucho tiempo la gente ha estado preocupada por el declive de las artes tradicionales, incluido el arte de tocar el gong. - El señor Dinh compartió.
En el pasado, la etnia H're solo tocaba gongs durante el Tet o para celebrar la nueva cosecha de arroz. Ahora, en el marco del programa de regreso a la fuente y la visita a los sitios históricos de Ba To, los turistas también pueden ver interpretaciones de gongs. En medio de las vastas montañas y bosques, el sonido bullicioso de los gongs y el canto sollozante del ta leu (el canto del pueblo H're) nos ayudan a comprender aún más la vitalidad eterna del grupo étnico H're con su rica identidad. Creo que las formas de arte de nuestro pueblo, como el río Lieng y el río Re, a veces fluyen y refluyen, pero fluirán para siempre en los corazones de la gente.
Actualmente, en el distrito de Ba To, hay alrededor de 890 hogares con gongs, con más de 900 juegos de gongs Ba y 740 personas que saben cómo usarlos. En 2021, el arte escénico del gong del pueblo H're en Ba To fue reconocido por el Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo como patrimonio cultural inmaterial nacional.
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