Damos la bienvenida a la primavera y fomentamos la agricultura

Según el libro "Anales Oficiales de la Dinastía Nacional" , la dinastía Nguyen tenía un feriado del Tet de 12 días, del 25 de diciembre al 7 de enero.

El rey Gia Long estableció que al final de cada año, el 13 de diciembre, se realizaría una ceremonia para conmemorar el mausoleo, el 24, una ceremonia para conmemorar el festival, y el 25, una ceremonia para sellar el sello. A principios de año, el 7 de enero, tuvo lugar una gran inauguración y un desfile militar.

La dinastía Nguyen comenzó a aplicar este modelo a partir del Año Nuevo Lunar del año Ky Ty (1809) hasta más tarde. Además, las generaciones posteriores también tuvieron la ceremonia Shang Neu, generalmente celebrada el 30 de diciembre.

El primer día de Tet es para el Padre, el tercer día es para el Maestro.

Durante las vacaciones del Tet, los reyes de la dinastía Nguyen generalmente solo realizaban actividades ceremoniales dentro de la ciudad prohibida, como la ceremonia de felicitación de los mandarines y parientes reales en la mañana del primer día, la ceremonia del banquete para los mandarines de alto rango, la celebración del Año Nuevo de la Reina Madre, ceremonias de ofrenda de incienso a los antepasados ​​​​en Thai Mieu, The Mieu, el templo Phung Tien, los templos de mandarines meritorios, dinero de la suerte para los miembros de la familia real, mandarines, soldados...

La imagen del búfalo en las Nueve Urnas de Hue

El tercer día de Tet, algunos reyes visitaban a sus maestros, de acuerdo con el dicho popular "el primer día de Tet es para el padre, el segundo día de Tet es para la madre, el tercer día de Tet es para el maestro".

El quinto día, el rey realizó una excursión de primavera, visitando mausoleos, templos y pagodas fuera de la capital.

El séptimo día, el tribunal celebró las ceremonias de Khai Ha (bajada del asta de la bandera) y Khai Buu. En este día, los funcionarios que poseen el sello realizan una ceremonia, luego realizan el ritual de apertura del sello y la caja del sello simbolizando el inicio de un nuevo año laboral.

Según los Anales Oficiales de la Dinastía Nacional , los reyes de la Dinastía Nguyen también celebraron desfiles militares el 7 de enero. Dai Nam Thuc Luc registró específicamente la revista militar de Año Nuevo del primer año de Minh Mang (1820): «Temprano en la mañana de ese día, los soldados de los ejércitos de Thi Trung, Thi Noi y Than Sach se reunieron frente al Palacio Can Nguyen. Ordenaron al Thi Thu Vien que contara con cinco personas y seis ministerios (2), cada uno con tres personas, para cooperar con el Ministerio de Guerra en la revisión de las puntuaciones. El rey vestía uniforme de terciopelo y se sentó en el Palacio Can Nguyen para presenciar la revista. La costumbre de la revista militar comenzó a partir de entonces».

ENFOQUE EN LA AGRICULTURA

Durante la dinastía Nguyen, no fue hasta el décimo año de Minh Mang (1829) que comenzaron las ceremonias Nghenh Xuan y Tien Xuan. Esto se hizo a petición del Ministerio de Ritos. El Ministerio de Ritos solicitó: «Dar la bienvenida a la primavera es traer armonía y también una forma de construir y ayudar, y usar un látigo para azotar a un búfalo es fomentar la agricultura, lo que también implica la importancia de esta. Ahora que nuestro emperador se ocupa del sustento del pueblo y presta atención a la agricultura, cualquier actividad relacionada con el fomento probablemente debería realizarse según las reglas de los antiguos».

Preparándose para la antigua ceremonia Tich Dien

Este ministerio también conversó con el rey Minh Mang sobre lo siguiente: "En cuanto a la ceremonia del Tien Xuan, además del Mang Than y el Búfalo de Tierra, también está la Montaña de Primavera, un evento verdaderamente importante del período de paz. Cada año, el Ty Correcto será asignado para preparar el Mang Than y el Búfalo de Tierra en tres ministerios, y la Montaña de Primavera se colocará en dos posiciones. Un día antes del comienzo de la primavera, el gobierno de Thua Thien erigirá un altar para celebrar la ceremonia en Dong Giao, llamada ceremonia Nghenh Xuan. Después de la ceremonia, los dos altares del Mang Than, el Búfalo de Tierra y la Montaña de Primavera se llevarán al Ministerio de Ritos. Al comienzo de la primavera, los funcionarios del ministerio, junto con el Kinh Doan y el Kham Thien Giam, todos con trajes reales, los llevarán a las puertas de Tien Tho y Hung Khanh. Los eunucos los recibirán y presentarán, llamándolo Tien Xuan. El resto del altar del Mang Than y el Búfalo de Tierra se exhibirá en la oficina gubernamental, y el Kinh Doan... Golpeará al búfalo con tres látigos para estimular el arado y la siembra", siguió el rey tras esta discusión.

Al igual que la dinastía Le, la dinastía Nguyen decidió colocar el altar fuera de la puerta principal de la ciudadela de Dong Kinh. La procesión de primavera se celebró solemnemente. Los oficiales del Almirante, del Prefecto, del Virrey... todos tenían que vestir túnicas rojas o moradas, seguir la banda ceremonial, los estandartes ceremoniales, los paraguas, y llevar los altares Mang Than y Trau Dat hasta la casa del Ministerio de Ritos y salir de allí.

Temprano en la mañana del primer día de primavera, el Ministerio de Ritos, junto con el Palacio Thua Thien y los funcionarios del Instituto Astronómico Imperial, vestían túnicas reales y llevaban dos mesas de búfalo de barro y el Mang Than con paraguas llenos, sombrillas, música real y símbolos ceremoniales que lideraban el camino. Luego, sepárense y esperen afuera de la puerta de Tien Tho y la puerta de Hung Khanh. A la hora propicia, los eunucos recibieron y presentaron las ofrendas. En ese momento, el gobernador de Thua Thien regresó al palacio y azotó al búfalo tres veces para simbolizar el estímulo para arar.

Los rituales Tien Xuan y Nghenh Xuan, en los que se adoraba al dios Cau Mang durante la dinastía Nguyen, se han restaurado en la Ciudadela Imperial de Thang Long y en la antigua capital de Hue, para restaurar las costumbres tradicionales y demostrar el fomento de la agricultura.

La ceremonia del arado de Tich Dien solía ser celebrada por los reyes de la dinastía Nguyen en febrero (el mes de Trong Xuan), a partir del reinado del rey Minh Mang. (continuará)

(Extracto del libro Tet en el Lugar Dorado publicado recientemente por la Editorial General de Ciudad Ho Chi Minh)

Fuente: https://thanhnien.vn/tuc-le-hay-dau-nam-nghenh-xuan-va-khuyen-khich-nghe-nong-185250203220455648.htm