Das Volk der O Du lebt mit 102 Haushalten in der Gemeinde Nga My, Bezirk Tuong Duong, Nghe An. Dies ist eine der fünf kleinsten ethnischen Gruppen in Vietnam. Das Volk der O Du hat einen besonderen Brauch. Wenn sie den ersten Donner des Jahres hören, geht der Schamane durch das Dorf und ruft alle zum Feiern auf. Bei diesem Fest wird der erste Donner des Jahres gefeiert.
Die ethnische Gruppe der O Du und der Brauch, den Donnergott anzubeten
Die ethnische Gruppe der O Du ist eine der fünf kleinsten ethnischen Gruppen in der Gemeinschaft der 54 ethnischen Gruppen im ganzen Land. Das Volk der O Du kommt nur im Bezirk Tuong Duong in Nghe An vor. Unter ihnen lebt das Volk der O Du im Dorf Vang Mon, Gemeinde Nga My, mit mehr als 102 Haushalten.
Für die ethnische Gruppe der O Du gibt es ein großes und sehr wichtiges Fest, nämlich das erste Donnerfest des Jahres – das Cham Phtrong-Fest, das mit der Anbetung des Donnergottes verbunden ist. Im Denken der O Du-Leute ist es immer dann, wenn es donnert, der Zeitpunkt für den Beginn des neuen Jahres.
Die ethnische Gruppe der O Du in der Gemeinde Nga My im Bezirk Tuong Duong in der Provinz Nghe An hat einen besonderen Brauch: Nach dem ersten Donner des Jahres ruft der Schamane das ganze Dorf zusammen, um ein Fest zu veranstalten. Dies ist das Fest zur Feier des ersten Donners im Jahr des O Du-Volkes. Foto: XT
Das erste, was die O Du beim Neujahrs-Donnerfest tun, besteht darin, Haushaltsgegenstände zum Bach zu bringen, um sie sauber zu waschen. Foto: XT
Beim ersten Donnerfest des Jahres wird für Frieden im Dorf, günstiges Wetter, reiche Ernten und gute Gesundheit der Dorfbewohner gebetet. Das erste Donnerfest des Jahres weist einzigartige kulturelle Nuancen auf, die typisch für die ethnische Gruppe der O Du sind.
Gleich am nächsten Morgen, nach der ersten donnernden Nacht des Jahres, ging der Schamane durch das Dorf und schlug Gongs, um alle aufzufordern, sich auf das Fest vorzubereiten und Tet zu feiern. Die Dorfbewohner bringen rasch ihre Habseligkeiten zum Bach, um sie zu waschen und sauber zu schrubben. Anschließend waschen sie sich Gesicht, Haare, Füße und Hände, um das Pech und die Traurigkeit des alten Jahres abzuwaschen und abzuschütteln.
Frauen waschen Hühnereier mit Quellwasser, um auf Wachstum und Entwicklung zu hoffen. Männer gehen zum Bach, um sich Füße und Hände zu waschen, und waten flussaufwärts, um sich bei der Arbeit auf dem Feld, auf dem Bauernhof oder im Wald gute Gesundheit und Ausdauer zu erhoffen.
Der Dorfälteste und Schamane Lo Van Cuong (wohnhaft im Dorf Vang Mon, Gemeinde Nga My) sagte: Als das Volk der O Du noch im großen Wald lebte, gab es bereits das erste Donnerfest des Jahres. Da es in der Antike noch keinen Kalender zur Zeitberechnung gab, betrachteten die Vorfahren des O Du-Volkes den Donner als Zeichen für den Beginn des neuen Jahres.
Nachdem er den ersten Donner des Jahres gehört hatte, ging der Schamane durch das Dorf und rief die Dorfbewohner dazu auf, sich auf das Fest vorzubereiten. Foto: XT
Das Fest zur Feier des ersten Donnergeräuschs des Jahres der ethnischen Gruppe O Du in der Gemeinde Nga My, Bezirk Tuong Duong, Provinz Nghe An, besteht seit der Antike. Das Fest ist mit der Verehrung des Donnergottes des O Du-Volkes verbunden. Foto: XT
Laut dem Dorfältesten Lo Thanh Binh (wohnhaft im Dorf Vang Mon, Gemeinde Nga My) steht er immer dann sehr früh auf, wenn das Dorf den ersten Donner des Jahres begrüßt, und weckt alle Familienmitglieder, damit sie zum Bach gehen und sich Gesicht, Hände und Füße waschen und Glück für das neue Jahr wünschen können. Nachdem sie sich am Bach das Gesicht gewaschen haben, sind alle glücklich und aufgeregt und glauben, dass das neue Jahr ihnen viel Glück und Freude bringen wird.
Nach dem Ritual, bei dem an der heiligen Quelle das Unglück des alten Jahres abgewaschen wird, begeben sich die Menschen an diesen Ort, um dort am ersten Tag des neuen Jahres die Rituale durchzuführen und für Glück zu beten. Unterwegs grüßten alle die Menschen, denen sie begegneten, und wünschten ihnen gute Gesundheit.
Frau Vi Thi Dung (Dorf Vang Mon, Gemeinde Nga My) sagte, dass, wenn die Dorfbewohner zu Beginn des Jahres das Donnerfest organisieren, ihre Kinder, Geschwister, Verwandten und Clanmitglieder, die weit weg von zu Hause arbeiten, alle versuchen, nach Hause zurückzukehren, um an dem Spaß teilzunehmen. Das Donnerfest ist eine Gelegenheit, sich an die Ursprünge zu erinnern, damit sich alle glücklich, aufgeregt und vereint fühlen.
Was ist das Besondere an der Opferschale beim ersten Donnerfest im Jahr des O Du-Volkes?
Das Opfern an das Dorf ist das erste Ritual beim ersten Donnerfest des Jahres des O Du-Volkes. Opfertablett mit Opfergaben, darunter: gekochtes Hühnchen, Klebreis, Weißwein. Der Schamane ist der Zeremonienmeister, der Gebete liest, um die örtlichen Götter und Geister zu informieren und um Erlaubnis zu bitten, den Dorfbewohnern die Feier des Tet-Festes zu gestatten.
Opferschale für den Donnergott des O Du-Volkes. Zum Angebot gehören: gekochtes Hühnchen, Klebreis, Weißwein. Foto: XT
Die Opfergaben der Dorfbewohner waren umfassend: gekochter Schweinekopf, gegrillter Bachfisch, verschiedene Arten gekochtes Fleisch, Klebreis, Wein in Bambusröhren, Moos, Fischwurst, Mäusehaut und Taroblätter. Foto: XT
Nach der Dorfanbetungszeremonie werden der Donnergott und die Vorfahren verehrt und den Dorfbewohnern Opfergaben dargebracht. Die Opfergaben auf den beiden Tabletts sind traditionelle Gerichte des O Du-Volkes, die aus Zutaten aus den Bergen und Wäldern hergestellt werden.
Der Schamane betet und bittet den Donnergott und die Vorfahren, die Opfergaben anzunehmen und dem Dorf Frieden, Wohlstand, gutes Wetter, ein gutes Wesen, Zusammenhalt unter den Dorfbewohnern, gute Gesundheit und Erfolg bei der Arbeit, im Geschäft und im Studium zu schenken.
Die Opfergaben der Dorfbewohner waren alle vollständig: gekochter Schweinekopf, gegrillter Bachfisch, gekochtes Fleisch, Klebreis, Bambusrohrwein, Moos, Fischwurst, Mäusehaut, Taroblätter … präsentiert auf zwei aus Rattan geflochtenen und mit Bananenblättern ausgelegten Tabletts. Dies ist ein Beitrag der Menschen in der Hoffnung, dass der Donnergott und die Vorfahren ihre Nachkommen im neuen Jahr mit Glück und Gesundheit segnen.
Das erste Donnerfest des Jahres ist das größte und wichtigste Fest der ethnischen Gruppe der O Du in der Gemeinde Nga My, Bezirk Tuong Duong, Provinz Nghe An. Foto: XT
Die Dorfbewohner haben Spaß und singen während der ersten Donneranbetungszeremonie des Jahres. Foto: XT
Am Ende der Zeremonien erhoben der Schamane und die Dorfältesten ihre Weinbecher, um für das neue Jahr Gutes für das Dorf zu beten. Die Dorfbewohner führen das Ritual durch, sich gegenseitig schwarze Fäden um die Handgelenke zu binden und damit für gute Gesundheit zu beten. Während der ersten Tage des Donnerfestivals kommen die Menschen zusammen, um zu tanzen, zu singen und Spaß zu haben.
Frau Vi Thi Mui, stellvertretende Vorsitzende des Volkskomitees der Gemeinde Nga My, sagte: „Das kulturelle und spirituelle Leben der ethnischen Gruppe der O Du verbessert sich zunehmend.“ Den O Du ist es auch ein Anliegen, die kulturelle Identität der Nation zu bewahren und zu fördern. Jedes Jahr veranstalten die Menschen zu Beginn des Jahres ein Donnerfest. Die lokalen Behörden sind außerdem daran interessiert, Vereine zu gründen, um die kulturelle Identität der ethnischen Gruppe der O Du zu bewahren.
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Quelle: https://danviet.vn/he-nghe-tieng-sam-dau-tien-trong-nam-ca-lang-nguoi-o-du-o-nghe-an-lap-tuc-lam-viec-gi-20250318172752279.htm
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