صوت البرية
سبتمبر، بداية موسم الأمطار، ونهر ليانغ لا يزال جافًا. الطريق من الطريق السريع الوطني 24 الذي يربط كوانج نجاي بمحافظات المرتفعات الوسطى في بلدية با ثانه إلى قرية فان فينه (بلدة با فينه - القاعدة السابقة لفريق با تو الحربي البطل) مغطى بمساحات خضراء من الجبال والغابات. التقيت بالسيدة فام ثي سي (بلدة با فينه، منطقة با تو، مقاطعة كوانج نجاي) - وهي فنانة غونغ تبلغ من العمر أكثر من 82 عامًا وتعاني من سوء الحالة الصحية. عندما سألنا عن الأجراس الثلاثة، أخبرت السيدة سي ابنها فام فان روم بسرعة أن يحضر مجموعة من الأجراس الثلاثة: توم غونغ (وتسمى أيضًا غونغ الأب)، وفونغ غونغ (وتسمى أيضًا غونغ الأم)، وتوك غونغ (وتسمى أيضًا غونغ الطفل).
يتكثف لون الزمن على كل جرس مع سطح جرس أسود أملس وعين ثور نحاسية لامعة. تحت القبضات التي تحمل علامات الزمن ولكنها مرفوعة ومخفضة بإصرار، يتناغم صوت فونج غونغ للسيدة فام ثي سي مع صوت تاك وتوم غونغ لفام فان روم وجاره فام فان نهوت. تحتوي مجموعة الجونج على ثلاثة عازفين، يصدرون أصواتًا عالية ومنخفضة تتردد صداها في الجبال والغابات.
الجونج هو الآلة الموسيقية الأكثر شعبية ونموذجية لشعب هـ'ري في منطقة با تو. يقول القرويون أن هذه المجموعة من الأجراس تسمى بالأجراس الثلاثة لأن هذه المجموعة من الأجراس تتكون من ثلاث قطع. عند الأداء، يتم إمالة غونغ فونغ، ووضع غونغ توم على الأرض، وتعليق غونغ تاك على خيط. يلعب "توم غونغ" دور الحفاظ على الإيقاع، بينما يتبع "فونغ غونغ" و"توك غونغ" اللحن. يتم العزف على غونغ فونغ وتوم غونغ باستخدام القبضات العارية، ويتم العزف على غونغ تاك غونغ باستخدام قبضة ملفوفة في وشاح للحفاظ على صوت الغونغ دافئًا. أفضل عازف غونغ سوف يعزف على تاك غونغ، مما يقود فرقة الغونغ إلى الأداء وفقًا للقطعة والإيقاع الصحيحين. عند العزف على مجموعة من ثلاثة أجراس، يجلس عازف الجرس في وضع ثابت ولا يتحرك.
تتذكر السيدة سي بوضوح أنها منذ أن كانت طفلة كانت تحفظ عن ظهر قلب العديد من ألحان شعب هـري، وفي كل مرة كان هناك مهرجان أو حفل زفاف، كان القرويون يغنيون ويرقصون معًا، إلى جانب صوت الأجراس والآلات الموسيقية الأخرى. في الظلام، تجمع القرويون حول نار مشتعلة أمام المنزل الخشبي. كان الرجال الأقوياء العضليون يقرعون الأجراس، وكانت الفتيات يغنين ويرقصن. كما يسمح القرويون لأرواحهم باتباع صوت الأجراس. من عادة شعب هـري أن يحتفلوا بعيد تيت حسب القرية أو الحي. اليوم قد تكون هذه القرية، وغداً قرية أخرى. كما تردد صوت الأجراس في جميع أنحاء التلال.
"لقد كان الجرس موجودًا منذ وقت طويل، لقد رأيته منذ ولادتي. يعتبر هذا الجرس فريدًا من نوعه بالنسبة لشعب H're لأنه باهظ الثمن. يمكن استبدالها بالمال، والفضة، والجاموس، والأبقار. تُستخدم الأجراس أثناء تيت، والعبادة، والأعياد، والأيام السعيدة عمومًا. والديّ كلاهما يعرفان كيفية العزف على الجونج. عندما توفي والدنا، ترك لكل واحد من أشقائه الخمسة مجموعة من الأجراس، للأولاد والبنات على حد سواء. وقال السيد فام فان روم "إذا لم تلعب الابنة به، فيمكنها أن تتركه لزوجها أو لأطفالها ولا تبيعه".
بالإضافة إلى السيدة سي، هناك بعض النساء الأخريات في با تو اللواتي يعرفن أيضًا كيفية العزف على الأجراس، مثل السيدة فام ثي دي (بلدة با ثانه). قالت السيدة سي إنها في الليالي المقمرة المشرقة عندما يرن الجرس، كانت تغني لحن كا تشوي. كلمات الأغنية هي قلب فتاة، نقية وعاطفية، مما يجعل الأولاد يتحركون ويعترفون بحبهم.
دع الجرس يرن إلى الأبد
يعيش شعب هـري في كوانج نجاي بشكل رئيسي في مناطق با تو، وسون ها، ومينه لونج. ومع ذلك، فإن شعب هـ'ري في منطقة با تو فقط هم من يعرفون كيفية أداء الأجراس، وقد أصبح ذلك نشاطًا ثقافيًا تقليديًا. الغالبية العظمى من أجراس H're هي عبارة عن مجموعات من ثلاثة أجراس يتم توريثها وحفظها من قبل العائلات من جيل إلى جيل باعتبارها كنوزًا عائلية. على مدى مئات السنين، أصبح صوت الغونغ صوتًا مألوفًا ومرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بأجيال من شعب هـري.
يصدر جرس شعب هـ'ري في با تو صوتًا بريًا غريبًا وفريدًا من نوعه. من الإيقاع، السرعة إلى ترتيب الأصوات، الانسجام، الاستخدام الماهر والدقيق لعازف الجونج، هناك بداية، ذروة، نهاية، أحيانًا مهيبة، وأحيانًا مثيرة، وأحيانًا نابضة، وأحيانًا قوية، مكثفة، عاجلة. في الماضي، كانت المجموعة النادرة من الأجراس الثلاثة تساوي عشرات الجاموس. لم يكن الصوت واضحًا فحسب، بل كان عميقًا أيضًا، مما خلق صوتًا فخمًا وقويًا يثير قلوب الناس.
إن أداء الجونج جذاب للغاية وأسير لكثير من الناس، ولكن بعد ذلك، مثل الأشكال الثقافية الأخرى للأقليات العرقية في العديد من الأماكن في جميع أنحاء البلاد، واجه هذا النشاط العديد من التحديات بسبب التكامل بين ثقافات المرتفعات والأراضي المنخفضة.
"معظم عازفي الجونج هم من الرجال، والنساء اللاتي يعرفن كيفية العزف على الجونج جميعهن أكبر سناً. أمي تعرف ذلك، ولكنها نادراً ما تلعب. "في الوقت الحاضر، قليل جدًا من الشباب يعرفون عن هذا الأمر، مثلي، لا أعرف إلا القليل"، هكذا شاركت السيدة فام ثي سونغ (من بلدية با ثانه).
وفي السنوات الأخيرة، بذلت السلطات المحلية جهوداً كبيرة لاستعادة والحفاظ على ثقافة شعب هـري، بما في ذلك عروض الغونغ. تحافظ معظم البلديات في منطقة با تو على فن أداء الجونج، ولا سيما في بلدية با فينه.
وقال السيد لي كاو دينه - نائب رئيس إدارة الثقافة والإعلام في منطقة با تو، إن فن أداء الغونغ لشعب هري ليس نشاطًا ثقافيًا فحسب، بل الأهم من ذلك أنه يحافظ على القيم الثقافية والدينية التقليدية المشبعة بالهوية الثقافية الوطنية.
"إنهم مشغولون يومياً بالحقول والزراعة والعديد من الأشياء الأخرى لكسب العيش، لكنهم على استعداد للمشاركة عندما تتم دعوتهم للعب على الجونج وحضور عروض فنية جماعية للترويج للجونج. إن حماسة الشباب تدفئ قلوب كبار السن، لأن الناس كانوا قلقين منذ فترة طويلة بشأن تراجع الفنون التقليدية، بما في ذلك فن العزف على الجونج. - السيد دينه شارك.
في الماضي، كانت مجموعة هري العرقية تعزف على الأجراس فقط خلال تيت أو للاحتفال بمحصول الأرز الجديد. الآن، في إطار برنامج العودة إلى المصدر وزيارة المواقع التاريخية في با تو، يمكن للسياح أيضًا مشاهدة عروض الأجراس. وفي وسط الجبال والغابات الشاسعة، يساعدنا صوت الأجراس الصاخب والغناء النشيج لـ"تال ليو" (غناء شعب هـري) على فهم الحيوية الأبدية للمجموعة العرقية هـري ذات الهوية الغنية. أعتقد أن أشكال الفن لشعبنا، مثل نهر ليانغ ونهر ري، تتدفق وتنخفض أحيانًا، ولكنها ستتدفق إلى الأبد في قلوب الناس.
يوجد حاليًا في منطقة با تو حوالي 890 أسرة لديها أجراس، مع أكثر من 900 مجموعة من أجراس با و740 شخصًا يعرفون كيفية استخدامها. في عام 2021، تم الاعتراف بفن أداء الجونج لشعب هـ'ري في با تو من قبل وزارة الثقافة والرياضة والسياحة كتراث ثقافي غير مادي وطني.
[إعلان رقم 2]
مصدر
تعليق (0)