كان جون إرنست شتاينبك (1902-1968) صحفيًا وروائيًا طبيعيًا. ولد في كاليفورنيا، من أصول ألمانية وأيرلندية، وحصل على جائزة نوبل في عام 1962.
 |
| الكاتب جون إيرنست شتاينبك. |
درس علم النبات البحري؛ الكلية منقطعة دائما. لقد خاض العديد من المهن الصعبة مثل رعي الأبقار، والعمل الكيميائي في مصنع السكر، وتربية الأسماك، ومشرف المزارع، والبناء، والبحار... ثم دخل مجال الصحافة والكتابة، وهو ما كان صعباً للغاية. يتعين على الأزواج في بعض الأحيان أن يأكلوا الأسماك التي يصطادونها بأنفسهم.
خلال الحرب العالمية الثانية، خدم شتاينبك كمراسل في الخطوط الأمامية. في عام 1937، ذهب إلى الاتحاد السوفييتي وكتب المجلة الروسية (المجلة الروسية، 1948). بعد الحرب، سعى في كثير من الأحيان إلى إبراز الجوانب النفسية المثيرة في مؤلفاته. تحكي رواية شرق عدن (1961) قصة عائلة مفككة من منظور التحليل النفسي، حيث تترك الأم المنزل لتصبح عاهرة، ويتسبب الابن في وفاة شقيقه (وهي قصة حديثة تتحدث عن الأخوة الذين يقتلون بعضهم البعض في الكتاب المقدس). بشكل عام، كتابات شتاينبك متقلبة للغاية.
احتوت الأعمال المبكرة مثل قصة المغامرات "كأس من ذهب" (1929) على العديد من العناصر الرومانسية والصوفية. تم تصوير حياته الشاقة في القصص المكتوبة في ثلاثينيات القرن العشرين.
" مراعي السماء" (1932) هي مجموعة من القصص القصيرة عن أشخاص بسطاء وغير مهذبين يعيشون في وادٍ يحمل نفس الاسم؛ تحكي رواية تورتيلا فلات (1935) قصة الأمريكيين الأصليين والبيض والأسبان الذين يعيشون حياة صعبة وغير أخلاقية، ولكن مريحة في كوخ في جنوب كاليفورنيا؛ لقد تم رفض مخطوطة هذا العمل من قبل تسعة ناشرين، ولكن عندما تم نشرها لاقت ترحيبا؛ تحكي رواية "معركة مشكوك فيها" (1935) قصة إضراب موسمي لعمال قطف الفاكهة في كاليفورنيا؛ تصور رواية "من الفئران والرجال" (1937) الحياة المأساوية لعمال الزراعة.
من خلال رواية "عناقيد الغضب" (1939)، أكد شتاينبك مكانته في الحركة الأدبية البروليتارية الأمريكية في ثلاثينيات القرن العشرين؛ في البداية، كان متعاطفًا بشكل عام مع الحزب الشيوعي إلى حد ما. وفي فيتنام، هناك ترجمة لرواية عناقيد الغضب ، وهو اسم رواية شتاينبك الشهيرة. أخشى أن تكون هذه الترجمة صعبة الفهم، لأن القراء الفيتناميين سوف يتساءلون عن سبب غضب عنقود العنب. كما أنني لا أستطيع أن أجد ترجمة حرفية ومجازية. يقارن المؤلف الغضب والتمرد بالعنب الناضج المخمر: "الغضب الناضج".
فازت لوحة "السخط الناضج" بجائزة بوليتسر في عام 1940، حيث صورت المشهد البائس للمزارعين الأميركيين الذين فقدوا أراضيهم وتعرضوا للقمع والاستغلال بما لا يقل عن المزارعين البروليتاريين الفيتناميين الذين أجبروا على العمل في مزارع المطاط بعيداً عن ديارهم.
وفي الغرب الأوسط والجنوب الغربي، أصبحت التربة قاحلة، وقام الرأسماليون بميكنة الزراعة؛ ونتيجة لذلك، فشل المزارعون الصغار. البنوك هي الدائنين الذين يستولون على أراضيهم للاستغلال المباشر: يمكن لجرار واحد وعامل واحد مستأجر أن يحرثا مساحة شاسعة من الأرض كانت في السابق قادرة على إعالة عشرات الأسر. أُجبر المزارعون على الهجرة إلى أماكن أخرى بعد طردهم من منازلهم. وأخبرتهم المنشورات الدعائية أن كاليفورنيا هي أرض ذات تربة خصبة وتكاليف عمالة عالية. فغادر مئات الآلاف من الناس إلى الغرب. وبعد أشهر عديدة من العمل الشاق، وصلوا وأدركوا أنهم تعرضوا للخداع. العمل الوحيد هو قطف الفاكهة والقطن، وهو عمل موسمي. كان أصحاب الأراضي ينتظرون مجيء الناس بأعداد كبيرة لاستئجار العمالة الرخيصة. إنهم أيضًا مصرفيون وأصحاب مصانع تعليب، لذا فإنهم قادرون على تحديد الأسعار. يقومون بخفض الأسعار، ويضغطون على المزارعين الصغار، مما يجعلهم في كثير من الأحيان لا يجرؤون على دفع ثمن الحصاد.
وظهر مشهد مرعب: أصحاب المحلات يدمرون أطنانًا من الخضروات للحفاظ على الأسعار منخفضة، بينما لم يكن لدى آلاف العائلات ما تأكله. ولم يدعم الفقراء المهاجرين الجدد، خوفاً من فقدان وظائفهم، وتواطأوا مع الشرطة وأجهزة الحكومة بأكملها لقمعهم. أصبحت الأرض الموعودة للمتجولين سجنًا كبيرًا.
وتدور أحداث قصة "الغضب الناضج" في هذا المشهد المأساوي. يركز شتاينبيك عدسته على عائلة جواد في أوكلاهوما. صبي يدعى توم، قتل المرأة التي حاولت طعنه أثناء شجار. بعد أربع سنوات في السجن، تم إطلاق سراحه بشروط.
أخرج جون فورد فيلم الغضب الناضج (1940) باعتباره فيلمًا قيمًا، ويصور الفيلم عائلة توم في شاحنة محملة بالكوليرا متجهة غربًا للبحث عن عمل جديد. إن العمل عبارة عن "رواية أطروحة" لذلك فهو يحتوي على العديد من نقاط الضعف: فهناك أماكن تبدو ساذجة أو مرتبكة بشأن المثل العليا. يدين المؤلف الميكنة الزراعية بشكل متطرف، ويريد العودة إلى النظام الزراعي القديم، ويدعو إلى ثورة اجتماعية. وقد تقاطعت العديد من تيارات الفكر التي تهدف إلى حل الظلم الاجتماعي: "التعاليم المتعالية" لإيمرسون، والديمقراطية القائمة على الأرض لويتمان، وبراغماتية دبليو جيمس، و"الصفقة الجديدة" للرئيس روزفلت مع التدخل الحكومي. الشخصيات والأفكار غير واضحة تماما. لكن قيمتها تكمن في سردها القصصي المقنع والعاطفي والملهم المبني على التعاطف مع المظلومين والمستغلين.
في شتاينبك هناك حب يسير جنبًا إلى جنب مع التسامح مع الخطيئة وقبول الفوضى. وقال بعض النقاد إنه ذهب بعيدا في هذا المسار، وأحيانا يستمتع بتصوير العنف والإهانة الإنسانية. في بعض الأحيان، أراد أن يثبت أن النظام، والصحة، والنجاح غالبا ما تأتي مع القسوة وعدم الصبر. كان يسجل في كثير من الأحيان مواقف غير عقلانية لا يمكن تفسيرها إلا بالعاطفة.
تعليق (0)