التجوال في حديقة الأدب الأمريكي [الجزء 17]

كان جون إرنست شتاينبك (1902-1968) صحفيًا وروائيًا طبيعيًا. ولد في كاليفورنيا، من أصول ألمانية وأيرلندية، وحصل على جائزة نوبل في عام 1962.

الكاتب جون إرنست شتاينبك.

درس علم النبات البحري؛ الكلية دائما منقطعة. لقد خاض العديد من المهن الصعبة مثل رعي الأبقار، والعمل في مجال المواد الكيميائية في مصنع السكر، وتربية الأسماك، ومشرف المزارع، والبناء، والبحار... ثم دخل مجال الصحافة والكتابة، وهو ما كان صعباً للغاية. يتعين على الأزواج في بعض الأحيان أن يأكلوا الأسماك التي يصطادونها بأنفسهم.

خلال الحرب العالمية الثانية، عمل شتاينبك كمراسل في الخطوط الأمامية. وفي عام 1937 ذهب إلى الاتحاد السوفييتي وكتب المجلة الروسية (1948). بعد الحرب، كان يسعى في كثير من الأحيان إلى إبراز الجوانب النفسية المثيرة في مؤلفاته. تحكي رواية شرق عدن (1961) قصة عائلة مفككة من منظور التحليل النفسي، حيث تترك الأم المنزل لتصبح عاهرة، ويتسبب الابن في وفاة شقيقه (وهي قصة حديثة عن الأخوة الذين يقتلون بعضهم البعض في الكتاب المقدس). بشكل عام، كتابات شتاينبك متقلبة للغاية.

احتوت الأعمال المبكرة مثل قصة المغامرات "كأس الذهب" (1929) على العديد من العناصر الرومانسية والصوفية. وقد تم تصوير حياته العملية الشاقة في القصص التي كتبت في ثلاثينيات القرن العشرين.

" مراعي السماء" (1932) هي مجموعة من القصص القصيرة عن أشخاص بسطاء وغير مهذبين يعيشون في وادٍ يحمل نفس الاسم؛ تحكي رواية تورتيلا فلات (1935) قصة الأمريكيين الأصليين والبيض والأسبان الذين يعيشون حياة صعبة وغير أخلاقية ولكنها مريحة في كوخ في جنوب كاليفورنيا؛ لقد تم رفض مخطوطة هذا العمل من قبل تسعة ناشرين، ولكن عندما تم نشرها لاقت ترحيبا؛ تحكي رواية "في معركة مشكوك فيها" (1935) قصة إضراب موسمي لعمال قطف الفاكهة في كاليفورنيا؛ تصور رواية "من الفئران والرجال" (1937) حياة العمال الزراعيين المأساوية.

من خلال رواية "عناقيد الغضب" (1939)، أكد شتاينبك مكانته في الحركة الأدبية البروليتارية الأمريكية في ثلاثينيات القرن العشرين؛ في البداية، كان متعاطفًا بشكل عام مع الحزب الشيوعي إلى حد ما. وفي فيتنام، هناك ترجمة لرواية عناقيد الغضب ، وهو اسم رواية شتاينبك الشهيرة. أخشى أن يكون من الصعب فهم هذه الترجمة، لأن القراء الفيتناميين سوف يتساءلون عن سبب غضب عنقود العنب. كما أنني لا أستطيع العثور على ترجمة حرفية ومجازية في نفس الوقت. يقارن المؤلف الغضب والتمرد بالعنب الناضج المخمر: "الغضب الناضج".

فازت رواية "السخط الناضج" بجائزة بوليتسر في عام 1940، حيث صورت المشهد البائس للمزارعين الأميركيين الذين فقدوا أراضيهم وتعرضوا للقمع والاستغلال لا يقل عن المزارعين البروليتاريين الفيتناميين الذين أجبروا على العمل في مزارع المطاط بعيداً عن ديارهم.

وفي الغرب الأوسط والجنوب الغربي، أصبحت التربة أكثر فقراً، فقام الرأسماليون بميكنة الزراعة؛ ولذلك فشل المزارعون الصغار. البنوك هي الدائنون الذين يستولون على أراضيهم للاستغلال المباشر: فبمجرد جرار واحد وعامل واحد مستأجر يمكنهما حرث مساحة شاسعة من الأرض كانت في السابق قادرة على إعالة عشرات الأسر. أُجبر المزارعون على الهجرة إلى أماكن أخرى بعد طردهم من منازلهم. وأخبرتهم المنشورات الدعائية أن كاليفورنيا هي أرض ذات تربة خصبة وتكاليف عمالة مرتفعة. وهكذا غادر مئات الآلاف من الناس إلى الغرب. وبعد أشهر عديدة من العمل الشاق، وصلوا وأدركوا أنهم تعرضوا للخداع. العمل الوحيد هو قطف الفاكهة والقطن، وهو عمل موسمي. كان أصحاب الأراضي ينتظرون قدوم الناس بأعداد كبيرة لتوظيف العمالة الرخيصة. إنهم أيضًا مصرفيون وأصحاب مصانع تعليب، لذا فإنهم قادرون على تحديد الأسعار. إنهم يقومون بخفض الأسعار، ويضغطون على المزارعين الصغار، مما يجعلهم في كثير من الأحيان لا يجرؤون على دفع ثمن الحصاد.

وظهر مشهد مرعب: أصحاب المتاجر يدمرون أطنانًا من الخضروات للحفاظ على ارتفاع الأسعار، في حين لم يكن لدى آلاف العائلات ما تأكله. ولم يدعم الفقراء، الذين خافوا من فقدان وظائفهم، المهاجرين الجدد، وتواطأوا مع الشرطة وأجهزة الحكومة بأكملها لقمعهم. أصبحت الأرض الموعودة للمتجولين سجنًا كبيرًا.

وتدور أحداث قصة "الغضب الناضج" في هذا المشهد المأساوي. يركز شتاينبك عدسته على عائلة جواد في أوكلاهوما. صبي يُدعى توم، قتل المرأة التي حاولت طعنه أثناء شجار. بعد أربع سنوات في السجن، تم إطلاق سراحه بشروط.

أخرج جون فورد فيلم الغضب الناضج (1940) باعتباره فيلمًا قيمًا، ويتناول الفيلم قصة عائلة توم في شاحنة محملة بالكوليرا متجهة غربًا للبحث عن عمل جديد. إن العمل عبارة عن "رواية أطروحة" لذا فهو يعاني من العديد من نقاط الضعف: فهناك أماكن تبدو ساذجة أو مرتبكة بشأن المثل العليا. يدين المؤلف الميكنة الزراعية بشكل متطرف، ويريد العودة إلى النظام الزراعي القديم، ويدعو إلى ثورة اجتماعية. وقد تقاطعت العديد من تيارات الفكر التي تهدف إلى حل الظلم الاجتماعي: "التعاليم" التي تبناها إيمرسون، والديمقراطية القائمة على الأرض التي تبناها ويتمان، وفلسفة دبليو جيمس العملية، و"الصفقة الجديدة" التي تبناها روزفلت مع التدخل الحكومي. الشخصيات والأفكار غير واضحة تماما. لكن قيمتها تكمن في سردها القصصي المقنع والعاطفي والملهم المبني على التعاطف مع المضطهدين والمستغلين.

في شتاينبك هناك حب يسير جنبًا إلى جنب مع التسامح مع الخطيئة وقبول الفوضى. وقال بعض النقاد إنه ذهب بعيدا في هذا المسار، وأحيانا يستمتع بتصوير العنف والإهانة الإنسانية. في بعض الأحيان، أراد أن يثبت أن النظام، والصواب، والنجاح غالباً ما تأتي مع القسوة والوحشية. كان يسجل في كثير من الأحيان مواقف غير عقلانية لا يمكن تفسيرها إلا بالعاطفة.