นอกจากจะช่วยอนุรักษ์เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมดั้งเดิมของชนกลุ่มน้อยในกอนตุมแล้ว ยังได้ผสมผสานกับทำนองเพลงก้องอันเร่าร้อนในงานเทศกาลนี้ด้วย เพลงซ่างที่ไพเราะและมีเสน่ห์มากมาย ในงานเทศกาลหมู่บ้านหรือโอกาสสุขสันต์ภายในครอบครัว การเต้นรำแบบชางจะเต็มไปด้วยความเร่าร้อนและคึกคัก แต่เวลามีงานศพหรือเจ็บป่วย ทำนองก็จะช้าๆ เศร้าๆ ไปด้วย
ในห้องครัวเล็กๆ ช่างฝีมือเยี่ยมอย่าง Y Der ในหมู่บ้าน Kon So Tiu (ตำบล Ngoc Reo เขต Dak Ha) รู้สึกมีความสุขมากเมื่อนึกถึงการเต้นรำ xoang ของชาว To Dra ในพื้นที่ภูเขา Ngoc Wang ในขณะที่อธิบายอย่างช้าๆ บางครั้งเธอก็ลุกขึ้นยืนด้วยความกระตือรือร้นและอธิบายด้วยท่าทางมือและเท้าอย่างกระตือรือร้น เพลง “ข้าวใหม่มีความสุข” เพียงเพลงเดียวก็ไม่ยาวนัก แต่เต็มไปด้วยท่วงท่าและการเคลื่อนไหวที่มีชีวิตชีวาหลายอย่าง เลียนแบบกิจกรรมประจำวันที่เกี่ยวข้องกับขั้นตอนการผลิต ตั้งแต่การตัดต้นไม้ การแผ้วถาง การพรวนดิน การตัดแต่งเมล็ดพืช ไปจนถึงการกำจัดวัชพืช การไล่นก และการนวดข้าว…
|
ตามที่นางสาวอี๊ดเด้อ ได้กล่าวไว้ ลักษณะพิเศษและความเป็นเอกลักษณ์ของการเต้นเสี่ยวดังของกลุ่มชาติพันธุ์เสี่ยวดังและชนกลุ่มน้อยอื่นๆ (เช่น จี้เตรียง บานา เจียราย...) ในพื้นที่สูงตอนกลางตอนเหนือ สามารถรับรู้ได้โดยการบรรเลงอย่างกลมกลืนกับจังหวะฉิ่งเท่านั้น และสามารถรับรู้ได้โดย "ชาวบ้าน" เองเป็นอันดับแรก บางทีนั่นอาจจะเป็นจิตวิญญาณแห่งฉิ่งและแซกโซโฟนของแต่ละชาติและแต่ละชุมชน เป็นหัวใจและจิตวิญญาณของแต่ละชุมชน แต่ละชาติ ในรากฐานทางวัฒนธรรมที่สืบต่อกันมายาวนาน ซึ่งผ่านทั้งความสุข ความเศร้า ความสุข และความทุกข์ มากมาย ซึ่งผู้คนยังคงให้คำมั่นว่าจะรักษาไว้จนถึงอนาคต
ฉันยังคงจำได้ถึงค่ำคืนที่ชายและหญิงทั้งหนุ่มสาวและคนชราในหมู่บ้านบ่ารอก (ตำบลซาซอน อำเภอซาทาย) มารวมตัวกันและฝึกฝนการจัดพิธีสวดภาวนาเพื่อสันติภาพของชาวจาไรอย่างขยันขันแข็ง ตามคำบอกเล่าของคุณ Y Tung ซึ่งเป็นผู้ชื่นชอบไซนัสที่นี่ หยางได้จัดเตรียมทุกสิ่งทุกอย่างมาตั้งแต่สมัยโบราณ ในขณะที่ฉิ่งและเครื่องดนตรีพื้นเมือง (เรียกกันทั่วไปว่า ตรัง ติงหนิง กลองใหญ่ กลองเล็ก...) เป็นเครื่องดนตรีสำหรับเด็กชายและผู้ชาย การเต้นรำเซียงเป็นการเต้นรำสำหรับผู้หญิงและเด็กผู้หญิง ในช่วงเทศกาลต่างๆ ฉิ่งและชิงจะเปรียบเสมือนพี่น้อง เป็นคู่รักที่ไม่อาจพรากจากกัน
เป็นไปไม่ได้เลยที่จะแสดงฉิ่งและเครื่องดนตรีพื้นบ้านอื่นๆ โดยไม่มีเสียงซวงประกอบ เช่นเดียวกับที่เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าร่วมวงเต้นรำซวงโดยไม่มีเสียงที่กลมกลืนของฉิ่งและกลอง ไม่ว่าจะเศร้าหรือสุข เทศกาลใหญ่หรือเล็ก ก้องและเซี่ยงก็แยกจากกันไม่ได้ เมื่อฉิ่งได้รับการยกย่องให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ ก็ยังมีทำนองเพลงซ่างอันเงียบสงบแต่เต็มไปด้วยอารมณ์ เรียบง่ายแต่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวอีกด้วย
|
ดังนั้น ตามคำบอกเล่าของช่างฝีมือ Y Nhien ชาว Trieng ในหมู่บ้าน Dak Rang (ตำบล Dak Duc อำเภอ Ngoc Hoi) ในสมัยโบราณ ไม่ใช่ทุกครอบครัวที่จะมีฆ้องครบชุด ดังนั้น เด็กชายจึงไม่สามารถเรียนรู้ที่จะตีฆ้องออกเสียงดังๆ ได้เมื่อพวกเขาถือฆ้องได้ (ประมาณอายุ 12 หรือ 13 ปี) เด็กผู้หญิงจะสามารถชินกับจังหวะไซนัสได้ตั้งแต่อายุ 7 หรือ 8 ขวบ เนื่องจากเป็นการฝึกหายใจมาตั้งแต่เกิด การฝึกไซนัสจึงไม่ใช่เรื่องยาก นักเต้นจะรักษาหลังให้ตรงและไหล่ให้สมดุล ขณะที่แขนและขาจะเคลื่อนไหวเป็นจังหวะและยืดหยุ่นอย่างต่อเนื่อง เมื่อถึงเวลานั้น แค่ได้ยินเสียงฉิ่งและกลอง ก็ทำให้คุณสะดุ้ง ส่ายแขน และโยกตัวได้แล้ว... แสดงว่าไซนัสได้ "ซึม" เข้าสู่ร่างกายของคุณอย่างแท้จริงแล้ว
การเรียนรู้เกี่ยวกับไซนัสตั้งแต่ยังเป็นเด็กผู้หญิง การผ่านกาลเวลาและเข้าร่วมงานเทศกาลและงานทางวัฒนธรรมต่างๆ มากมาย ทำให้ไซนัสของผู้หญิงดูสง่างาม มีความเป็นผู้ใหญ่ มีอารมณ์แรง และน่าดึงดูดมากขึ้น ดูเหมือนว่าทุกคนในหมู่บ้านจะรู้จักไซนัส แต่มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่ได้รับการยอมรับว่า "เก่งไซนัส" และสามารถสอนคนอื่นได้ โดยเดินตามรอยแม่ยายพี่สาวและป้า เราจึงฝึกฝนและสั่งสอนลูกๆหลานๆของเราอย่างขยันขันแข็งอยู่เสมอ
ด้วยความภาคภูมิใจในความงดงามของฉิ่งและการเต้นรำแบบซวงของชาวบานา ช่างฝีมือ Y Hanh ในหมู่บ้าน Kon Klor (แขวง Thang Loi เมือง Kon Tum) ได้ค้นพบว่า ซวงที่ไพเราะ ซวงที่ดีก็คือเพลงซวงที่มีแนวคิดโดดเด่น โครงสร้างที่ชัดเจน การเคลื่อนไหวที่สมบูรณ์และยืดหยุ่นซึ่งแสดงอย่างสม่ำเสมอ จากแบบจำลองของการเต้นรำเชียงโบราณ ต่อมามารดาและพี่สาวก็ได้สร้างสรรค์การเคลื่อนไหวและการเต้นรำเชียงใหม่ๆ มากมายที่เกี่ยวข้องกับชีวิตประจำวันและกิจกรรมต่างๆ มีส่วนช่วยทำให้การเต้นรำในงานเทศกาลและการแสดงการเต้นรำในเทศกาลต่างๆ มีความสดใส น่าดึงดูด และสดใหม่มากยิ่งขึ้น ควบคู่กับการพยายามนำฉิ่งและฉาบเข้ามาในโรงเรียน ฉิ่งจำนวนมากที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับ “ไปโรงเรียน” “มีความสุขที่ได้ไปโรงเรียน” “ตั้งใจเรียน” “มิตรภาพ”... ล้วนใช้การเคลื่อนไหวที่ยืดหยุ่นและมีจังหวะ เลียนแบบกิจกรรมต่างๆ เช่น การนั่ง การเรียน การขยับมือและเท้า การทำกายบริหารช่วงพัก การเล่นในสนามโรงเรียน...
ทานห์ นุ
การแสดงความคิดเห็น (0)