เปิดเผยธรรมชาติของ ‘องค์กร’

กลุ่มที่เรียกกันว่า “ศาสนาเดืองวันมินห์” นั้นเป็นองค์กรผิดกฎหมายที่ปลอมตัวมาเป็นศาสนาเพื่อแสวงหาผลประโยชน์ส่วนตัว ทำลายความสามัคคีในชาติ และก่อให้เกิดสถานการณ์ที่ซับซ้อนเกี่ยวกับความปลอดภัยและความสงบเรียบร้อยในเขตพื้นที่ชนกลุ่มน้อยชาวม้ง

หมายเหตุบรรณาธิการ: องค์กรผิดกฎหมาย Duong Van Minh ซึ่งเป็นองค์กรที่ "ปลอมตัวเป็นศาสนา" ดำรงอยู่มานานกว่า 34 ปีในพื้นที่ชนกลุ่มน้อยชาวม้งในหลายพื้นที่ของจังหวัดเตวียนกวาง, กาวบัง, บั๊กกัน, ไทเหงียน และลาวไก โดยก่อให้เกิดผลกระทบมากมายต่อความปลอดภัย ความสงบเรียบร้อย ตลอดจนชีวิตทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณของประชาชน และตลอดหลายปีที่ผ่านมา รอยเท้าที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยของกองกำลังตำรวจก็ยังคงมุ่งมั่น ทุ่มเท และสร้างสรรค์ในการนำชาวมองกว่า 8,000 คนที่เคยถูกองค์กรนี้หลอกลวงและหลอกลวง ซึ่งพวกเขาดำเนินการกับรัฐบาลและยอมสละสิทธิพลเมืองอันศักดิ์สิทธิ์ของตนกลับมาสู่ความเป็นจริง เพื่อดูแลธุรกิจ พัฒนาเศรษฐกิจ และสร้างชีวิตที่มั่งคั่งและมีความสุขในทุ่งนาและหมู่บ้าน

องค์กรผิดกฎหมาย Duong Van Minh ("องค์กร") ที่ก่อตั้งโดย Duong Van Minh (1961-2021) เป็นองค์กรที่ใช้หน้ากากของความเชื่อและศาสนาเพื่อรวบรวมกำลัง แสวงหาความเชื่อมโยง และแสวงหาการสนับสนุนจากกองกำลังที่เป็นศัตรูและตอบโต้เพื่อจัดตั้งและเผยแพร่องค์กรทางการเมืองที่เป็นฝ่ายค้าน ก่อตั้ง "รัฐม้ง" และดำเนินการตามเจตนาในการ "ประกาศราชา" "แยกตัวและปกครองตนเอง"

กิจกรรมของ "องค์กร" ขัดต่อแนวปฏิบัติ นโยบาย กฎหมายของพรรค รัฐ และประเพณีของกลุ่มชาติพันธุ์ม้ง

คณะผู้แทนจากกรมความมั่นคงแห่งมาตุภูมิทำงานร่วมกับหน่วยงานท้องถิ่นและคณะกรรมการพรรคเกี่ยวกับการละเมิด "องค์กรผิดกฎหมาย Duong Van Minh" (ที่มา: cand.com.vn)

ซ่อนตัวอยู่เบื้องหลังความเชื่อและศาสนา

ในช่วงปลายปีพ.ศ. 2532 ชาวม้งส่วนหนึ่ง (ส่วนใหญ่เป็นสายม้งขาว) ในจังหวัดทางภาคเหนือบางจังหวัด เช่น ห่าซาง เตวียนกวาง กาวบั่ง บั๊กกัน และไทเหงียน ต่างมีความเชื่อและปฏิบัติตามสิ่งที่เรียกว่า "ความเชื่อเดืองวันมิงห์" "ศาสนาเดืองวันมิงห์"

ในความเป็นจริงแล้ว “ศาสนาเดืองวันมินห์” นั้นเป็นองค์กรผิดกฎหมายที่ปลอมตัวมาเป็นศาสนา ก่อตั้งโดยเดืองวันมินห์และผู้นำคนอื่นๆ รวมถึงสมาชิกสำคัญๆ เพื่อหาผลประโยชน์ส่วนตัว ทำลายชีวิตของกลุ่มชาติพันธุ์ม้งบางส่วน แบ่งแยกกลุ่มความสามัคคีระดับชาติ และก่อให้เกิดสถานการณ์ที่ซับซ้อนเกี่ยวกับความปลอดภัยและความสงบเรียบร้อยในพื้นที่กลุ่มชาติพันธุ์ม้ง

นี่ไม่ใช่องค์กรทางศาสนาหรือความเชื่อ เนื่องจากไม่มีหลักคำสอนหรือกฎหมายศาสนา ไม่มีกฎบัตร กฎเกณฑ์ หลักการหรือแนวปฏิบัติในการปฏิบัติศาสนา และไม่มีพระสงฆ์หรือตำแหน่งใดๆ ที่ได้รับการสถาปนาขึ้น ไม่มีสถานที่ประกอบพิธีกรรมทางศาสนาหรือการฝึกอบรมสำหรับผู้ปฏิบัติงานทางศาสนา ไม่สืบสานประเพณีอันดีงามของชาวม้งในบ้านเรา

ตั้งแต่ก่อตั้งจนกระทั่งถูกยุบเลิกโดยสิ้นเชิงในปี 2023 เราสามารถรับรู้ถึงธรรมชาติขององค์กรนี้ได้จากสัญญาณลักษณะพื้นฐานบางประการ เช่น:

สิ่งที่เรียกว่า “หลักคำสอน” และ “หลักธรรมบัญญัติ” ที่เซืองวันมินห์เผยแพร่อย่างแข็งขันนั้น ได้รับการคัดลอกและยืมมาจากหลักคำสอนและหลักธรรมบัญญัติของศาสนาโปรเตสแตนต์ อย่างไรก็ตาม เนื่องจากความตระหนักรู้ที่จำกัด คำสอนดั้งเดิมและกฎหมายของศาสนาโปรเตสแตนต์ที่เซือง วัน มินห์ ได้ยินนั้นแทบจะ "เข้าหูซ้ายทะลุหูขวา" และบิดเบือนมาก

องค์กรนี้เผยแพร่ข้อโต้แย้งที่ไร้สาระ อย่างเช่น ไม่มีงานไหนพอมีกิน ไม่มีเรียนไหนพออ่านหนังสือ คนหนุ่มสาวจะไม่มีวันแก่ ความเจ็บป่วยจะรักษาตัวเอง เงินจะหล่นจากท้องฟ้า เพียงแค่นำคนตายไปที่ "สุสาน" สวดมนต์ 24 ชั่วโมง คนตายก็จะฟื้นขึ้นมาได้... เพื่อเผยแผ่และหลอกลวงผู้คน

ด้วยแผนการสร้างศาสนาใหม่ ผู้มีแนวคิดนี้ได้ดัดแปลงและเปลี่ยนแปลงหลักคำสอนและกฎหมายเหล่านี้ให้เป็นของตนเอง สิ่งที่เรียกว่าการประชุม "การจัดระเบียบชีวิตใหม่ของชาวม้ง" ขององค์กรนี้มีพื้นฐานอยู่บนบทบัญญัติในการปฏิบัติตามชีวิตทางวัฒนธรรมใหม่ที่กำหนดโดยคณะกรรมการพรรคและหน่วยงานท้องถิ่น...

เรื่องนี้ทำให้เกิดความเข้าใจผิดกันในหมู่ประชาชนที่นับถือเซืองวันมิงห์เป็น “ผู้นำทางศาสนา” ของชาวม้ง พิจารณาถ้อยคำของ Duong Van Minh เป็นหลักคำสอนและกฎหมายศาสนา และพิจารณา "ศาสนา Duong Van Minh" เป็นความเชื่อประเภทใหม่เพื่อทดแทนความเชื่อแบบดั้งเดิมของกลุ่มชาติพันธุ์ม้ง

เรื่องการจัดงานบูชา : ดวงวันมินห์กำชับให้ทุกคนรื้อแท่นบูชาบรรพบุรุษออก และเลิกบูชาพวกพหุเทวนิยม ตามธรรมเนียมปฏิบัติของกลุ่มชาติพันธุ์ม้งในอดีต เรียนรู้บทสวด "วังชู่" และใช้ยาสูบแทนธูป นอกจากนี้ Duong Van Minh ยังจัดพิธีเรียกวิญญาณเพื่ออธิษฐานให้ผู้ศรัทธาหายจากโรคภัยไข้เจ็บ เมื่อพวกเขาเสียชีวิต พวกเขาจะถูกนำไปประกอบพิธีสวดภาวนาร่วมกันที่ "สุสาน" โดยใช้แมลงจั๊กจั่น คางคก นกนางแอ่น ไม้กางเขน... เพื่อทำพิธีอย่างเรียบง่าย โดยไม่ต้องฆ่าควายหรือวัวเป็นเครื่องบูชาตามธรรมเนียมและประเพณีเก่าๆ ช่วยลดภาระทางเศรษฐกิจ

ประชาชนบางส่วนที่ศรัทธาในศาสนาเซืองวันมินห์ ได้ละทิ้งขนบธรรมเนียมและประเพณีดั้งเดิม ละทิ้งแท่นบูชาบรรพบุรุษ และเมื่อเจ็บป่วยก็จะไม่ไปโรงพยาบาล แต่จะให้เซืองวันมินห์ทำพิธีกรรมอัญเชิญวิญญาณ และสวดมนต์ขอพรให้ดวงวิญญาณ...

ในส่วนของระบบองค์กร : ระบบ "องค์กร" ที่จัดตั้งโดย Duong Van Minh ถูกสร้างขึ้นจากบนลงล่าง โดยมีการแบ่งกลุ่มผู้นำ สมาชิกหลัก และสมาชิกที่มีบทบาทรับผิดชอบจังหวัด รับผิดชอบแต่ละจังหวัดลงสู่แต่ละหมู่บ้าน หมู่บ้าน และมีสมาชิกที่รับผิดชอบกลุ่มผู้สูงอายุ กลุ่มสตรี กลุ่มเยาวชน กลุ่มเด็ก... เพื่อแยกตัวออกจากสังคม โดยค่อยๆ ก่อตั้งเป็นชุมชนแยกออกมาเพื่อท้าทายรัฐบาล ดวงวันมินห์ถือว่าตัวเองเป็น “ผู้นำนิกาย” และ “ผู้บริหารสูงสุด”

โดยทั่วไป "องค์กร" มีโครงสร้างและองค์กรที่ไม่ชัดเจน ผู้นำ สมาชิกหลัก และสมาชิกที่กระตือรือร้น มักเป็นพี่น้องและที่ปรึกษาของ Duong Van Minh อย่างไรก็ตาม วิชาต่างๆ ดำเนินการภายใต้การกำกับดูแลที่เป็นหนึ่งเดียวและใกล้ชิด

ด้วยระบบขององค์กรนี้ ดวงวันมินห์และแกนนำที่มีบทบาทสำคัญจำนวนหนึ่งได้เผยแพร่ความเชื่อ ดึงดูด และควบคุมกลุ่มชาติพันธุ์ม้งส่วนหนึ่ง รวบรวมและพัฒนากำลัง และค่อยๆ ดึงดูดผู้ที่เชื่อและติดตาม "องค์กร" ให้เข้าร่วมกิจกรรมแยกตัวและปกครองตนเอง

ตำรวจตำบลเยนลัม อำเภอฮัมเยน จังหวัดเตวียนกวาง และพวกพ้องลงพื้นที่บ้านเรือนประชาชน เพื่อเกลี้ยกล่อมไม่ให้เชื่อกลุ่มองค์กรผิดกฎหมายเซืองวันมินห์ (ที่มา: congan.sonla.gov.vn)

หลอกลวงเพื่อนร่วมชาติเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว เผยแพร่แนวคิด “แยกตัวและปกครองตนเอง”

วัตถุประสงค์ของกิจกรรมของ "องค์กร" คือการรับใช้ผลประโยชน์ส่วนตัวของ Duong Van Minh และพวกพ้องของเขา รวมถึงสมาชิกสำคัญ (ส่วนใหญ่เป็นญาติของเขา) เพื่อรับผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจผ่านกิจกรรมต่างๆ เช่น การจ่ายเงิน การบริจาค และการสักการะบูชา

ด้วยข้อโต้แย้งทางโฆษณาชวนเชื่อของ Duong Van Minh และพวกพ้องที่พูดว่า "ในปี 2000 โลกจะระเบิด มนุษย์ทุกคนจะตาย ใครก็ตามที่เชื่อใน Duong Van Minh จะได้รับการต้อนรับจากพระเยซูสู่สวรรค์เพื่อใช้ชีวิตอย่างมีความสุข ชาวมองจะมีบ้านเกิดเป็นของตนเอง พวกเขาจะมีอาหารโดยไม่ต้องทำงาน คนตายจะฟื้นขึ้นมา คนแก่จะกลายมาเป็นคนหนุ่มสาว คนป่วยจะหายได้เอง จะมีทรัพย์สมบัติมากมาย เพียงแค่เอาไปกินโดยไม่ต้องทำอะไรเลย"

ชาวม้งบางกลุ่มเป็นคนหลงเชื่อง่าย พวกเขาขายข้าวสาร ข้าวโพด ควาย และวัวทั้งหมด เพื่อนำเงินไปจ่ายให้กับเซืองวันมิงห์ โดยใช้ชื่อว่าบริจาคเข้า "กองทุนทองคำ" เพื่อซื้อเครื่องบูชาไปบูชา อย่างไรก็ตาม ในความเป็นจริง เงินดังกล่าวข้างต้นถูกนำไปใช้โดย Duong Van Minh และผู้นำและสมาชิกสำคัญคนอื่นๆ เพื่อวัตถุประสงค์ส่วนตัว เช่น การซื้อที่ดิน บ้าน การรักษาพยาบาล การซื้อควาย วัว โทรทัศน์ จักรยาน วิทยุ เป็นต้น

นอกเหนือจากผลประโยชน์ทางวัตถุแล้ว เป้าหมายหลักคือการส่งเสริมชื่อเสียงของพวกเขา ถือว่าพวกเขาเป็น “ผู้นำ” ของกลุ่มชาติพันธุ์ม้ง และหวังที่จะรวบรวมชาวม้งที่เชื่อมั่นในตัวพวกเขาภายใต้หน้ากากและวาทกรรมของ “การปฏิรูปวิถีชีวิตและประเพณีของชาวม้ง”

วิธีการดำเนินงานของ "องค์กร" มักจะเป็นแบบลับๆ ดังนั้นพวกเขาจึงมักเปลี่ยนสถานที่ปฏิบัติงานเพื่อหลีกเลี่ยงการตรวจจับและการจัดการโดยเจ้าหน้าที่ การใช้ช่องโหว่ทางกฎหมายและการบริหารจัดการขององค์กรปกครองส่วนท้องถิ่นในการส่งเสริมการพัฒนาองค์กร โดยอาศัยความตระหนักรู้ที่จำกัด สภาพความเป็นอยู่ และการดูแลสุขภาพของชาวม้ง เพื่อล่อลวง หลอกลวง ควบคุม และยั่วยุ

กิจกรรมขององค์กรได้รับการจัดตั้งโดย Duong Van Minh และสมาชิกหลักจำนวนหนึ่ง ซึ่งมีเป้าหมายอย่างจริงจังในการจัดตั้ง "องค์กร" แยกต่างหากเพื่อให้ชาวม้งปฏิบัติตาม นี่คือกิจกรรมขององค์กรที่แฝงตัวอยู่ภายใต้หน้ากากของความเชื่อและศาสนา ซึ่งขัดต่อนโยบายของพรรค รัฐ และบทบัญญัติของกฎหมาย ขัดต่อประเพณีและธรรมเนียมของชาวม้ง ต่อต้านวัฒนธรรม ต่อต้านวิทยาศาสตร์ (แนะนำคนป่วยไม่ให้กินยา แล้วเพียงสวดมนต์ก็หาย...) ส่งผลต่อกระบวนการพัฒนาด้านเศรษฐกิจ วัฒนธรรม และสังคมในหลายท้องถิ่นมาอย่างยาวนาน

เพื่อกำหนดทิศทางกิจกรรมขององค์กร ผู้ที่เกี่ยวข้องมักให้ความสนใจในการสำรวจปฏิกิริยาของหน่วยงานท้องถิ่น ตั้งแต่ระดับต่ำไปจนถึงระดับสูง เช่น การเรียกร้องให้หน่วยงานท้องถิ่นยอมรับ "ความเชื่อของ Duong Van Minh" การจัดงานวันเกิด การจัดแสดงศิลปะปีใหม่ ไปจนถึงการสร้าง "บ้านศพ" การยื่นเรื่องร้องเรียนไปยังทุกระดับ... Duong Van Minh และบุคคลสำคัญจำนวนมากยังเชื่อมโยง ติดต่อ และให้ข้อมูลแก่บุคคลและองค์กรต่างๆ เพื่อต่อต้านประเทศและต่างประเทศเพื่อบิดเบือน "ประชาธิปไตย" และ "สิทธิมนุษยชน" ในเวียดนาม ส่งคนเข้าร่วมอบรมหลักสูตรองค์กรก่อการร้าย "คณะกรรมการกู้ภัยคนเรือ-BPSOS" และผู้ก่อการร้าย "เวียดทัน"

องค์กรและบุคคลทั้งในและต่างประเทศได้ใช้ประโยชน์จากหัวข้อเหล่านี้โดยให้คำแนะนำและแนวทางผ่านทางอินเทอร์เน็ต (อีเมล, Facebook, Skype, Zalo...), คำแนะนำทางกฎหมาย, วิธีการคัดค้านรัฐบาล และการร่างคำร้อง จัดเตรียมและลงทะเบียนหลักสูตรฝึกอบรมออนไลน์ด้านทักษะการรายงานข่าว การฝึกอบรมด้านวารสารศาสตร์ และวิธีการต่อต้าน... สำหรับนักเคลื่อนไหวภาคประชาสังคมในเวียดนาม

การจัดงานประชุมครั้งนี้ทำให้ผู้คนได้มีจุดยืน ดึงดูด รวบรวมกำลัง เสริมสร้างความเชื่อของชาวม้งให้เชื่อมั่น ก่อตั้งองค์กรขึ้นมา และแกนหลักได้เสนอและดำเนินกิจกรรมต่อต้านขององค์กร มุ่งหน้าสู่การจัดตั้งองค์กรแยกของชาวม้งที่นำโดยเซืองวันมินห์

พวกเขาปฏิบัติตามระเบียบข้อบังคับที่มีผลผูกพัน โดยจัดให้มีบทเรียนเต้นรำและร้องเพลงทุกวันอาทิตย์เป็นประจำที่บ้านของสมาชิกที่มีบทบาทสำคัญบางคน (บทเรียนเต้นรำและร้องเพลงทั้งหมดยกย่อง Duong Van Minh และสนับสนุนให้ผู้คนเชื่อใน "เส้นทางที่เลือก" ที่เลือก) จัดการประชุม จัดงานวันเกิด และ "เทศกาลเต๊ตร่วมกัน" ตามธรรมเนียมที่ Duong Van Minh กำหนดไว้

ที่น่าสังเกตคือ ก่อนการเลือกตั้งสมาชิกสภานิติบัญญัติแห่งชาติชุดที่ 13 และสภาประชาชนทุกระดับในวาระปี 2554-2559 สมาชิกหลักหลายคนของ "องค์กร" ในจังหวัดเตวียนกวาง, กาวบั่ง, ไทเหงียน และบั๊กกัน ได้หารือและตกลงที่จะสร้าง "บ้านศพ" ขึ้นใหม่พร้อมๆ กัน และส่งคำร้องและข้อร้องเรียนใกล้กับวันเลือกตั้ง สร้างเหตุผลเพื่อดึงดูดและยุยงให้คนคว่ำบาตร แทนที่จะออกไปลงคะแนนเสียง และเขียนคำร้องเรียกร้องให้รัฐบาลยอมรับ "ศาสนาเซืองวันมินห์"

ต่างจากศาสนาแบบดั้งเดิม "องค์กร" บูชาผู้นำ ยกย่องผู้นำอย่าง Duong Van Minh (ผู้ซึ่งอยู่ร่วมกับผู้ติดตามทุกวันพร้อมกับมนุษย์โลกทุกคนเหมือนคนอื่นๆ) พวกเขาเชื่อว่า Duong Van Minh คือพระเยซูในร่างเนื้อและเลือด โดยมุ่งหวังที่จะดึงดูดมวลชนให้เชื่อ ในศาสนาแบบดั้งเดิม วัตถุที่ผู้คนบูชามักเป็นนักบุญ ซึ่งเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่ส่งเสริมความดีและสนับสนุนชีวิตผู้คนในแง่อุดมการณ์

(โปรดติดตามตอนต่อไป)

ที่มา: https://baoquocte.vn/bai-1-vach-tran-ban-chat-cua-to-chuc-308018.html