ประเพณีวรรณกรรมสตรีนิยมและเซลมา ลาเกอร์ลอฟ [ตอนจบ]

วรรณกรรมสวีเดนมีกลุ่มวรรณกรรมสตรีซึ่งมีตัวแทนมากที่สุดคือ Selma Lagerlöf

เซลมา ลาเกอร์ลอฟ นักเขียนหญิง

นวนิยายเรื่อง The Miracles of the Antichrist (พ.ศ. 2440) เขียนขึ้นหลังจากที่ Lagerlöf กลับมาจากอิตาลี เธอยังคงใช้เทคนิคการผสมผสานความเป็นจริงในยุคปัจจุบันกับนวนิยายในตำนานเพื่อกล่าวถึงประเด็นทางการเมืองและสังคม เรื่องราวเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 19 บนเกาะซิซิลีอันยากจน แต่แล้วทางรถไฟก็ถูกสร้างขึ้น คุณภาพชีวิตก็ได้รับการปรับปรุงผ่านปาฏิหาริย์ของสังคมนิยมและหลักคำสอนต่อต้านคริสต์ศาสนา

มีการถกเถียงกันมากว่าปรัชญาต่อต้านสังคมนิยมของ Selma Lagerlöf ก้าวไปไกลแค่ไหน บางทีเธออาจมองเห็นศักยภาพของลัทธิสังคมนิยมในการปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ทางวัตถุของผู้คน แต่เธอต้องการที่จะผสมผสานและปรองดองลัทธิสังคมนิยมกับศาสนาคริสต์ เรื่องราวของ Hamlet (พ.ศ. 2442) สะท้อนให้เห็นถึงแนวโน้มอุดมการณ์ในยุโรปช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ที่สนับสนุนวิทยาศาสตร์ลึกลับและการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาที่ซับซ้อน

การเดินทางไปเยรูซาเล็มและอียิปต์เป็นแรงบันดาลใจให้ลาเกอร์ลอฟเขียนเรื่อง Jerusalem I, II (1901, 1902) นวนิยายเรื่องนี้บรรยายถึงชาวนาหัวรุนแรงที่นับถือลัทธิ "การฟื้นฟูศาสนา" โดยออกจากทุ่งนาในสวีเดนเพื่ออพยพไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์แห่งเยรูซาเล็มเพื่อใช้ชีวิตเหมือนในสมัยของพระเยซู พวกเขาต้องผ่านความทุกข์ทรมานและความยากลำบากมากมาย ในท้ายที่สุด ตัวละครหลักบางตัวก็กลับไปยังชนบทของสวีเดนเพื่อดำเนินชีวิตต่อไปตามคำสอนของบรรพบุรุษ มีเพียงกลุ่มเล็กๆ ของผู้ศรัทธาที่มั่นคงเท่านั้นที่เหลืออยู่ในเยรูซาเล็ม

รวมเรื่องสั้นเชิงวรรณกรรม เรื่อง The Legend of Christ (พ.ศ. 2447) ยกย่องศาสนาคริสต์ ความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณของพระเยซูในวัยเยาว์และผู้คนรอบข้างพระองค์

ผลงานอันยอดเยี่ยมที่โด่งดังไปทั่วโลกไม่น้อยไปกว่า Gästa Berling ก็คือ The Adventures of Nils Holgersson (2449-2450) นี่เป็นหนังสือที่ได้รับการว่าจ้าง Lagerlöf เขียนหนังสือเพื่อสอนภูมิศาสตร์ภาษาสวีเดนให้กับนักเรียนประถมศึกษา ซึ่งเธอแต่งขึ้นในรูปแบบนิทาน บางทีเธออาจให้ความสำคัญกับความน่าดึงดูดใจมากกว่าความรู้ ตัวละครหลักเป็นสัตว์ที่สามารถคิดและกระทำได้เหมือนมนุษย์ พวกมันมีพลังในการปลูกฝังความสามัคคี เช่น The Jungle Book ของ R. Kipling นักเขียนชาวอังกฤษ

แม้ว่าในช่วงแรกจะมีการต่อต้านจากครู แต่ผลงาน 500 หน้าของ Lagerlöf ก็สามารถพิชิตโรงเรียนในสวีเดน เด็กๆ ที่บ้าน และทั่วโลกได้ จนถึงปัจจุบันหนังสือเล่มนี้ได้รับการแปลเป็นภาษาต่างๆ มากกว่าสี่สิบภาษา รวมทั้งภาษาเวียดนามด้วย เรื่องราวเกี่ยวกับ นิลส์ เด็กชายอายุ 14 ปี ซุกซนที่แกล้งปีศาจตัวน้อยจนกลายเป็นคนแคระโดยปีศาจตัวนั้น เขาจึงบินไปทั่วประเทศ เรียนรู้เกี่ยวกับผู้คนและสิ่งของต่างๆ รวมถึงตำนานท้องถิ่น เมื่อผ่านไปหกเดือน เขาก็กลับบ้าน เติบโตเป็นผู้ใหญ่เหมือนเดิม และเรียนรู้ที่จะประพฤติตนดีกับคนและสัตว์

เรื่องราว The Charioteer of Death (2455) แสดงถึงความสนใจในเรื่องลึกลับ เรื่องเล่าของคนงานดีคนหนึ่งที่กลายเป็นคนติดเหล้าและทำร้ายภรรยาของตัวเอง เมียทิ้งไป เขาตั้งใจจะฆ่าตัวตายพร้อมกับลูกๆ ของเขาในคืนส่งท้ายปีเก่า คืนนั้น มีหญิงผู้ศรัทธาคนหนึ่งเสียชีวิต จึงขับรถผีไปช่วยเขา นวนิยายวิจารณ์สังคมถูกสร้างเป็นภาพยนตร์ยอดนิยมเรื่อง Ghost Car จักรพรรดิโปรตุเกส (พ.ศ. 2457) เล่าเรื่องของชายชราที่สูญเสียสติเมื่อลูกสาวของเขาตกเป็นเหยื่อของเมืองใหญ่ มันหายไปแล้วและไม่กลับมาบ้านอีกเลย เขาหวาดระแวงคิดว่าตนเป็นจักรพรรดิของโปรตุเกส

The Soul Will Bear Witness (พ.ศ. 2455) เป็นเรื่องสั้นที่สะท้อนให้เห็นถึงความเชื่อของผู้เขียนเกี่ยวกับชัยชนะของความดี ความจำเป็นในการกลับใจ และการผสมผสานระหว่างจิตวิญญาณทางศาสนาและวิทยาศาสตร์ลึกลับ เรื่องราวส่วนใหญ่เกิดขึ้นในชีวิตหลังความตาย เมื่อวิญญาณออกจากร่างกาย การพรรณนาถึงความเจ็บป่วยและความขาดแคลนนั้นเป็นแนวคิดที่สมจริงในเชิงวิจารณ์

สงครามโลกครั้งที่ 1914 ถึง 1918 นับเป็นการทำลายความเชื่อมั่นในความดีของ Lagerlöf The Outcast (พ.ศ. 2461) เล่าเรื่องของผู้เข้าร่วมในการสำรวจในอาร์กติกที่ถูกบังคับให้กินเนื้อมนุษย์เนื่องจากสถานการณ์ที่ต้องเอาชีวิตรอด หลังจากนั้นเขาได้ใช้ชีวิตอย่างสันโดษพยายามหาความสบายใจจากความรักของผู้คน

Lagerlöf ใช้เวลาที่เหลือในชีวิตในการเขียนอัตชีวประวัติของวัยเด็กและวัยหนุ่มของเขา เธอยังเขียนนวนิยายชุดสามเล่มเกี่ยวกับตระกูล Lövenskold ด้วย ฉากยังคงเป็นชนบทของ Varmland พร้อมเรื่องผีๆ สางๆ สุดหลอนสไตล์โรแมนติก และชีวิตชาวนาในหมู่บ้านเก่าที่มีปัญหาน่าปวดหัวมากมาย

Selma Lagerlöf ถือเป็นวรรณกรรมสวีเดนและวรรณกรรมโลก S. Delblanc นักเขียนนวนิยายชาวสวีเดนที่มีชื่อเสียงในยุคใหม่ได้อธิบายว่า Lagerlöf เป็นตัวแทนของความเป็นสวีเดน ความเป็นนอร์ดิก ความเป็นชนบท ซึ่งทั้งหมดล้วนมีต้นกำเนิดมาจากตำนานไอซ์แลนด์ที่แสดงออกโดยใช้เทคนิคการเล่าเรื่องพื้นบ้านแบบปากเปล่า เนื้อหาและการบรรยายเรียบง่ายและน่าดึงดูด ประกอบด้วยคุณธรรมอันเรียบง่าย ผสมผสานความเป็นจริงและจินตนาการได้อย่างน่าอัศจรรย์

แนววรรณกรรมของสวีเดนยังคงสืบสานประเพณีเก่าแก่นี้ และไม่ประสบวิกฤตเช่นเดียวกับในยุโรปตะวันตก ซึ่งวรรณกรรมมีลักษณะเชิงวิชาการและเป็นชนชั้นกลางมากกว่า ศิลปะการเล่าเรื่องพื้นบ้านเล็กๆ ของจังหวัดยังคงดำรงอยู่จนถึงหมู่บ้านในชนบท เรื่องราวต่างๆ มักจะถูกเล่าโดยผู้หญิง ผู้หญิงมีอำนาจแท้จริงในชีวิต ธีมของ Selma Lagerlöf คือความเชื่อในพลังแห่งการปลดปล่อยและความอบอุ่นของความรัก ความรักของผู้หญิง ด้วยความรัก ผู้หญิงสามารถช่วยเหลือผู้ชายและดึงพวกเขากลับคืนสู่ครอบครัวและชุมชน

มุมมองนี้ขัดแย้งกับการเกลียดชังผู้หญิงและครอบครัวของสตรินด์เบิร์ก Lagerlöf มีทัศนคติแบบเอกเทวนิยม ในผลงานของเธอ เธอใช้ประโยชน์จากองค์ประกอบแห่งความมหัศจรรย์และความลึกลับเมื่อใดก็ตามที่ความรักของผู้หญิงต้องเผชิญกับความท้าทายที่ยากลำบาก... ตำนานนอร์สสำหรับเธอมักมีลักษณะแบบเอ็กซ์เพรสชันนิสม์ ซึ่งเหมาะกับความคิดของชาวเยอรมันมาก

บางครั้งสไตล์ของ Lagerlöf อาจดูโรแมนติกโบราณเล็กน้อยและอ่อนไหวเล็กน้อย แต่ก็น่าดึงดูดเสมอด้วยพรสวรรค์ในการเล่าเรื่อง ความเป็นมนุษย์ และความเชื่อในสิ่งที่ดีที่จะนำความสมดุลมาสู่ชีวิตที่วุ่นวาย

แหล่งที่มา