การสาธิตการปฏิบัติพิธีกรรมบูชาพระแม่เจ้าของชาวเวียดนาม

ผู้เข้าร่วมพิธีมีเจ้าอาวาสวัดทั้งในและนอกจังหวัด ช่างฝีมือ ศิลปินผู้ทำเครื่องสัมฤทธิ์ของชมรมอนุรักษ์ “การปฏิบัติบูชาพระแม่เวียดนาม” ในเมืองเตวียนกวาง ศูนย์วิจัยและอนุรักษ์ความเชื่อทางวัฒนธรรมเวียดนาม และชมรมแม่พระเวียดนาม

ความเชื่อของชาวเวียดนามในการบูชาพระแม่เจ้าแห่งสามอาณาจักรเป็นการผสมผสานระหว่างศาสนาพื้นเมืองของเวียดนามและองค์ประกอบบางส่วนของศาสนาที่นำเข้ามา เช่น ลัทธิเต๋าและศาสนาพุทธ พระแม่มารีและเทพเจ้าในวัดสามพระราชวังไม่เพียงแต่มีต้นกำเนิดมาจากเผ่ากิงเท่านั้น แต่ยังมีต้นกำเนิดมาจากชนกลุ่มน้อย เช่น เผ่าม้ง เผ่าเตย เผ่านุง เผ่าเดา และอื่นๆ อีกด้วย ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการแลกเปลี่ยนวัฒนธรรม ความสัมพันธ์ที่เท่าเทียมกัน และความสัมพันธ์อันใกล้ชิดระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ในเวียดนาม

ผ่านการผสมผสานทางศิลปะกับองค์ประกอบทางวัฒนธรรมพื้นบ้าน เช่น เครื่องแต่งกาย ดนตรี การร้องเพลงเจาวาน การเต้นรำ การแสดงพื้นบ้านเรื่องการสิงสู่วิญญาณ และงานเทศกาลต่างๆ การปฏิบัติตามความเชื่อบูชาพระแม่เจ้าเปรียบเสมือน “พิพิธภัณฑ์ที่มีชีวิต” ที่อนุรักษ์ประวัติศาสตร์ มรดก และอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาวเวียดนาม ชาวเวียดนามแสดงทัศนคติเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ มรดกทางวัฒนธรรม บทบาททางเพศ และอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ พลังและความหมายของการสวดมนต์บูชาพระแม่เจ้า คือ การตอบสนองความต้องการและความปรารถนาในชีวิตประจำวันของผู้คน โดยสวดภาวนาขอความร่ำรวย โชคลาภ และสุขภาพ

รูปปั้นสัมฤทธิ์แสดงพิธีบูชาพระแม่เจ้า

การแสดงในเทศกาลปีนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่ออนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของ “การปฏิบัติบูชาพระแม่เจ้าสามอาณาจักรของชาวเวียดนาม” ซึ่งได้รับการยอมรับจากองค์การการศึกษา วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรมแห่งสหประชาชาติ (UNESCO) ให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้อันเป็นตัวแทนของมนุษยชาติ

จัดแสดงพื้นที่ผ้าคลุมและจีวรของราชวงศ์ ณ วัดห้า

เทศกาลวัดห่า วัดทวง และวัดวายลา ประจำปี 2568 ภายใต้หัวข้อ “การบูชาเจ้าแม่กวนอิมและอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของเตวียนกวาง” ประกอบไปด้วยกิจกรรมต่างๆ มากมาย เช่น การแนะนำการบูชาเจ้าแม่กวนอิมของสามพระราชวังของชาวเวียดนาม เช่น การจัดแสดงผ้าคลุมของราชวงศ์ ชุดราชวงศ์ และการจัดงานชาเตวียน การเชิดมังกร การเชิดสิงโต การร้องเพลง การแลกเปลี่ยนวัฒนธรรม การแข่งขันกีฬา การละเล่นพื้นบ้าน จัดที่วัด 3 วัด เทศกาลนี้จะจัดขึ้นระหว่างวันที่ 9 ถึง 15 มีนาคม (10 ถึง 16 กุมภาพันธ์ตามปฏิทินจันทรคติ)

นักประวัติศาสตร์ เล วัน ลาน ประธานสภาวิทยาศาสตร์ สถาบันวิจัยวัฒนธรรม Thang Long กล่าวว่าเทศกาลปีนี้มีการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ นั่นคือ คณะกรรมการจัดงานได้นำศิลปะ วิทยาศาสตร์ และเศรษฐศาสตร์มาสู่เทศกาลด้วย โดยนำเอาเทศกาลมาเป็นรากฐาน ผสมผสานกับลักษณะและรูปแบบเศรษฐกิจและสังคมสมัยใหม่ เมืองเตวียนกวางได้จัดนิทรรศการและการแสดงการบูชาพระแม่เจ้า แนะนำซอฟต์แวร์เกี่ยวกับผ้าโพกหัว ชุดราชวงศ์... ถือเป็นวิธีที่สร้างสรรค์ ไม่เหมือนใคร และมีความหมายในการเปิดและเป็นต้นแบบให้กับทั้งประเทศเมื่อมีการเปิดงานเทศกาล ไม่เพียงแต่เทศกาลตามประเพณีเท่านั้นที่ฟื้นคืนมาเพื่อสร้างความสุขและสุขภาพที่ดี แต่ยังผสมผสานจิตวิญญาณเข้ากับเรื่องราว ตำนาน และทฤษฎีต่างๆ ที่ทันสมัย ​​เหมาะสม และทันยุคสมัยอีกด้วย ซึ่งเป็นคุณค่าแบบดั้งเดิมที่ผสมผสานกับกิจกรรมสมัยใหม่ ความคิด และความคิดสร้างสรรค์ได้อย่างลงตัว ในขณะที่ยังคงรักษาลักษณะดั้งเดิมอันดีงามไว้

นี่เป็นโอกาสสำหรับเมือง Tuyen Quang ที่จะส่งเสริมและประชาสัมพันธ์เทศกาลวัด Ha เทศกาลวัด Thuong และเทศกาลวัด Y La ให้กลายเป็นผลิตภัณฑ์ทางการท่องเที่ยวที่เป็นเอกลักษณ์และพิเศษของเมือง Tuyen Quang อันมีส่วนช่วยดึงดูดนักท่องเที่ยวคนในและต่างประเทศ และส่งเสริมการพัฒนาเศรษฐกิจการท่องเที่ยว

ที่มา: https://nhandan.vn/trinh-dien-thuc-hanh-nghi-le-tin-nguong-tho-mau-tam-phu-cua-nguoi-viet-post864851.html