สถานที่ที่เชิดชูปรัชญาตะวันออกแห่งนี้มีความพิเศษอย่างไร?

วัดวรรณกรรมเหมาเดียนและโรงเรียนการสอบประจำจังหวัด ได้บันทึกภาพและแผ่นหินในระหว่างการบูรณะ แสดงให้เห็นว่าวัดวรรณกรรมประจำจังหวัดถูกสร้างขึ้นในช่วงต้นของภาคเหนือ

วัดวรรณกรรมเหมาเดียนเป็นหนึ่งในจุดหมายปลายทางที่เราเลือกก่อนมาถึงจังหวัดไหเซือง เมื่อเยี่ยมชมแต่ละพื้นที่ในแหล่งประวัติศาสตร์แห่งชาติพิเศษแห่งนี้ เราสัมผัสได้ว่าชาวตะวันออกยังคงรักษาจิตวิญญาณแห่งการเชิดชู "ดินแดนแห่งการเรียนรู้" เอาไว้

ปลูกฝังผ่านช่วงขาขึ้นและขาลง

ทั้งสองข้างทางจากทางหลวงแผ่นดินไปยังประตูวัดวรรณกรรมเหมาเดียน ผู้คนต้องเดินอย่างช้าๆ เพื่ออ่านภาพวาดที่มีตัวอักษรขนาดใหญ่แต่ละภาพ ด้านหนึ่งเขียนว่า “รักการเรียน - ความขยันหมั่นเพียร - ความทะเยอทะยานอันสดใส - ชื่อเสียง - สอบผ่าน” ด้านหนึ่งมีคำว่า “สันติ - ความสำเร็จ - ความเจริญรุ่งเรือง - ความสำเร็จ - ปัญญา” เน้นถึงจิตวิญญาณของ “สถานที่เชิดชูปรัชญาตะวันออก”

โรงเรียนสอบเฮืองที่มีเต๊นท์และเตียงเรียงรายได้รับการบูรณะใหม่

เมืองไหเซืองเป็นหนึ่งใน "สี่เมือง" รอบป้อมปราการทังลองภายใต้ราชวงศ์เลตอนปลาย เนื่องจากตั้งอยู่ในภาคตะวันออก ภายใต้ราชวงศ์เตยเซิน จึงได้รับการขนานนามว่าภาคตะวันออก ซึ่งประกอบด้วย 4 จังหวัด ได้แก่ เทิงฮอง ห่าฮอง นามซัค กิญมน แบ่งออกเป็น 18 อำเภอ ครอบคลุมพื้นที่จังหวัดไฮเซือง เมืองไฮฟอง ส่วนหนึ่งของจังหวัดกว๋างนิญ และหุ่งเอียนในปัจจุบัน

ในตอนต้นของราชวงศ์เหงียน ชื่อเมืองไหเซืองได้ถูกนำมาใช้ซ้ำและเปลี่ยนเป็นจังหวัดไหเซือง ซึ่งประกอบไปด้วย 4 จังหวัด คือ บิ่ญซาง, นิญซาง, นามซัค, กิญมน ซึ่งแบ่งออกเป็น 18 อำเภอเช่นกัน

วัดวรรณกรรมไหเซืองสร้างขึ้นในช่วงต้นราชวงศ์เล (ศตวรรษที่ 15) ในตำบลวินห์ไล อำเภอเดืองอัน จังหวัดทวงฮ่อง (ปัจจุบันคือตำบลวินห์ตุย อำเภอบิ่ญซาง) ในสมัยราชวงศ์เตยเซิน วัดแห่งนี้ถูกย้ายไปที่ตำบลเหมาเดียน (ปัจจุบันคือตำบลกามเดียน อำเภอกามเดียน) และรวมเข้ากับโรงเรียนสอบเฮืองเพื่อก่อตั้งเป็นศูนย์วัฒนธรรมและการศึกษาของภาคตะวันออก และตั้งชื่อว่าวัดวรรณกรรมเหมาเดียน คนสมัยโบราณเรียกสถานที่นี้ว่า “ดินแดนแห่งอารยธรรม”

มีการแนะนำข้อมูลเกี่ยวกับวัดวรรณกรรมเหมาเดียนและโรงเรียนสอบฮวงผ่านรูปภาพต่างๆ มากมาย รวมถึงแผ่นจารึกที่บันทึกการบูรณะ ซึ่งแสดงให้เห็นว่านี่คือวัดวรรณกรรมประจำจังหวัดที่สร้างขึ้นในช่วงต้นของภาคเหนือ

สะพานหินข้ามจังหวัดเทียนกวาง

ปัจจุบันวิหารวรรณกรรมมีแผ่นศิลาจารึกโบราณ 3 เล่มที่บันทึกช่วงเวลาการบูรณะและบูรณะพระธาตุไว้ ศิลาจารึก “Tan Dau Trong Thu Coc Nhat Tao” ถูกสร้างขึ้นในเดือนสิงหาคมของปี Tan Dau ปีพ.ศ. 2344 (ราชวงศ์เตยซอน) และบันทึกไว้ว่า “พระมหากษัตริย์ได้ทรงออกพระราชกฤษฎีกาพิเศษสั่งให้เมืองและป้อมปราการทุกแห่งในภาคเหนือแต่งตั้งผู้ตรวจการการศึกษาเพื่อทำหน้าที่บริหารการศึกษาและบังคับใช้กฎระเบียบการศึกษา เพื่อว่าเมื่อมีเหตุการณ์พิเศษเกิดขึ้น ความหมายที่ดีของการศึกษาทางศาสนาก็จะยังคงเหมือนเดิม... ปัจจุบัน สิทธิในการศึกษาของเมืองยังไม่สมบูรณ์ ดังนั้น จังหวัดเทิงฮองจึงได้รับคำสั่งให้สร้างพระราชวังโรงเรียนและสถานที่สักการะบูชา”

จากคำสั่งดังกล่าว เจ้าหน้าที่ได้เลือกพื้นที่นาข้าวขนาด 36,000 ตารางเมตร ในตำบลเหมาเดียน ทางตอนเหนือของเมืองไหเซือง เพื่อสร้างโรงเรียน งานเริ่มตั้งแต่วันที่ 2 มกราคม ถึง 26 กรกฎาคม ต.ตันเดาเสร็จเรียบร้อยแล้ว วิหารวรรณกรรมกลายเป็น “สถานที่ที่ผู้คนนับร้อยประกอบพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์อย่างเคารพนับถือ และสถานที่ที่นักปราชญ์ฝึกฝนการเขียนตัวอักษร”

ด้านหลังของแผ่นจารึกปริญญาเอกมีการแกะสลักด้วยอักษรเวียดนาม

ในช่วงราชวงศ์เหงียน ในเดือนตุลาคมของปีบิ่ญดาน ค.ศ. 1806 วัดวรรณกรรมยังคงได้รับการบูรณะอย่างต่อเนื่อง และสร้างเสร็จในเดือนสิงหาคมของปีดิ่งเหมา ค.ศ. 1807 จารึก "วัดวรรณกรรมที่ได้รับการบูรณะ Bi Ky" บันทึกการบูรณะวัด Vu วัด Gate บ้าน Dong Vu และ Tay Vu การเพิ่มเตาเผาธูป และการก่อสร้างวัด Khai Thanh ทางทิศตะวันตก ระเบียงทางเดินทั้ง 2 ด้านทางทิศใต้ของวัดเป็นที่ประดิษฐานพระครูบาอาจารย์ ทางด้านซ้ายคือหอคอยกิมถัน (หอระฆังสำริด) ทางด้านขวาคือหอคอยง็อกจัน (หอหินฉิ่ง)

ถนนคู้แวนคัค มีชั้นแยกต่างหาก ด้านหน้าวัดเขว้ามีประตู 2 ชั้น มีทางเดินตรงกลาง ในจารึกเกี่ยวกับการบูรณะวิหารวรรณกรรม ระบุว่า “วิหารวรรณกรรมมีระเบียบปฏิบัติและที่ดินที่คัดเลือกไว้สำหรับห้องสอบ วิหารวรรณกรรมมีรูปลักษณ์ที่สง่างามตลอดราชวงศ์ เป็นสถานที่ที่มีชื่อเสียงบนรั้วด้านตะวันออกของเมืองหลวง” สิบหกปีต่อมา วัดวรรณกรรมเหมาเดียนได้รับการบูรณะอย่างต่อเนื่องในปี พ.ศ. 2366 ในรัชสมัยของพระเจ้ามิงห์หม่าง

วัดวรรณกรรมเหมาเดียนเป็นจุดหมายปลายทางที่ไม่ควรพลาดเมื่อมาเยือนจังหวัดไหเซือง

โบราณวัตถุที่ยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้ ได้แก่ เตาเผาธูปหิน และฉิ่งหินจากสมัยไทซอน ต้นนุ่นที่ปลูกเมื่อปี พ.ศ. 2344 บริเวณสนามหญ้าหน้าวัดบ๊ายซีอง ออกดอกเป็นสีแดงสดทุกเดือนมีนาคม

วัดวรรณกรรมตั้งอยู่บนดินแดนเหมาเดียนมายาวนานกว่า 200 ปี ในช่วงปี ค.ศ. 1947 - 1990 พระบรมสารีริกธาตุได้รับความเสียหายอย่างหนัก จนกระทั่งปี ค.ศ. 1991 - 1992 จึงได้รับการบูรณะและบูรณะอย่างต่อเนื่องเป็นเวลาหลายปี จนขยายขนาดออกจนถึงปัจจุบัน

การศึกษาด้านการศึกษาแบบดั้งเดิม

ประตูวิหารวรรณกรรม ได้รับการบูรณะบนรากฐานเดิม (เมื่อปี พ.ศ. 2538) โดยประตูหลัก ประตูซ้าย และประตูขวา เป็นแบบโค้ง เมื่อผ่านประตูทั้ง 3 เข้าไปจะพบกับพื้นที่สถาปัตยกรรมที่กลมกลืนและสวยงาม

สระน้ำ 2 แห่งที่เคยใช้รดน้ำต้นไม้ตั้งแต่มีการก่อตั้งวัดวรรณกรรมเหมาเดียน ได้รับการบูรณะใหม่ในปี พ.ศ. 2545 ชื่อว่า เทียนกวางติญ ตรงกลางมีสะพานหินกว้างที่มีราวบันไดที่แกะสลักเป็นลวดลาย ทำให้มีทางเดินที่ชัดเจนจากประตูทางเข้าไปยังลานหน้าวิหาร บ้านโบราณสองหลังอยู่ทั้งสองฝั่งของจังหวัดเทียนกวาง

หอระฆังและหอฆ้องที่อยู่สองข้างด้านหน้าบ้านดงวูและบ้านไตวูสร้างด้วยปูนขาวและอิฐ ในปี 2004 ได้รับการบูรณะด้วยไม้ตะเคียน ฆ้องหินที่แตกได้ถูกแทนที่ด้วยกลองขนาดใหญ่ จึงได้เปลี่ยนชื่อหอฆ้องเป็นหอกลอง ระฆังโบราณในหอระฆังได้รับการทดแทนด้วยระฆังสำริดซึ่งมีน้ำหนักกว่า 1 ตันในปี พ.ศ. 2553

นักวิชาการผู้ยิ่งใหญ่ ผู้มีชื่อเสียง และวีรบุรุษของชาติจากทุกราชวงศ์ได้รับการบูชาในฮาเร็ม

ห้องโถงและพระราชวังด้านหลังเป็นอาคารหลัก 2 หลังของวิหารวรรณกรรม ประกอบด้วยห้อง 7 ห้อง ทำด้วยไม้ตะเคียน ตกแต่งด้วยรูปปั้นลายเกลียว มังกร นกฟีนิกซ์ และดอกไม้และใบไม้แบบดีไซน์เก๋ไก๋ ในปี พ.ศ. ๒๕๔๕ - ๒๕๔๗ เสา คาน และโครงไม้ในวิหารและวิหารทั้งหมดได้รับการทาสีและปิดทองเพื่อให้งดงามยิ่งขึ้น ตัวอักษร “อายุยืนยาว” บนประตูและกำแพงโดยรอบ ดูเหมือนจะสื่อถึงความปรารถนาให้วิหารวรรณกรรมมีอายุยืนยาว

ในฮาเร็ม ขงจื๊อและศิษย์ที่เขาได้รับความไว้วางใจมากที่สุดทั้งสี่คนได้รับการบูชา

ตั้งแต่ปีพ.ศ. 2545 การจัดวางแท่นบูชาได้มีการเปลี่ยนแปลงไป โดยเป็นการบูชาขงจื๊อและนักปราชญ์ชาวเวียดนามผู้ยิ่งใหญ่ทั้ง 8 ท่าน ในจำนวนนี้ มีรูปปั้นสัมฤทธิ์ของบุคคลที่มีชื่อเสียงจำนวน 5 รูป ได้แก่ ขงจื๊อ รองอธิการบดีราชวิทยาลัยจู วัน อัน นักปราชญ์อันดับหนึ่ง มัก ดิงห์ ชี วีรบุรุษของชาติ - ผู้มีชื่อเสียงด้านวัฒนธรรมระดับโลก เหงียน ไตรห์ และตรินห์ กว๊อก กง เหงียน บิ่ญ เคียม วางอยู่ในกรอบไม้เคลือบสีแดงและปิดทอง บุคคลที่มีชื่อเสียง 4 คนได้รับการบูชาบนแผ่นจารึกอนุสรณ์ของพวกเขา ได้แก่ แพทย์ผู้ยิ่งใหญ่ - นักวิชาการจักรพรรดิ Tue Tinh, เทพเจ้าคณิตศาสตร์ของเวียดนาม Vu Huu, ผู้ตรวจการหลวง Pham Su Menh และ Nghi Ai Quan Nguyen Thi Due

ภาพวาดตัวละครขนาดใหญ่ที่ทางเข้าวัดวรรณกรรมเหมาเดียน

การเปลี่ยนแปลงในการบูชาครั้งนี้แสดงให้เห็นถึงความเคารพต่อปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ ความภาคภูมิใจในเขตด่งไฮเซืองซึ่งเป็นบ้านเกิดและสถานที่บ่มเพาะวีรบุรุษและบุคคลที่มีชื่อเสียงมากมายในประวัติศาสตร์เวียดนาม และใช้เพื่อปลูกฝังประเพณีการศึกษาต่อรุ่นต่อรุ่น

เราจะไม่ภูมิใจได้อย่างไรว่าในระยะเวลาเกือบ 1,000 ปีของการคัดเลือกแพทย์ที่มีความสามารถ นับตั้งแต่การสอบครั้งแรกของราชวงศ์ลีในปี ค.ศ. 1075 จนถึงการสอบครั้งสุดท้ายของราชวงศ์เหงียนในปี ค.ศ. 1919 นั้นมีการสอบของราชวงศ์ถึง 185 ครั้ง คัดเลือกแพทย์ทั้งสิ้น 2,898 คนทั่วประเทศ ซึ่งจนถึงปัจจุบัน พบว่าเมืองไหเซืองมีคนสอบไปแล้ว 644 คน ในภูมิศาสตร์ปัจจุบัน จังหวัดไหเซืองมีแพทย์ขงจื๊ออยู่ 491 คน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Nghi Ai Quan Nguyen Thi Due (ในสมัยราชวงศ์แมค) เป็นสตรีเพียงคนเดียวที่มีปริญญาเอกด้านประวัติศาสตร์การสอบระบบศักดินาในเวียดนาม

จุดหมายปลายทางที่น่าดึงดูด

ในอดีต วัดวรรณกรรมเหมาเดียนเป็นโรงเรียนแห่งชาติที่ใหญ่เป็นอันดับสองของภาคเหนือ รองจากวัดวรรณกรรม และเป็นหนึ่งในสถานที่จัดการสอบระดับจังหวัดด้วย

ด้านหน้าทางด้านขวาของวิหารวรรณกรรมเป็นห้องสอบที่มีเต็นท์และเตียงเรียงกัน ซึ่งได้รับการบูรณะเพื่อให้ผู้คนได้จินตนาการถึงสถานที่ที่นักปราชญ์ในสมัยโบราณมารวมตัวกันกางเต็นท์และเตียงเพื่อทำการสอบภาค การสอบ Huong มีความหมายที่สำคัญมาก ประการแรก หากคุณสอบผ่าน คุณจะได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งข้าราชการชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 9 นอกจากนี้ยังมีมาตรฐานการสอบระดับปริญญาเอก ซึ่งช่วยให้เส้นทางอาชีพดำเนินไปได้อย่างราบรื่น ในการสอบเฮืองต้องมีเงื่อนไขสองประการ: พื้นฐานครอบครัวที่ดี ระดับการศึกษาจะต้องเชี่ยวชาญในหนังสือสี่เล่มและหนังสือคลาสสิกห้าเล่ม

ในสมัยราชวงศ์แมค โรงเรียนสอบไหเซืองได้รับเลือกให้เป็นสถานที่จัดการสอบฮอยสามครั้งในปี ค.ศ. 1529, 1532 และ 1535

โรงเรียนสอบ Huong ในตัวเมือง Hai Duong มีอยู่จนถึงปี พ.ศ. 2350 เมื่อราชวงศ์เหงียนได้ปรับปรุงระบบโรงเรียนสอบใหม่ ในปี พ.ศ. 2356 โรงเรียนสอบ Huong ในตัวเมือง Son Nam จึงได้รับการจัดตั้งขึ้นในจังหวัด Hai Duong และ Quang Yen

แม้จะไม่มีห้องสอบ วัดวรรณกรรมเหมาเดียนก็ยังคงเป็นสถานที่บ่มเพาะจิตวิญญาณแห่งการเรียนรู้ของชาวตะวันออก เป็นโรงเรียนที่ฝึกฝนนักวิชาการให้สอบอย่างต่อเนื่อง และจังหวัดไหเซืองยังคงมีนักวิชาการจำนวนมากที่มีชื่ออยู่บนกระดานทอง ซึ่งได้รับการแต่งตั้งให้เป็นแพทย์ในการสอบขงจื๊อ 100 ปีถัดมาภายใต้ราชวงศ์เหงียน

ห้องศิลาจารึกสองแถวด้านตะวันออกและตะวันตกของวัดวรรณกรรมเหมาเดียนมีศิลาจารึก 14 แท่งเพื่อเป็นเกียรติแก่แพทย์ขงจื๊อจากตะวันออก ซึ่งเป็นโครงการที่สร้างขึ้นใหม่ โดยใช้เวลาก่อสร้าง 10 ปี (พ.ศ. 2549 - 2559) ตั้งแต่เริ่มต้นจนแล้วเสร็จ

ศิลาจารึกแรกพูดถึงประเพณีแห่งการศึกษา ประวัติศาสตร์ของวัดวรรณกรรมเหมาเดียน และจารึกบนศิลาที่แต่งโดย Pham Le ศิลาจารึก 13 เล่มที่บันทึกชื่อแพทย์ในแต่ละราชวงศ์ วางไว้บนหลังเต่าหิน เป็นสัญลักษณ์ของความยั่งยืนและความศักดิ์สิทธิ์ แผ่นจารึกที่มีปริญญาเอกในแต่ละยุคสมัยจะประดับตกแต่งด้วยลวดลายของยุคนั้นๆ มีการแกะสลักบนแท่นหลักเป็นตัวอักษรฮันนม ด้านหลังมีการแกะสลักเป็นอักษรเวียดนาม ซึ่งเป็นการแปลจากหน้าหลัก ปริญญาเอกแต่ละใบจะมีการสลักชื่อนามสกุลเต็ม ปีเกิด สถานที่พำนัก ภาควิชาที่สอบ ปริญญา และประวัติย่อของอาชีพไว้

สำหรับชาวเมืองไหเซือง แท่นศิลาจารึกระดับปริญญาเอกไม่เพียงแต่เป็นการเชิดชูบรรพบุรุษที่ทำให้ภูมิภาคตะวันออกมีชื่อเสียงเท่านั้น แต่ยังมีความหมายในการส่งเสริมการเรียนรู้อีกด้วย เพื่อให้คนรุ่นต่อไปได้ภาคภูมิใจและมุ่งมั่นที่จะประสบความสำเร็จ

ตามที่คณะกรรมการจัดการโบราณสถานเขต Cam Giang กล่าวไว้ ได้มีการรักษาประเพณีโบราณไว้ ทุกๆ ปี ณ วัดวรรณกรรม Mao Dien จะมีการจัดงานเทศกาล 2 ครั้งในฤดูใบไม้ผลิ (กุมภาพันธ์ตามปฏิทินจันทรคติ) และพิธีถวายธูปในฤดูใบไม้ร่วง (สิงหาคมตามปฏิทินจันทรคติ) เพื่อรำลึกถึงบุคคลและบรรพบุรุษที่มีชื่อเสียงของประเทศ ซึ่งเป็นการยกย่องประเพณีแห่งการเรียนรู้ วัดวรรณกรรมเหมาเดียนกลายเป็นจุดหมายปลายทางสำหรับนักท่องเที่ยวชาวไทยและต่างชาติในจังหวัดไหเซือง

“ในวัดวรรณกรรมเหมาเจี้ยน ตัวอักษรขนาดใหญ่บนแผ่นจารึกมีทิศทางดังนี้ ด้านหนึ่งเขียนว่า “มนุษยธรรม - ความยุติธรรม - ความเหมาะสม - ปัญญา - ความไว้วางใจ” ขนานไปกับ “ความมั่งคั่ง - ความสูงศักดิ์ - อายุยืนยาว - สุขภาพ - สันติภาพ” ในทางตรงกันข้าม แสดงให้เห็นว่าหากใครให้ความสำคัญกับการเรียนรู้ความรู้และคุณธรรม ก็จะมีหนทางสู่ความรุ่งโรจน์สำหรับตนเองและช่วยเหลือประเทศชาติได้”

ที่มา: https://nld.com.vn/noi-ton-vinh-dao-hoc-xu-dong-co-gi-dac-biet-196250322201322904.htm