ชาวไทยบิ่ญในอดีตและปัจจุบันมีความภาคภูมิใจในประเพณีทางวัฒนธรรม ความมีอารยธรรม ความรักชาติ และการปฏิวัติของบ้านเกิดของตนอยู่เสมอ การเขียนหนังสือเพื่อค้นคว้าและอภิปรายเกี่ยวกับประเพณีเหล่านั้นอาจไม่ใช่เรื่องยากเกินไป แต่การเขียนสั้น ๆ เกี่ยวกับประเด็นหลัก ๆ ที่เป็นแบบฉบับของประเพณีของจังหวัดนั้นไม่ใช่เรื่องง่ายอย่างแน่นอน
โครงการศิลปะภายใต้หัวข้อ “แรงบันดาลใจสู่การเอื้อมถึงทะเล” เพื่อเฉลิมฉลองครบรอบ 135 ปีการสถาปนาจังหวัด (21 มี.ค. 2433 - 21 มี.ค. 2568)
เพื่อเข้าถึงประเด็นหลักทั่วไปของแต่ละสาขาแบบดั้งเดิมในลักษณะที่ค่อนข้างแม่นยำและครอบคลุมตามแนวโน้มทั่วไป มักจำเป็นต้องอาศัยข้อสรุปทางวิทยาศาสตร์จากการประชุมทางวิทยาศาสตร์หรือหัวข้อการวิจัยเฉพาะทางแบบเจาะลึกในแต่ละสาขาแบบดั้งเดิม
ในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา ไทบิ่ญได้จัดการประชุมวิทยาศาสตร์ระดับชาติเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และบุคคลที่มีชื่อเสียงมากมาย ที่น่าสังเกตมากที่สุดคือการประชุมสองครั้งเพื่อเฉลิมฉลองวันครบรอบ 100 ปีและ 125 ปีการสถาปนาจังหวัด และการประชุมเกี่ยวกับราชวงศ์ทรานและชาวไทบิ่ญในสมัยราชวงศ์ทราน ในการประชุมเหล่านี้ นักวิจัยได้รับคำอธิบายที่ค่อนข้างแม่นยำเกี่ยวกับประเพณีที่สำคัญบางประการในไทบิ่ญ นอกจากผลที่ได้จากการประชุมวิชาการแล้ว ยังมีงานวิจัยเชิงลึกในแต่ละสาขาประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมดั้งเดิม เช่น วัฒนธรรมหมู่บ้าน วัฒนธรรมตระกูล เฉา หุ่น การแสดงพื้นบ้าน ประวัติศาสตร์งานเลี้ยงทุกระดับ... อย่างไรก็ตาม หากจะสรุปอย่างครอบคลุมและค้นหาประเด็นหลักและประเด็นทั่วไปเกี่ยวกับประเพณีวัฒนธรรม อารยธรรม ความรักชาติ และการปฏิวัติของไทบิ่ญ ยังไม่มีการประชุมหรืองานวิจัยเฉพาะทางเกี่ยวกับประเด็นนี้
หากเปรียบเทียบกับพื้นที่อื่นๆ หลายแห่งในพื้นที่สามเหลี่ยมปากแม่น้ำแดงและทั้งประเทศ จังหวัดไทบิ่ญมีลักษณะเฉพาะของตนเองในแง่ของปัจจัยทางธรรมชาติ เศรษฐกิจ สังคม และจำนวนประชากร ลักษณะเฉพาะตัวเหล่านี้ได้ส่งผลต่อการสร้างและปลูกฝังประเพณีของชาวไทบิ่ญ
ดินแดนไทบิ่ญถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของการผสมผสานองค์ประกอบของแม่น้ำและทะเล รวมกับกระบวนการพิชิตของผู้อยู่อาศัย โดยหลักแล้วใช้การควบคุมน้ำและวิธีการรุกล้ำทางทะเล ผู้อยู่อาศัยในไทบิ่ญมีถิ่นฐานมาจากหลายแหล่ง ส่วนใหญ่มาจากคนรุ่นแล้วรุ่นเล่าที่อพยพมาจากภูมิภาคตอนกลางเหนือและตอนกลางเหนือมายังดินแดนแห่งนี้จากรุ่นสู่รุ่นเพื่อตั้งถิ่นฐานและใช้ชีวิตอยู่ร่วมกัน
เทศกาลฤดูใบไม้ผลิวัดเจดีย์เกว
เนื่องจากเป็นพื้นที่อุดมสมบูรณ์มีระบบแม่น้ำที่หนาแน่น เหมาะแก่การปลูกข้าวและจับปลาทะเลเป็นอย่างมาก ตั้งแต่สมัยโบราณจึงมีแรงดึงดูดให้ผู้คนเดินทางมาที่นี่เป็นอย่างมาก จากนั้นไม่นาน Thai Binh ก็ได้กลายเป็นชนบทที่มีประชากรหนาแน่น ไม่นานก็กลายเป็น "บ้านเกิดของข้าว ดินแดนแห่งหัตถกรรม" "คลังทรัพย์ คลังของประชาชน" ของประเทศ ดังนั้น ประเพณีการควบคุมน้ำ การถมดิน การสร้างเขื่อนป้องกันน้ำท่วมและความเค็ม การปลูกข้าวแบบเข้มข้น และงานหัตถกรรม จึงสมควรได้รับการยกย่องให้เป็นแกนหลักและประเพณีดั้งเดิมในประเพณีวัฒนธรรมและวรรณกรรมของไทบิ่ญ ประสบการณ์และระดับการปลูกข้าวแบบเข้มข้น พร้อมด้วยคันดินกั้นน้ำและเขื่อนกั้นน้ำยาวหลายร้อยกิโลเมตร และหมู่บ้านหัตถกรรมดั้งเดิมเกือบ 100 แห่ง ล้วนเป็นเครื่องพิสูจน์ประเพณีนี้
ลักษณะพิเศษอย่างหนึ่งของไทบิ่ญคือมีความหนาแน่นของประชากรสูง ตามเอกสารเก็บถาวร ในปีพ.ศ. 2474 ความหนาแน่นประชากรโดยเฉลี่ยของจังหวัดต่างๆ ในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำแดงอยู่ที่ 430 คน/ ตร.กม. ในขณะที่ไทบิ่ญอยู่ที่ 593 คน/ ตร.กม. ขณะนั้นประชากรของไทบิ่ญมีอยู่ประมาณ 1 ล้านคน ซึ่งถือเป็นจังหวัดที่มีประชากรมากที่สุดในจังหวัดบั๊กกี
จากการสำรวจสำมะโนประชากรเมื่อปี พ.ศ. 2532 พบว่าความหนาแน่นประชากรโดยเฉลี่ยของทั้งประเทศอยู่ที่ 192 คนต่อ ตารางกิโลเมตร ในขณะที่ความหนาแน่นประชากรของไทยบิ่ญอยู่ที่ 1,092 คนต่อ ตารางกิโลเมตร ในเวลานั้น ความหนาแน่นของประชากรของไทบิ่ญเป็นรองเพียงเมืองใหญ่สองเมืองคือฮานอยและโฮจิมินห์เท่านั้น ตามสถิติในปี 2558 ไทบิ่ญมีประชากร 1,789,200 คน โดยมีความหนาแน่นของประชากรมากกว่า 1,200 คน/ ตร.กม. สูงกว่าความหนาแน่นเฉลี่ยของประเทศเวียดนามถึง 6 เท่า
นับตั้งแต่มีการก่อตั้งจังหวัดนี้ จำนวนชาวไทยบิ่ญที่เดินทางไปยังจังหวัดอื่นเพื่อหาเลี้ยงชีพด้วยเหตุผลต่างๆ ก็มีจำนวนมาก นอกจากการเปลี่ยนแปลงทางกลไกของจำนวนประชากรแล้ว ยังมีช่วงการอพยพจากไทบิ่ญไปยังจังหวัดอื่นๆ ตามนโยบายของรัฐถึง 2 ช่วงด้วยกัน ประการหนึ่งคือการสรรหาคนงานเพื่อเข้ามายึดครองไร่นาของรัฐอาณานิคมของฝรั่งเศสคืนในช่วงทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 20 ประการที่สอง นโยบายส่งคนไปสร้างเขตเศรษฐกิจใหม่ในหลายจังหวัดตั้งแต่ทศวรรษ 2503 มีคนประมาณ 500,000 คน ไม่ต้องพูดถึงการอพยพไปทางภาคใต้ในปี พ.ศ. 2497 และชายหนุ่มหญิงสาวมากกว่าครึ่งล้านคนที่ออกเดินทางเพื่อเข้าร่วมสงครามต่อต้านลัทธิล่าอาณานิคมของฝรั่งเศส จักรวรรดินิยมอเมริกา และปกป้องปิตุภูมิ ซึ่งผู้คนมากกว่า 50,000 คนสละชีวิตของตนเอง นี่อาจถือได้ว่าเป็นลักษณะหนึ่งที่ควบคุมกระบวนการสร้างและปลูกฝังคุณค่าแบบดั้งเดิมที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวของชาวไทบิ่ญ
เทศกาลวัดทราน (ตำบลเตียนดึ๊ก เขตหุ่งห่า)
เนื่องจากพื้นที่ที่แคบและประชากรมาก ประเพณีความขยัน ประหยัด และความมีชีวิตชีวาจึงเป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวของชาวไทบิ่ญ ชาวบ้านไทบิ่ญเป็นกลุ่มคนที่รวมตัวอยู่อาศัยจากหลายภูมิภาคแล้วกระจายออกไปอยู่อาศัยในภูมิภาคอื่นนอกจังหวัด ความสัมพันธ์ที่เชื่อมโยงกันและเป็นสายเลือดระหว่างบ้านเกิดเก่าและบ้านเกิดใหม่ได้สร้างลักษณะที่เปิดกว้างและเสรีนิยมให้กับตัวละครของชาวไทบิ่ญในระดับหนึ่ง มีความเป็นท้องถิ่นอยู่แต่ไม่หนักเกินไป ในทางกลับกัน ชาวบ้านในแต่ละหมู่บ้านประกอบไปด้วย “เก้าคน สิบหมู่บ้าน” ดังนั้น ความมุ่งมั่นและจิตวิญญาณประชาธิปไตยของหมู่บ้านในไทบิ่ญจึงถือได้ว่าโดดเด่นมาโดยตลอด นอกจากนี้ยังเห็นได้ว่าชาวไทบิ่ญสามารถปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อมใหม่ได้ง่ายเมื่อพวกเขาออกไปนอกจังหวัดและประสบความสำเร็จในหลายๆ ด้านได้อย่างง่ายดายเนื่องจากความขยัน ประหยัด และความเปิดกว้าง
ด้วยเนื่องจากที่ตั้งเป็นดินแดนที่มีแม่น้ำอยู่สามด้านและทะเลอยู่หนึ่งด้าน ชาวไทบิ่ญหลายชั่วรุ่นจึงมักต้องเผชิญกับผู้รุกรานต่างชาติที่รุกรานประเทศของเราเป็นอันดับแรก
“ผู้แข็งแกร่งเท่านั้นที่จะยืนหยัดอยู่แถวหน้าของคลื่นได้” นอกจากภารกิจที่ต้องต่อสู้กับผู้รุกรานจากต่างแดนอย่างต่อเนื่องแล้ว ชาวเมืองหลายชั่วอายุคนในดินแดนแห่งนี้ยังต้อง “กินลมและนอนในคลื่น” อย่างดื้อรั้นเพื่อต่อสู้กับโจรสลัดจากท้องทะเลหลายประเภท สถานการณ์ดังกล่าวได้ส่งเสริมประเพณีการต่อสู้และความรักชาติของชาวไทยบิ่ญ เมื่อสถาปนาจังหวัดไทบิ่ญ ผู้ว่าราชการจังหวัดอินโดจีนได้อธิบายไว้ในรายงานที่ส่งถึงกระทรวงอาณานิคมของฝรั่งเศสว่า “ประชาชนในภูมิภาคนี้เป็นคนหัวแข็งและปกครองยาก ดังนั้นจึงต้องจัดตั้งจังหวัดแยกต่างหากเพื่อแต่งตั้งผู้อยู่อาศัยให้ปกครอง”
นักวิชาการชาวฝรั่งเศสได้เขียนไว้เมื่อปี พ.ศ. 2478 ว่า “จังหวัดไทบิ่ญเป็นดินแดนแห่งความเงียบสงบ เหมาะแก่การใคร่ครวญและศึกษาเล่าเรียน ไทบิ่ญได้ผลิตและฝึกฝนนักวิชาการที่มีความรู้และมีความทะเยอทะยานมากมาย และครั้งหนึ่งเคยกุมชะตากรรมของจังหวัดอันนัมเอาไว้”
จะเห็นได้ว่าบุคลิกภาพของชาวไทบิ่ญที่กระตือรือร้นและขยันเรียนปรากฏอยู่ในประเพณีความขยันเรียนของพวกเขา หลังจากผ่านการปกครองด้วยลัทธิขงจื๊อมาเกือบ 1,000 ปี ประเทศทั้งประเทศมีปัญญาชนผู้ยิ่งใหญ่เกือบ 3,000 คน ซึ่งไทบิ่ญมีมากกว่า 120 คน รวมถึงผู้ที่มีชื่อเสียงด้านศิลปะการต่อสู้และผลงานวรรณกรรม โดยที่โดดเด่นที่สุดคือปราชญ์ชื่อ เล กวี ดอน
เนื่องด้วยลักษณะเฉพาะของถิ่นกำเนิดของผู้อยู่อาศัย ไทบิ่ญจึงเป็นสถานที่ที่ความแตกต่างทางวัฒนธรรมและอารยธรรมของภูมิภาคสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไนล์ตอนเหนือมาบรรจบและแพร่กระจาย จนถึงปัจจุบันนี้ ไทบิ่ญได้อนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมอันล้ำค่าไว้มากมาย ไม่ว่าจะเป็นงานสถาปัตยกรรมโบราณ เทศกาลประเพณีตามจิตวิญญาณของ “หุ่นกระบอกเช้า โชว์เย็น” และการแสดงพื้นบ้านหลายประเภทที่แฝงด้วยกลิ่นอายวัฒนธรรมดั้งเดิมของชาวเวียดนาม
สามารถสรุปได้ทั่วไปว่า ขยันขันแข็งและมีความกระตือรือร้น ความสามัคคีและประชาธิปไตย กล้าหาญและมีความมุ่งมั่น ขยันเรียนและมีความทะเยอทะยาน อ่อนไหวต่อยุคสมัย สามารถปรับให้เข้ากับสภาพแวดล้อมในการอยู่อาศัยได้ทุกประเภท การเคารพความภักดีและความเต็มใจที่จะเสียสละเพื่อสาเหตุที่ยิ่งใหญ่ถือเป็นคุณธรรมอันโดดเด่นของชาวไทบิ่ญ
นอกจากนี้ยังสามารถสรุปโดยทั่วไปได้ว่า ประเพณีทางวัฒนธรรม อารยธรรม ความรักชาติ และการปฏิวัติของไทบิ่ญนั้นก่อตัวและพัฒนามาจาก “สามทะเล”: ทะเลประชาชน - ทะเลข้าว - ทะเลตะวันออก “สามทะเล” นี้มีบทบาทและตำแหน่งที่สำคัญอย่างยิ่งในทุกช่วงประวัติศาสตร์ของชาติและประชาชน
ชาวไทบิ่ญซึ่งดำรงชีวิตอยู่ในชนบทมาเป็นเวลานับพันปี สืบทอดคุณค่าดั้งเดิมอันล้ำค่าของชาวเวียดนามมาอย่างต่อเนื่องไม่เพียงเท่านั้น พวกเขายังส่งเสริมและปลูกฝังประเพณีอันโดดเด่น เช่น การควบคุมน้ำ การถมดิน การสร้างเขื่อนป้องกันน้ำท่วม และการรุกล้ำทางทะเลอีกด้วย การปลูกข้าวและหัตถกรรม; ขยัน ประหยัด มีความกระตือรือร้น ความสามัคคีและประชาธิปไตย; ขยันเรียนและมีความทะเยอทะยาน; สร้างและรักษารูปแบบทางวัฒนธรรมและศิลปะ การต่อสู้ การลุกฮือ การรักชาติ และการปฏิวัติ ประเพณีดังกล่าวข้างต้นได้ก่อให้เกิดวัฒนธรรมอันอุดมสมบูรณ์ ประเพณีอันมีอารยธรรม ประเพณีรักชาติ และประเพณีการปฏิวัติของชาวไทบิ่ญ
เหงียน ทานห์
(หวู่กุ้ย, เคียนซวง)
ที่มา: https://baothaibinh.com.vn/tin-tuc/19/220344/นุ้ง-วาน-เดอ-มัง-ตินห์-โคต-ลอย-เว-ทรูเยน-ทอง-กวา-ไทย-บินห์
การแสดงความคิดเห็น (0)