สัญลักษณ์มังกรของเวียดนามและความสัมพันธ์กับประเทศต่างๆ ในภูมิภาค

ปีมังกรได้เคาะประตู ต้อนรับฤดูใบไม้ผลิใหม่ เรามาเรียนรู้เรื่องราวที่น่าสนใจของลูกทั้งเก้าของมังกรกันเถอะ พร้อมกันนี้บทความยังเน้นย้ำถึงความแตกต่างของสภาพธรรมชาติ ความคิดเชิงสุนทรียะ ความเชื่อ และศาสนาที่นำไปสู่ความเหมือนและความแตกต่างในการแสดงออกสัญลักษณ์มังกรของเวียดนามกับประเทศอื่นๆ ในภูมิภาค

มังกร สัญลักษณ์แห่งราชวงศ์ในหลวงพระนครเว้

หนังสือ The Nine Sons of the Dragon “Huainanzi” ของ Liu An (179 ปีก่อนคริสตกาล - 122 ปีก่อนคริสตกาล) เป็นเอกสารเขียนในยุคแรกๆ ที่แนะนำมังกรหลายประเภท ได้แก่ Phi long, Ung long, Giao long และ Tien long ภาพมังกรเหล่านี้มีลักษณะหลายอย่างของสัตว์จริงเช่นนกและปลา รูปมังกรถูกสร้างขึ้นโดยใช้กฎ “ความคล้ายคลึงเก้าประการ” ซึ่งได้แก่ เขาของกวาง หัวของอูฐ ดวงตาของปีศาจ คอของงู ท้องของหอยแครง เกล็ดของปลาคาร์ป กรงเล็บของเหยี่ยว เท้าของเสือ และหูของวัว บนหัวมังกรจะมีอะไรบางอย่างที่มีลักษณะคล้ายปุ่ม ถ้ามังกรไม่มีปุ่มนี้ มังกรก็จะบินไม่ได้ เพื่อช่วยในการบินจึงได้เพิ่มปีกเข้ามา ทั้งแผงคอและเคราก็เหมือนกัน ไม่เพียงแต่สัญลักษณ์มังกรเท่านั้น แต่ในประวัติศาสตร์ เทพเจ้ามังกรทั้งเก้าองค์ (หลงซินกู๋ตู่) ก็ยังได้รับความนิยมจากเวียดนามและประเทศต่างๆ ในเอเชียตะวันออกเฉียงเหนือ เช่น จีน ญี่ปุ่น เกาหลีเหนือ และเกาหลีใต้ด้วย ภาพลักษณ์ของ “ครอบครัว” มังกรนี้ได้รับการถ่ายทอดโดยอาศัยการผสมผสานระหว่างสิ่งมีชีวิตในตำนานอย่างมังกรและสัตว์ในโลกแห่งความเป็นจริง

มังกรญี่ปุ่นมี 3 กรงเล็บ มีลักษณะเด่นเฉพาะตัว

ตำนานการคลอดบุตรมังกรมีมานานแล้ว โดยถูกกล่าวถึงในวรรณกรรม เช่น “ก่อนราชวงศ์ฉินและราชวงศ์ฮั่นสองราชวงศ์” หรือใน “บันทึกประวัติศาสตร์” แต่จนกระทั่งถึงสมัยราชวงศ์หมิงจึงมีบันทึกที่สำคัญมากมาย เช่น "Hoai Loc Duong Tap" โดย Ly Dong Duong (ค.ศ. 1447 - 1516), "Thuc Vien Tap Ky" โดย Luc Dung (ค.ศ. 1436 - 1494), "Thang Am Ngoai Tap" โดย Nhu Duong Than (ค.ศ. 1488 - 1559) และ "Ngu Tap Tro" โดย Ta Trieu Chiet (ค.ศ. 1567 - 1624) บันทึกเกี่ยวกับลูกมังกรนั้นมีความสมบูรณ์มาก เนื้อหาเองก็มีความแตกต่างกันบ้าง แต่โดยพื้นฐานแล้วสามารถสรุปโดยรวมได้ว่า มังกรให้กำเนิดลูกเก้าคน ซึ่งไม่มีใครเป็นมังกรเลย พวกเขามีลักษณะของมังกรเพียงไม่กี่อย่างเท่านั้น มีทฤษฎีหลักสองประการเกี่ยวกับลูกหลานของมังกร ซึ่งมีลำดับที่แตกต่างกัน ทฤษฎีแรก ลำดับลูกมังกรทั้งเก้าตัวมีดังนี้ ลูกชายคนโตคือ Tu Nguu, Nhai Te, Trao Phong, Bo Lao, Toan Nghe, Ba Ha, Be Ngan, Phu Hi และลูกชายคนที่เก้าคือ Xi Van ทฤษฎีอีกประการหนึ่งกล่าวว่าลำดับของลูกมังกรทั้งเก้าตัวมีดังนี้: ลูกชายคนโตคือ Ba Ha, Xi Van, Bo Lao, Be Ngan, Thao Thiet, Cong Phuc, Nhai Te, Toan Nghe และ Tieu Do มีทั้งหมด 12 ร่างที่กล่าวกันว่าเป็นบุตรของมังกร เนื่องจากมังกรเป็นสัตว์แห่งจิตวิญญาณ ลูกๆ ของมังกรจึงพกพาจิตวิญญาณนี้ไปด้วย โดยจะนำโชคลาภและสิ่งดีๆ ไปสู่สถานที่ที่มังกรปรากฏอยู่ ชาวบ้านนิยมนำรูปสัตว์ต่างๆ มาประดับตกแต่งสถานที่ต่างๆ ตามลักษณะนิสัยของสัตว์นั้นๆ เช่น ประตู ภาชนะ อาวุธ เครื่องดนตรี - ตุงู มีรูปร่างเป็นมังกรตัวเล็ก สีเหลือง มีเขาคล้ายเขาของยูนิคอร์น สัตว์ชนิดนี้ชอบดนตรีมากจึงมักเลือกนั่งบนหัวเครื่องดนตรี ดังนั้นคนสมัยโบราณจึงมักใช้รูปของตุงงูประดับตกแต่งเครื่องดนตรี - ไห่เต้มีรูปร่างคล้ายหมาป่า มีเขาของมังกรที่ยาวตามหลัง สายพันธุ์นี้มีดวงตาที่ดุร้าย นิสัยก้าวร้าว และความกระหายในการฆ่า เนื่องจากคุณสมบัติของหินชนิดนี้ มักถูกเลือกให้มาแกะสลักลงบนอาวุธ ทั้งเพื่อการตกแต่งและเพื่อเพิ่มภัยคุกคามต่อความเสียหาย - เตรี่ยวพง มักเป็นคนชอบผจญภัย ชอบปีนเขา และมองไปในระยะไกล จึงมักมีการแกะสลักสายพันธุ์นี้ไว้บนเสา มุมหลังคาบ้าน หรือจุดสูงๆ ในงานสถาปัตยกรรม โดยมีความหมายว่าเพื่อป้องกันอัคคีภัยและไล่ผี - บ่อเลาอาศัยอยู่ใกล้ทะเล แต่กลัวปลาวาฬมาก ทุกครั้งที่เจอปลาวาฬ ป๋อเหล่าจะกรี๊ดร้องเสียงดังมาก ดังนั้น จึงมักโยนโบเหล่าไว้เหนือระฆัง แสดงว่าเสียงระฆังจะต้องดังก้องไปไกลๆ - ตวน เงง มีร่างกายเป็นสิงโตแต่หัวเป็นมังกร แต่ต่างจากพี่น้องของเขาที่เสียงดัง Toan Nghe ใช้ชีวิตค่อนข้างเงียบสงบ สัตว์สายพันธุ์นี้ชอบความเงียบสงบ และมักนั่งนิ่ง ๆ มองดูควันธูปที่ลอยขึ้น ดังนั้น ตวนเหงะจึงมักแกะสลักไว้เหนือเตาเผาธูป - บาฮา มีรูปร่างเป็นเต่าและมีหัวเป็นมังกร บาฮาชอบยกของหนักๆ จึงมักได้รับการประดับตกแต่งไว้ที่เชิงเสาหรือแท่นหิน - แท่นมีรูปเสือ มีเขี้ยวที่ยาวและแหลมคม และมีพลังอันยิ่งใหญ่ บี งัน เป็นคนตรงไปตรงมา ซื่อสัตย์ รักความยุติธรรม และชอบโต้เถียงเพื่อความยุติธรรม จึงมักนิยมประดับประดาฐานไว้ตามประตูเรือนจำ สถานที่ราชการ...หรือสถานที่ที่เกี่ยวข้องกับกฎหมายและความยุติธรรม - ภูฮีมีรูปร่างคล้ายมังกร แต่มีรูปลักษณ์ที่สง่างาม มักนอนขดตัวอยู่บนหิน ภูฮีชอบดูจารึกบนแผ่นศิลา โดยมักจะนอนดูจารึกเหล่านั้น เนื่องจากงานอดิเรกแปลกๆ นี้ จึงมักมีการแกะสลัก Phu Hi เป็นคู่ๆ และวางสมดุลบนแท่นศิลา - ซีวานอาศัยอยู่ใต้ท้องทะเล มีหัวเหมือนหัวมังกร มีหาง ครีบ ปากกว้าง และลำตัวสั้น ทุกครั้งที่มันตบหางลงบนน้ำ น้ำก็จะพุ่งขึ้นไปบนท้องฟ้าและปกคลุมไปทั่วท้องฟ้าและพื้นดิน ตามตำนาน ซีวานชื่นชอบการชมทิวทัศน์ และมักช่วยผู้คนดับไฟ จึงมีการแกะสลักรูปเขาไว้เป็นเครื่องประดับบนหลังคาพระราชวังโบราณ เจดีย์ วัดต่างๆ... ซึ่งสื่อถึงความปรารถนาในการดับและป้องกันไฟไหม้ - เทาเทียตมีตาโต ปากกว้าง และมีรูปร่างหน้าตาประหลาด จิตวิญญาณนี้ไม่อาจอิ่มได้ จึงนำมาติดไว้ในภาชนะรับประทานอาหารเพื่อเป็นการเตือนใจผู้รับประทานอาหารไม่ให้โลภมากและไม่สุภาพ - กงฟุกรักน้ำ จึงได้รับการแกะสลักเป็นเครื่องประดับบนสิ่งก่อสร้างหรือยานพาหนะทางน้ำ เช่น สะพาน คลองส่งน้ำ เขื่อน ท่าเรือ เรือ... ด้วยความปรารถนาให้กงฟุกติดต่อ บริหารจัดการ ดูแลปริมาณน้ำที่ใช้อุปโภคบริโภคแก่ประชาชนอยู่เสมอ - เทียวโดชอบความเป็นส่วนตัว มักจะขดตัวเป็นหอยทาก และไม่ชอบให้ใครบุกรุกอาณาเขตของเขา มักมีการแกะสลักแผนที่ไว้ที่ประตูหรือตกแต่งไว้ที่มือจับประตู เพื่อสื่อถึงความเป็นส่วนตัวและความปลอดภัยของเจ้าของบ้าน

หนึ่งในลูกมังกรทั้งเก้าตัวได้รับการประดับไว้ที่ทางเข้าป้อมปราการหลวงเว้

การเปรียบเทียบมังกรเวียดนามกับประเทศในเอเชียตะวันออกเฉียงเหนือ ภาพลักษณ์ของมังกรในประเทศจีนเมื่อแพร่หลายไปยังเวียดนาม เกาหลี เกาหลีเหนือ และญี่ปุ่น ได้ถูกพัฒนาและนำไปใช้แตกต่างกันไปตามคำพูดที่แตกต่างกันเพื่อให้เหมาะกับรสนิยมและชนชั้นทางสังคม สาเหตุของความแตกต่างเหล่านี้คือสภาพธรรมชาติและสังคมที่แตกต่างกันของประเทศ รูปมังกรเดิมทีนั้นใช้เพื่อแสดงถึงความคิดและอุดมคติทางสุนทรียศาสตร์ของประติมากรและจิตรกรแต่ละคน แต่ต่อมาได้มีการนำรูปมังกรมาแสดงเป็นชุดค่านิยมต่างๆ ที่แสดงออกในบทบาท รูปร่าง และสีสันที่แตกต่างกันมากมาย ดังนั้นสัญลักษณ์มังกรจึงอาจแตกต่างกันไประหว่างเวียดนามและประเทศในเอเชียตะวันออกเฉียงเหนือ แม้ว่าจะได้รับอิทธิพลจากลัทธิขงจื๊อ แต่ประเทศนอกประเทศจีนก็ยังมีลักษณะเฉพาะของตนเองในบทบาทและความหมายของสัญลักษณ์มังกร ในขณะที่ในประเทศจีนมีคำสั่งห้ามราชวงศ์ไม่ให้ประชาชนบูชามังกร แต่ในเวียดนาม ความนิยมในการประดับรูปมังกรในวัดและเจดีย์ในท้องถิ่นกลับแพร่หลาย ในแง่ของบทบาท จุดร่วมประการหนึ่งในประเทศส่วนใหญ่คือ มังกรทำหน้าที่ปกป้องและคุ้มครองมนุษย์ ซึ่งถือเป็นบทบาทที่ยาวนานและเก่าแก่ที่สุดบทบาทหนึ่ง ในบท “คำสอนทางดาราศาสตร์” ของหนังสือ “หวยหนานจื่อนำเสนอจักรวาล” แบ่งออกเป็น 4 ทิศและบริเวณใจกลาง พื้นที่แต่ละแห่งเหล่านี้แสดงถึงธาตุ (ไม้ ไฟ ดิน โลหะ และน้ำ) และมีเทพประจำทิศทาง ได้แก่ มังกรฟ้า/มังกรเหลือง นกแดง เสือ และนักรบ รูปเคารพเหล่านี้ช่วยปกป้องผู้คนจากความชั่วร้าย และมักใช้ในการประดับตกแต่งพระราชวังและอาคารต่างๆ ในอดีต เชื่อกันว่ามังกรมีความเชื่อมโยงกัน เนื่องจากเป็นหนึ่งในเทพแห่งทิศทางที่ปกครองทิศตะวันออก เช่นเดียวกับภาพมังกรในประเทศอื่นๆ มังกรในเวียดนามมักถูกเข้าใจว่าเป็นเทพเจ้าผู้พิทักษ์ที่นำความสุขและความสงบมาด้วยการควบคุมฝน ช่วยให้ผู้คนมีชีวิตที่รุ่งเรือง แต่ในบางกรณี มังกรญี่ปุ่นยังถือเป็นสัญลักษณ์ของการทำลายล้างซึ่งนำมาซึ่งภัยพิบัติมากมายอีกด้วย นอกจากนี้ ในเวียดนาม จีน เกาหลีเหนือ และเกาหลีใต้ มังกรถือเป็นสัญลักษณ์ที่สำคัญที่สุดในชีวิต เนื่องจากเป็นสัญลักษณ์ของโชคลาภ แต่ในญี่ปุ่นยังไม่ชัดเจน ลวดลายมังกรญี่ปุ่นเป็นเพียงหนึ่งในภาพยอดนิยมในศิลปะและวัฒนธรรมญี่ปุ่น รองจากสัญลักษณ์คิริโตะ เต่า และฟีนิกซ์ ในด้านรูปทรง มีความแตกต่างอย่างมากในการพรรณนาถึงมังกรในงานศิลปะและวิจิตรศิลป์ของเวียดนามกับประเทศในเอเชียตะวันออกเฉียงเหนือ ในช่วงยุคลี้-ทรานในเวียดนาม มังกรจะประดับตกแต่งพระราชวังหรือข้าวของของกษัตริย์ โดยมักจะมี 3 4 หรือ 5 เล็บ ขึ้นอยู่กับรูปแบบการตกแต่ง ไม่ว่าจะเป็นรูปปั้นทรงกลมหรือรูปนูน แต่ในราชวงศ์เล่อนั้นแตกต่างออกไปอย่างสิ้นเชิง รูปมังกรจะมีกรงเล็บแหลมคมห้าอันอยู่ที่เท้าเสมอ ในระเบียบของราชวงศ์เหงียน มังกรห้าเล็บนั้นสงวนไว้สำหรับพระมหากษัตริย์ มกุฎราชกุมารใช้รูปมังกรสี่เล็บ และมังกรสามเล็บนั้นสงวนไว้สำหรับคนทั่วไป ในประเทศจีน มังกรห้าเล็บเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจและราชวงศ์ มังกรสี่เล็บเป็นสัญลักษณ์ของพลังเหนือธรรมชาติ (เทพเจ้า พระพุทธเจ้า) และชนชั้นขุนนาง และมังกรสามเล็บใช้สำหรับคนทั่วไป อย่างไรก็ตาม ในญี่ปุ่น รูปมังกรส่วนใหญ่มีเพียงสามกรงเล็บเท่านั้น นี่คือความแตกต่างในแนวคิดเรื่องจำนวนเล็บเท้ามังกรของแต่ละประเทศในเวียดนาม จีน ญี่ปุ่น เกาหลีเหนือ และเกาหลีใต้

รูปปั้นมังกรในป้อมปราการหลวงเว้

ในด้านของสี มังกรของเวียดนาม จีน เกาหลีเหนือ และเกาหลี มักจะมีสีสันที่แตกต่างกันออกไป แต่มังกรญี่ปุ่นจะมีสีหลักๆ อยู่ 2 สี คือ สีน้ำเงินและสีดำ มังกรสีฟ้าสื่อถึงความงามและความสูงส่ง ในขณะเดียวกัน มังกรสีดำเป็นสัญลักษณ์ของความโชคดี เนื่องจากผู้คนเชื่อว่ามังกรสีดำสามารถช่วยสร้างฝนและนำความเจริญรุ่งเรืองมาให้ ในเวียดนาม จีน เกาหลี และญี่ปุ่น มังกรอาจมีการเปลี่ยนแปลงในช่วงราชวงศ์ศักดินา อย่างไรก็ตาม รูปมังกรของญี่ปุ่นแสดงให้เห็นถึงความสม่ำเสมอในรูปร่าง (สามกรงเล็บ สีน้ำเงินและสีดำ) และความหมาย (สัญลักษณ์แห่งโชคลาภและสัญลักษณ์แห่งการทำลายล้าง) เนื่องจากประเทศญี่ปุ่นมีสภาพแวดล้อมที่พิเศษซึ่งประกอบด้วยหมู่เกาะ สภาพภูมิอากาศที่เลวร้าย แต่มีความสามัคคีระหว่างผู้คนและวัฒนธรรมอย่างแทบจะสมบูรณ์แบบ มังกรญี่ปุ่นยังแสดงให้เห็นถึงความสม่ำเสมอทั้งรูปร่างและความหมายอีกด้วย ลักษณะเฉพาะของสัญลักษณ์มังกรของเวียดนาม มังกรของเวียดนามแสดงให้เห็นถึงลักษณะเฉพาะของความหลากหลายทางภูมิศาสตร์ตามภูมิภาค ในระดับหนึ่ง มังกรในประเทศเอเชียตะวันออกเฉียงเหนือเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจ ในขณะที่มังกรเวียดนามยังเป็นตัวแทนของสิ่งเหนือธรรมชาติที่ช่วยเหลือคนยากจนอีกด้วย มังกรในเวียดนามยังได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางและมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับชีวิตประจำวันและความเชื่อพื้นบ้านของชาวเวียดนามผ่านรูปแกะสลักในวัดในหมู่บ้าน คนเวียดนามดูเหมือนจะยอมจำนนต่อมังกรและพลังของมัน บทบาทและความสำคัญของมังกรเวียดนามปรากฏชัดเจนในสำนวนและสุภาษิตเวียดนาม ซึ่งมักจะบรรยายมังกรว่าเป็นสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์หรือความสูงส่ง ตัวอย่างเช่น เมื่อต้องแยกแยะความแตกต่างระหว่างชนชั้นทางสังคม คนเวียดนามมักพูดว่า “ไข่มังกรฟักเป็นมังกร และลูกเป็ดฟักเป็นเป็ดตัวเล็ก” ในระดับหนึ่ง มังกรของเวียดนามมีความแตกต่างจากมังกรในประเทศเอเชียตะวันออกเฉียงเหนือ ตรงที่มังกรได้รับการทำให้เป็นผู้หญิงเนื่องมาจากประเพณีการเคารพผู้หญิงในประวัติศาสตร์สังคมของเวียดนาม ในทางกลับกัน มังกรของเวียดนามก็ดูดซับองค์ประกอบของภาคใต้ได้อย่างกลมกลืนกับเทพเจ้าแห่งงูนาคาในวัฒนธรรมเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ประวัติศาสตร์ของเวียดนามตอนกลางและตอนใต้มีปฏิสัมพันธ์อย่างแน่นแฟ้นกับประเทศที่ "รับอิทธิพลอินเดียเข้ามา" ในประวัติศาสตร์ ดังนั้น รูปมังกรจึงมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับสัญลักษณ์งูนาคซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากศาสนาพราหมณ์

ภาพลักษณ์มังกรเวียดนามยังคงอยู่ในระหว่างการสร้างและพัฒนาและยังไม่สิ้นสุด แสดงให้เห็นถึงธรรมชาติที่สำคัญของอุดมการณ์และอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของเวียดนาม ได้แก่ ความเปิดกว้าง ความสามัคคี และการผสมผสานองค์ประกอบใหม่เข้ากับตัวเอง เช่น การปลุกปั่น “มังกรเวียดนาม” ที่ก้าวขึ้นมาในยุคแห่งวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี เพื่อมุ่งสู่อนาคตที่สดใส

ลาวดอง.vn

ลิงค์ที่มา