หว่านเมล็ดพันธุ์
ในปีพ.ศ. 2524 ศาสตราจารย์ Tran Van Khe ได้รับเชิญให้เข้าร่วมงานแนะนำดนตรีราชสำนักเว้ต่อคณะผู้แทน UNESCO ในเวลานั้น UNESCO เพิ่งเปิดตัวการเคลื่อนไหวเพื่อช่วยเวียดนามบูรณะพระราชวังเว้ ขณะที่ดนตรีราชสำนักเว้ยังอยู่ในขั้น "แนะนำ" เท่านั้น
ศาสตราจารย์ Tran Van Khe นั่งข้างๆ ผู้อำนวยการใหญ่ UNESCO อธิบายเพิ่มเติมเกี่ยวกับการแสดง "Lân mẫu xuất lan nhi" (Lân mẫu xuất lan nhi) หลังการแสดง เมื่อเห็นนายเอ็มโบว์แสดงอารมณ์ ศาสตราจารย์ทราน วัน เค กล่าวว่า:
- เรารู้สึกขอบคุณคุณมากที่ได้เรียกร้องให้โลกช่วยเวียดนามปกป้องและฟื้นฟูโบราณสถานและวัฒนธรรมในเว้ แต่พระราชวังหรือสุสานนั้นเป็นเพียงร่างกาย ส่วนจิตวิญญาณของเว้ก็คือบทกวี ดนตรี การเต้นรำ และการละคร UNESCO มีความคิดที่จะอนุรักษ์มรดกวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้เหล่านี้บ้างหรือไม่?
คุณเอ็มโบว์ครุ่นคิด:
- ยังไม่มี แต่คงต้องคิดดูก่อน
บทสนทนานี้ได้รับการบันทึกโดยศาสตราจารย์ Tran Van Khe ในบันทึกความทรงจำของเขา นอกจากนี้ ในบันทึกความทรงจำของเขา "ร้อยเรียง" เหตุการณ์สองเหตุการณ์ที่เมืองหลวงโบราณเว้ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมโลก (ในปี พ.ศ. 2536) และดนตรีราชสำนักเว้ได้รับประกาศนียบัตรรับรองให้เป็นผลงานชิ้นเอกแห่งมรดกทางวัฒนธรรมปากเปล่าและจับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ (ในปี พ.ศ. 2547 ในประเทศฝรั่งเศส) เขาได้แสดงความคิดเห็นอย่างตื่นเต้นว่า "นั่นหมายความว่าเมืองหลวงโบราณเว้ได้รับการยอมรับให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมโลกทั้งทางร่างกายและจิตวิญญาณ"
เขายังรู้สึกประหลาดใจด้วย เพราะคิดว่าแนวคิดเรื่อง “การอนุรักษ์วิญญาณ” ที่เขาเคยเสนอต่อผู้อำนวยการใหญ่ยูเนสโกเป็นการส่วนตัวเมื่อปี พ.ศ. 2524 จะสูญหายไปในเร็วๆ นี้ “แต่ฉันไม่รู้เลยว่ามีการปลูกมัน” เขาเขียนไว้
“จิตวิญญาณ” แห่งมรดกของบรรพบุรุษของเราดูเหมือนจะยังคงถูกปลูกฝังต่อไป ในช่วงต้นเดือนพฤษภาคมของปีนี้ การประชุมเต็มคณะครั้งที่ 10 ของคณะกรรมการความทรงจำแห่งโลกภูมิภาคเอเชีย-แปซิฟิกของยูเนสโก ซึ่งจัดขึ้นในประเทศมองโกเลีย ได้ให้การยอมรับอย่างเป็นทางการให้ภาพนูนต่ำบนหม้อต้มสามขาเก้าอันเป็นมรดกสารคดีโลก
จากเหตุการณ์ล่าสุดนี้ ฉันก็คิดขึ้นมาทันทีว่า หากศาสตราจารย์ Tran Van Khe ยังมีชีวิตอยู่ เขาคงได้พูดคุยเกี่ยวกับ "ร่างกายและจิตวิญญาณ" ของมรดกของเมืองหลวงเก่าของเว้อีกครั้ง
การรวมตัวเพื่ออนุรักษ์มรดก
โครงการความทรงจำแห่งโลกของ UNESCO ก่อตั้งขึ้นเมื่อ 30 ปีที่แล้วในปี พ.ศ. 2537 เพื่อบันทึกมรดกทางวัฒนธรรมในรูปแบบมรดกสารคดี
เมืองหลวงโบราณเว้ได้มีส่วนสนับสนุนมรดกสารคดีโลกครั้งแรกในเวียดนามเมื่อปี พ.ศ. 2552 โดยใช้ภาพพิมพ์แกะไม้ของราชวงศ์เหงียน หลังจากนั้น มรดกอีกมากมายในเว้และฮานอย บั๊กซาง ห่าติ๋ญ ดานัง... ได้รับการยกย่องให้เป็นมรดกสารคดีของโลกหรือภูมิภาคเอเชียแปซิฟิก
บรรพบุรุษของเรายังถ่ายทอดมรดกทางวัฒนธรรมให้กับอนุชนรุ่นหลังด้วยข้อความที่แตกต่างกันมากมาย และในการเดินทางแห่งการสร้างสรรค์ - การถ่ายทอด - การเก็บรักษา "การกระทำ" ของการหว่านเมล็ดพันธุ์นั้นสมควรได้รับการยอมรับและเกียรติยศ
มีภาพพิมพ์ธีมต่างๆ มากถึง 153 ภาพ ประทับอยู่บนโกศเก้าราชวงศ์ ในช่วงปี พ.ศ. 2378 - 2380 ตามพระราชโองการของพระเจ้ามิงห์หม่าง หม้อต้มแต่ละใบมีการแกะสลัก 17 ชิ้นซึ่งมีเนื้อหาอันทรงคุณค่าเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม การศึกษา ภูมิศาสตร์ ฮวงจุ้ย ยา ศิลปะ... องค์ประกอบของ "วัตถุ" ปรากฏอย่างชัดเจนบนหม้อต้มสำริด 9 ใบที่วางอยู่ด้านหน้า The Mieu
แต่คุณค่า “ที่จับต้องไม่ได้” ที่ครอบคลุมมากขึ้น ซึ่งแสดงถึงทักษะการหล่อสัมฤทธิ์อันซับซ้อนของช่างฝีมือชาวเวียดนามในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 กลายมาเป็นแหล่งวัสดุที่มีเอกลักษณ์และหายาก สมควรได้รับการยอมรับจากทั่วโลก เป็นเวลานานแล้วที่นักวิจัยมองว่าลวดลายนูนบนหม้อต้มน้ำสามขาเก้าอันเป็น "สารานุกรม" และ "ภูมิศาสตร์" ของเวียดนามในช่วงต้นศตวรรษที่ 19
ทางด้านนี้ของช่องเขาไห่เวิน ยังมีสถานที่และผลิตภัณฑ์ที่คุ้นเคยบางส่วนปรากฏอยู่บนมรดกที่เพิ่งได้รับการยอมรับจากทั่วโลก ในบทความที่เขียนถึงความทรงจำของ “นามตรัน” เกี่ยวกับเรือนยอดไม้ที่ปกคลุมเงาแห่งกาลเวลาในหนังสือพิมพ์กวางนาม เมื่อฤดูใบไม้ผลิของนามดาน ปี 2565 ฉันได้กล่าวถึงเรื่องราวของแฟ้มผลงานหม้อต้มสามขาเก้าใบที่ถูกส่งเข้ามา (ตั้งแต่กลางถึงปลายปี 2564) ซึ่งกำลังรอวันที่ UNESCO จะรับรองให้เป็นมรดกโลก ฉันยังจินตนาการว่าเมื่อถูกจดจำ “ความทรงจำของโลก” จะช่วยรักษาภาพลักษณ์และข้อมูลของผลิตภัณฑ์ที่คุ้นเคยของจังหวัดกวางนามไว้...
“นามตรัน” เป็นชื่ออันไพเราะของต้นลำไย ซึ่งเป็นหนึ่งในผลิตภัณฑ์ที่เกี่ยวข้องกับช่วงเวลาที่ยากลำบากของราชวงศ์เหงียน ซึ่งถูกเลือกให้สลักไว้บนหม้อต้มเก้าขา
ไข่มุกแห่งภาคใต้ของกวางถูกสลักไว้บนแม่น้ำนานดิ่ญ และรูปจระเข้แห่งภาคใต้ถูกสลักไว้บนแม่น้ำชวงดิ่ญ ในเขตกวาง ยังมี "Vinh Dien Ha" ซึ่งแปลว่า แม่น้ำ Vinh Dien ปรากฏอยู่บนแผ่นหิน Du Dinh อีกด้วย
คลองนี้ไหลไปทางเหนือ รวมกับแม่น้ำกามเล และไหลลงสู่ปากแม่น้ำฮัน ซึ่งปัจจุบันคือปากแม่น้ำดานัง โดยบังเอิญ ท่าเรือดานังยังถูกเลือกให้สลักอยู่บน Du Dinh โดยมีชื่อภาษาจีนว่า "ท่าเรือดานัง" นอกจากนี้ ปราสาทดูดิงห์ ยังมีงานแกะสลัก “ไหวันฉวน” อีกด้วย
ในทำนองเดียวกัน สถานที่และผลิตภัณฑ์ท้องถิ่นของกวางนามหรือทั่วทั้งเวียดนามก็รวมตัวกันเป็นมรดกเดียวกัน โดยที่ตัวมรดกและจิตวิญญาณของมรดกยังคงผสมผสานเข้าด้วยกัน และถ่ายทอดคุณค่าให้กับคนรุ่นต่อไป
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)