Красота коммунального дома Буй

Приняв нас в старинном общинном доме, который всегда убран, господин До Дон Тхин, глава комитета праздников общинного дома Буй, медленно произнес: «В общинном доме Буй поклоняются двум божествам: крылатому королю Тхиен Тонг Дай Выонгу и речному королю Туй Хай Дай Выонгу». Легенда гласит, что однажды произошло стихийное бедствие и эпидемия, которые причинили людям невыносимые страдания. Желая благоприятной погоды, исцеления от болезней и устранения бедствий, жители деревни обсудили и согласились установить алтарь, чтобы молиться небу и земле. Во время церемонии внезапно из толпы встал человек и сказал: «Я — бог на небесах, меня зовут Крылатый Король Тьен Тонг Дай Выонг, и вместе с Ха Ба Туй Хай Дай Выонг я патрулирую и управляю миром». Видя, что все искренне молятся, если они хотят спастись от эпидемии, они должны построить храм для поклонения двум богам: Крылатому королю Тьен Тонг Дай Выонгу и Речному богу Туй Хай Дай Выонгу. Услышав это, люди объединили усилия, чтобы построить храм в 8-м году правления Зыонг Хоа (1642) при короле Ле Тан Тонге.

После того, как храм был построен, все жители деревни и соседних районов, приходившие помолиться, обнаружили, что их молитвы были действенны. Во время правления короля Ле Дай Ханя страна страдала от засухи и эпидемий. Услышав, что храм Буй является священным, король немедленно послал кого-то просить потомков бога поклониться ему в коммуне Нинь Тхай, округ Тхань Лием, чтобы провести церемонию молитвы о дожде, попутном ветре и процветании. Когда строительство моста было завершено, пошел сильный дождь, и поля были затоплены; Болезнь также была ликвидирована. В первый год правления Туан Тхиена (1428) во время правления короля Ле Тхай То (Ле Лоя) многие солдаты страдали от эпидемий. Проходя мимо храма, царь приказал установить алтарь, чтобы молиться о благословении, и солдаты естественным образом выздоровели и обрели нормальное здоровье. В первый год правления династии Тхуанбинь (1549) король Ле Чунг Тонг отправился в храм, чтобы помолиться о помощи и отвратить бедствия. Зная, что эти двое являются верховными богами с одинаковым религиозным орденом, король устроил «международную» церемонию. С тех пор каждый год весной сюда приезжали на богослужение должностные лица префектуры и округа.

Со временем, осознав святость богов, которым поклонялись в храме, старейшины и должностные лица деревни согласились отремонтировать и украсить храм, превратив его в общественный дом, считая этих двух богов богами-покровителями деревни, которым всегда с почтением поклонялись. В 1763 году общинный дом был отремонтирован и перестроен господином Доаном Ван Таем, коренным жителем, который был чиновником при династии Ле Мак. Он пожертвовал всю древесину, данную королем, на ремонт и перестройку общинного дома...

Коммунальный дом Буи был не только местом культурных и религиозных мероприятий, но и местом сбора партизан во время войны Сопротивления против Франции; место, куда отправляют молодых людей в деревне, чтобы они присоединились к армии и сражались с врагом; Место приема, отправная точка для основных подразделений, местных войск и партизан для нападения на аванпосты в этом районе, такие как аванпосты Дам, Суй, Нго Кхе... В деревне Буй Нгуен сегодня до сих пор циркулирует песня: «У Динь Буя изогнутое дерево баньяна/ Тело баньяна изгибается, как летящий дракон/ С тех пор, как сюда пришла революция/ Люди собрались под изогнутым деревом баньяна/ На верхушке баньяна развевается красный флаг/ Люди со всей округи пришли послушать/ Вьетминь вернул революцию...». Во время войны сопротивления против Америки коммунальный дом Буи был связующим пунктом для переброски войск на Юг для борьбы...

Красота коммунального дома Буй — ***Храм Буй — место поклонения двум духам-хранителям деревни.*** Фото: Тхань Чау

В результате превратностей истории и времени старая пристань Буи, заполненная судами, прибывающими для торговли, больше не существует. Река Нгоша теперь представляет собой просто большое озеро рядом с коммунальным домом. Только рынок Буй все еще работает и остается крупным оживленным рынком для жителей окрестностей. Пока дядя Тин неспешно осматривал общинный дом Буи, мы ощутили красоту и умиротворение этого знаменитого священного древнего общинного дома. Дом общины обращен фасадом на север, перед воротами растет древнее баньяновое дерево, раскинувшее свою крону, создавая тень над большим двором. К западу от коммунального дома, над озером, возвышается высокий земляной холм. Легенда гласит, что это могила Туй Хай Дай Выонга (второго Святого). Над гробницей растет древнее баньяновое дерево с пышными ветвями и листьями, отражающимися в прозрачной воде озера. Примерно в 500 метрах к северо-востоку от общественного дома находится могила Тьен Тонг Дай Выонга с баньяновым деревом для поклонения святому.

Помимо красивых природных пейзажей и традиционной архитектуры, пропитанной национальной самобытностью, в общинном доме Буй также сохранились разнообразные, богатые и уникальные декоративные резьбы на конструкциях реликвии. Декоративные мотивы посвящены четырем священным животным и четырем временам года. Образы «дракона-коня» и «дракона-змеи» повторяются на многих резных панелях со своими нюансами. Вероятнее всего, древние мастера хотели подчеркнуть происхождение двух богов-покровителей, которым поклонялись в общинном доме: Тхонг Тьен Дай Выонга, спускающегося с неба (лонг ма), и Туй Хай Дай Выонга, поднимающегося из воды (лонг са). Кроме того, известные талантливые плотники деревни в прошлом изобразили сцену гонок на лодках с изображением человека, держащего весло на корме, изображением полутел четырех сильных мужчин, держащих весла, изображением человека, бьющего в барабан, подбадривая гонщиков, изображением птиц, сидящих на цветках лотоса, сценой сильных волн на поверхности воды, заставляющих черепах и карпов всплывать на поверхность...

В 2001 году Министерство культуры и информации присвоило общинному дому Буй статус архитектурной и художественной реликвии. Фестиваль общинного дома Буй проводится ежегодно в 10-й день 8-го лунного месяца — в годовщину смерти двух духов-хранителей деревни. Гордясь знаменитым священным древним общинным домом, на протяжении многих лет жители деревни Буй Нгуен всегда повышали свое чувство ответственности в деле защиты, сохранения и продвижения ценностей реликвии общинного дома Буй, способствуя построению здоровой культурной и религиозной жизни, укреплению солидарности и сплоченности общества в жилом районе.

Фам Хиен

Источник