Традиционный Тет в Императорском дворце и пригородах древнего Хюэ

Особые ритуалы Тет в королевском дворце Хюэ

Исследователь культуры Нгуен Суан Хоа (бывший директор Департамента культуры и информации провинции Тхыатхиен-Хюэ) рассказал, что во времена династии Нгуен Тет в королевском дворце Хюэ праздновался очень торжественно, со множеством ритуалов, которые проводились за месяц.

По словам г-на Хоа, с начала декабря королевский двор Хюэ проводит церемонию Бан Сок и выпускает новогодний календарь. Церемония вручения календаря первоначально прошла во дворце Тхай Хоа, а затем у ворот Нго Мон. Все мандарины при дворе должны присутствовать на церемонии и получить календарь, подаренный королем. Календарь также рассылается по всей стране для проверки даты и планирования производства урожая.

Церемония поднятия шеста в павильоне Хиен Лам перед храмом То в Императорском городе Хюэ (Фото: Центр сохранения памятников Хюэ).

В день Дун Чи и Лап Суан королевский двор проведет церемонии Тянь Суан и Нгинь Суан. Это ритуал, демонстрирующий сельскохозяйственный дух династии Нгуен и дающий советы по сельскохозяйственным работам. Во время церемонии королевский двор приказал императорскому астроному и военному архиву взять почву и воду из области Туэ Дук, а также сделать трех богов Манг и трех земляных буйволов для поклонения.

Административно 20 декабря во дворце Кан Чань состоится церемония под названием «Пхат Тхук», что означает очищение печатей и писаний. Королевская армия взяла воду из слияния реки Хыонг, использовала красные полотенца, чтобы вымыть тюленей, высушила их, а затем поместила в герметичный шкаф.

Г-н Хоа сказал, что после того, как печать была опечатана, суд прекратил заниматься административной работой и посчитал это праздником Тет. Кабинет министров начал работу только утром 8 января, что называлось снятием печати.

С 23 декабря (ранее 30 декабря) королевский двор проводил церемонию поднятия шеста, ознаменовавшую приход Тет. Флагшток установлен рядом с павильоном Хиен Лам в храме То.

«Это очень торжественная церемония, на которой ответственные должностные лица носят официальную форму и сопровождаются королевской музыкальной труппой. При возведении шеста необходимо провести церемонию поклонения. Особенностью является то, что поднос с подношениями для возведения шеста двора Хюэ должен включать баньчунг, и четко указано, какой вид пирога использовать», - сказал г-н Хоа.

Торжественная церемония бракосочетания была воссоздана во дворце Тхай Хоа (фото: Ви Тао).

По словам исследователя Нгуен Суан Хоа, самый важный ритуал во время Тэта в Королевском дворце происходит в первый день Тэта. В этот день король проведет торжественное заседание суда перед дворцом Тхай Хоа. На церемонии будут звучать пушечные выстрелы, воскурение благовоний, музыка, поздравительные послания...

После церемонии короля доставили во дворец Кан Чан (за дворцом Тхай Хоа), где принцы, королевские родственники, а также гражданские и военные мандарины четвертого ранга и выше поклонились и поздравили его. Король и его мандарины также отправятся во дворец Дьен Тхо, чтобы отпраздновать Новый год с матерью короля, а затем вернутся в гарем, чтобы пожелать королевской наложнице (главной жене короля) счастливого Нового года.

Когда церемонии закончились, король устроил банкет во дворце Кан Чань, наградив всех золотом и серебром.

Г-н Нгуен Суан Хоа сказал, что на этом банкете разрешено присутствовать только гражданским мандаринам пятого ранга и военным мандаринам четвертого ранга и выше. Чиновникам низшего ранга приходилось ждать второго дня, чтобы устроить вечеринку в честь Тет.

Королевские церемонии, посещения мавзолеев и весенние прогулки проводятся до 7 января.

Еще одной церемонией, проводимой двором Хюэ ранней весной, была церемония Дао Ки, которая проходила на 7-й день Тэта в районе Куан Провиденс (к югу от реки Хыонг) и проводилась военным генералом.

Тет в пригороде Хюэ тогда и сейчас

По словам г-на Нгуен Суан Хоа, из-за особенностей столицы жители Хюэ готовятся к традиционному празднику Тет несколько иначе, чем в остальной части страны, особенно в северных провинциях.

Жители Хюэ совершают множество церемоний поклонения во время Тэта, например: поклонение Тао Цюань, предкам профессии, поднятие флагштока, приветствие предков, возвращающихся домой на Тэт, божествам-хранителям года, канун Нового года, проводы предков, канун Нового года, звезды, полнолуние первого лунного месяца и т. д. Хотя существует множество церемоний поклонения, жители Хюэ совершают их торжественно, подношения не слишком щедры.

Традиционные семьи Хюэ до сих пор отмечают старый праздник Тет (Фото: Ким Лан).

23 декабря жители Хюэ не поклоняются Онг Конгу и Онг Тао с большим подносом еды, а лишь совершают ритуал их отправки на небеса. В Хюэ нет обычая выпускать карпов на волю и не сжигают бумажные костюмы со шляпами и обувью «кухонных богов».

«Вечером 22-го дня лунного месяца жители Хюэ зажигают благовония, включают свет, ставят на алтарь стакан воды, орехи бетеля и ареки, бокал вина, фрукты, бумажные деньги, вотивную бумагу, затем кланяются. Около 11 часов вечера люди снимают старую статую Тао Цюань с алтаря, приносят ее на перекресток трех дорог, к основанию старого дерева или к подножию стены храма, считают, что она отправилась на небеса, и заменяют ее новой статуей», — пояснил исследователь.

Г-н Хоа сказал, что традиционные семьи Хюэ не устраивают вечеринки по случаю окончания года, это делают только бизнесмены, торговцы и ассоциации ремесленников.

Днем 30-го Тэта семьи Хюэ готовят поднос с едой, называемый подношением, чтобы поприветствовать предков. «Жители Хюэ празднуют Тэт с обрядами, предками и предками, поэтому после процессии люди предполагают, что на алтаре всегда будут предки, нужно постоянно зажигать лампы, выставлять пирожные, джемы, соленья и трехразовое питание: завтрак, обед и ужин. Это продлится до 3-го или 4-го дня Тэта, после чего состоится прощальная церемония», - сказал г-н Хоа.

По его словам, подношения на церемонии приветствия и прощания почти одинаковы, со всеми типичными блюдами жителей Хюэ, но они не слишком большие, поскольку они не приглашают гостей, а только детей и внуков семьи.

Что касается новогодних подношений, г-н Хоа сказал, что жители Хюэ обычно совершают их в час Тай (с 23:00 предыдущего дня до 1:00 следующего дня), время перехода от старого года к новому. Семьи Хюэ готовят алтарь, включая фрукты, лампы, чистую воду, бетель и ареку, вино, а также используют рисовые чашки или песок в качестве чаш для благовоний. Семьи, которые празднуют более пышно, получат больше клейкого риса, сладкого супа, а также немного денег и вотивной бумаги.

В отличие от Севера, в Хюэ нет обычая срывать счастливые ветки в начале года, поэтому жители Хюэ не покидают свои дома до и после Нового года. Жители Хюэ часто проводят первый день нового года, посещая могилы своих предков, семейный храм, бабушек и дедушек, родителей, желая счастливого Нового года своим учителям... Только на следующий день они задумываются о том, чтобы навестить коллег и друзей.

Жители Хюэ обычно не готовят много еды дома во время Тет (Фото: Ви Тао).

По словам г-на Нгуен Суан Хоа, с первого по седьмой день Тэта жители Хюэ воздерживаются от действий, которые могут оказать сильное воздействие, избегая прикосновения к тому, что считается священным для неба и земли. Даже в прошлом, если кто-то умирал в это время, жителям Хюэ приходилось ждать до 7-го числа, чтобы похоронить его.

«Сегодня, несмотря на то, что произошло много изменений, особенно среди молодежи, традиционные семьи Хюэ по-прежнему сохраняют присущую им красоту», — утверждает исследователь Нгуен Суан Хоа.

Dantri.com.vn

Источник: https://dantri.com.vn/tet-2025/tet-co-truyen-trong-hoang-cung-va-ngoai-thanh-hue-xua-20250125155126526.htm