Не броские и не вычурные, традиционные костюмы народа Ла Чи в Хоанг Су Фи, провинция Ха Жанг, обладают простой красотой спокойного цвета индиго. Каждая хлопковая нить, каждый стежок несет в себе образ матери, бабушки и каждого поколения женщин Ла Чи. И тихо и мирно народ Ла Чи каждый день носит традиционные костюмы, словно бессловесные воспоминания, которые земля и люди написали вместе.
Бан Фунг с террасными полями, тянущимися словно шелковые полосы, переплетенные с облаками и небом. Среди этих просторов люди по-прежнему легко могут увидеть образы женщин Ла Чи в традиционных костюмах. Народ Ла Чи не ждет праздников, чтобы надеть традиционную одежду, они носят ее каждый день, отправляясь в поля, на рынок и работая в полях.
Чтобы изготовить традиционный костюм, необходимо пройти 13 этапов ручной работы с использованием элементарных инструментов.
На первый взгляд, простота традиционного костюма народа Ла Чи на самом деле является результатом ручного процесса, который длится целый сезон. Все этапы «самодостаточны», люди Ла Чи не только ткут одежду друг для друга, но и ткут солидарность.
На тщательно выбранной земле хлопок высаживают в феврале. Если погода благоприятствует, через 6 месяцев хлопок зацветет круглыми гроздьями, что станет сигналом к сезону сбора урожая. Казалось, вся деревня жила в унисон: каждая пара рук по очереди собирала хлопок, сушила его, делила работу, ритмично переплетаясь, словно в симфонии.
Женщины племени Ла Чи, живущие рядом друг с другом, собирались небольшими группами, и в одно и то же время одни из них катали хлопок, другие собирали его, третьи пряли нити, четвертые ткали ткань. Смех переплетался со скрипом ткацкого станка, смешиваясь с ароматом индиго от высыхающей ткани, доносившимся с ветром с далеких горных склонов.
Традиционный костюм женщин народа Ла Чи.
Каждый кусок ткани окрашивается индиго, затем снова и снова высушивается, так что индиго постепенно пропитывает ткань, придавая ей насыщенный темный цвет. Этот аромат индиго словно отличительный знак сезона ткачества хлопка, распространяющийся по всему пространству и заполняющий небо. Когда пришло время вышивать, у красного огня в центре дома на сваях женщины собрались вместе, их руки двигались быстро, их глаза следили за каждой нитью, за каждым простым, но нежным узором, словно соединяя свои сердца хрупкими, но крепкими нитями. Некоторые люди шептались друг с другом о том, как делать вещи, как смешивать цвета, как создавать четырехлепестковые цветы или изящные бордюры, другие внимательно слушали, каждое слово произносилось медленно, но содержательно. Потому что для народа Ла Чи вышивка и шитье являются одним из главных критериев оценки качеств, этики, ловкости и трудолюбия женщин.
Ношение одежды, сшитой своими руками, — это способ подтвердить, что культура предназначена не только для хранения вещей, но и для жизни в ногу со временем. По мере того, как общество меняется, многие люди обращаются к готовой одежде, но народ Ла Чи по-прежнему предпочитает шить свою собственную одежду, сохраняя свою индивидуальность.
Женщины Ла Чи — тихие, но стойкие, они не только хранительницы семьи, но и рассказчицы историй своими руками и сердцем. Каждой хлопковой нитью и стежком они рассказывают историю небольшого народа, живущего высоко в горах, но никогда не теряющего своей души и сути.
Хан Линь (газета Ha Giang)
Источник: https://baophutho.vn/cau-chuyen-tu-soi-bong-nguoi-la-chi-227894.htm
Комментарий (0)