人生の響きの中で

彼は常に詩を、自分がその資格も準備もない神聖な領域だと考えていた。しかし、実際、彼はその領域の人間でした。そして彼からは、別の形で詩が生まれました。それは彼自身の人生の道です。この瞬間、私は誰かが言っていたことを思い出します。「花が枝から咲く前にはその音を誰も聞き取れない。」トゥアン・フーはそのような生活を送り、彼の詩もそのような形で生まれました。つまり、自然でシンプルなのです。

彼の詩を読むと、いつも、熱い砂の上を歩き、雨や風の中を歩き、人生のあらゆる喜びや悲しみの中を歩く人の姿が目に浮かびます。彼は歩きながら、自分が歩んできた道や自分が生きている世界について語りました。彼の声は詩のようで、まさにそのようにして生まれたのです。

私の村

山へ戻る

海をまっすぐ見つめる目

私は丘陵地帯の子供です

しかし海の子でもある

祖国への愛は血と肉の中にある

私は太陽、風、山、そして海の波の中で育ちました。

私はこの詩を何度も読みました。そこには何も派手なものはなく、何も珍しいものはなく、「修辞技法」もなく、私にとっても多くの人にとっても奇妙なものは何もありません。すべてはシンプルです。そして私は気づきました。それは人間の宣言なのです。その人はその土地で生まれ育ち、故郷を証明し、自分の出自と生きる目的を宣言しました。 「祖国への愛は私の血に染み付いています/私は太陽、風、山、丘、そして海の波の中で育ちました」。 「私は太陽、風、山、丘、そして海の波の中で育ちました」という詩は美しく、感動的で、挑戦的で、また誇らしいものです。トゥアン・フーは詩人のように詩を書くつもりはない。彼が書いた詩の数は、時には私のものよりも多い。しかし、私とは違って、彼は暗い時間に自分自身の告白として静かに書いたのです。

彼が書いたものがページに現れると、鐘のような彼の魂が見える。鐘は人生の中で動き、人生にあるもの（喜びも悲しみも）に触れて自ら鳴り響きます。これが彼の詩の中で最も重要かつ肝要な点です。私は、トゥアン・フーの詩の本質について語るために、鐘とその鳴り響く音のイメージを選びました。なぜなら、彼が悲しみや痛み、不確実性、暗闇などについて書くとき、最終的には美しさ、人類への愛、希望の光、そして人間の誇りが、すべてを克服して共鳴するからです。

20年以上の苦い経験と甘い経験

私は心の中にすべてを隠している漢江のようです

暗く陰鬱な人生の中でも川は流れ続ける

ダナンには今でもファーストキスの香りが漂っています。

詩こそが彼の本質だ。彼は同僚、友人、親戚から悲しみや苦しみを隠すことができます。しかし彼は詩の響きの中に自らの人間性を隠すことはできなかった。

彼は野の花の枝を見ると黙ってしまった。

不毛の真ん中に、涙が出るほどの紫がまだある…

彼が通ったすべての土地は、喜びと悲しみで彼の魂に響き渡った。詩はその土地から生まれます。それは愛であり、経験であり、熟考であり、人々や人生の意味の発見であり、そこから美しい夢が目覚めるのです。

列車の汽笛を聞きながら夜遅くまで

その欲望が再び押し寄せてきて彼を窒息させた。

あなたはいつその船のように出航するのですか?

広大な海のどこで波が打ち寄せるのでしょうか？

そのような詩ほど単純なものはありません。まるで彼は海の前に目覚め、海にしか聞こえないかのように話したかのようでした。これらの詩節は、彼が詩を作るのにいかなる技法や修辞技法も使用しなかったことを示しています。イエスは、人間という土壌に命を蒔き、霊的な生活の中で芽生え、成長し、花を咲かせ、実を結ぶようにされました。 「あなたはいつあの船のように出航するのか？／波は広大な海のどこへ打ち寄せるのか？」 '。共鳴し、感情的で、願望に満ちている。この二つの詩からは、荘厳で、誇り高く、響き渡る何かが伝わってきます。この2つの詩を読んだとき、私は夜中に目が覚め、あの船のように出発したい、この人生の大波を乗り越えたい、あらゆる困難に直面しても大声で歌いたいと思いました...

一人には友達がいて、一人には神がいる。

私は一人だ

神もなく、仲間もなく、孤独

この世界で異邦人であること...

そのような詩を読んでいなかったら、私はトゥアン・フーという男のことを正しく理解することはできなかったでしょう。彼の詩のほとんどは、自分の正直な気持ちや考え、見解を隠すことが多かった時代に書かれたものである。彼の意志は隠れるように告げているかもしれないが、彼の魂はすでに自由へと羽ばたいていきている。私は彼の魂の鼓動を聞いた。詩はそれ​​を書いた人の魂と心の状態を最も確実に記録したものです。

この広大な世界で、周囲にこれほどの騒音と栄光が溢れていても、彼は沈黙の世界に放浪する者のような孤独を感じていた。それが彼の「人間的特質」であり、また彼の「詩的特質」でもある。それが読者、少なくとも私個人が彼の詩を信頼する理由です。そして、真実とシンプルさの力こそが、彼の詩を「力強い」ものにしているのです。

冬は終わった

木の枝が葉を変える

異国の鳥

馴染みの庭へ戻る

冬の日にあの庭に浸りたい。その空間と時間に真に浸ることによってのみ、詩の広大さを理解し、詩人の魂の中で何が湧き上がり共鳴しているのか、あるいはもっと完全には、この人生の中で何が湧き上がり共鳴しているのかを理解することができる。これらの節には、いかなる相違点も、いかなる異常性も、あるいは「感情的誇張」も見当たりません。私たちは、詩人の繊細さと深みを理解し、聞き、感じることでのみ、自然の奇跡を見ることができるのです。そのシーンで泣きたくなりました。私は神の祝福を受け、生き、心のどこかにあった傷を癒し、人生の道で失われた歩みに気づき、忘れていたもの、失ったものを再び見つけたのです。見慣れた庭に舞い戻る不思議な鳥たちを見ると、いろいろなことが思い出されます。冬の日に庭に浸り、帰ってくる鳥の羽ばたきの音を聞いてみると、漠然としながらも魂を覆う偉大さに気づくでしょう。

詩は私たちに新しいイメージや新しい言葉をもたらすだけでなく、最も重要なのは、私たちが失った、衰退した、あるいは死んだと感じているものそのものから、新しい感情、新しい視点、新しい意味を認識させてくれることです。私が引用したトゥアン・フーの詩はそのような詩です。トゥアン・フーの詩の中で明白かつ真に素晴らしいことが一つあります。それは、彼がこの人生の偉大さと魅惑的な力を前に子供のように発見し、感じ、そして叫んだということです。

君のいない町は悲しくなる

お母さんは、家が空っぽに感じられると私に何度も言い聞かせます。

私は夫を追って遠く離れた場所へ行きました。

あなたの悲しみをテイ・ソンに託してください。

いつもと同じです。トゥアン・フーは、いまだに、文章や段落、詩などについて「事前の計画」を持っていません。彼はただ進み、ただ生き、ただ人生について考える。その中で彼は、人生に生きる人間であると同時に、その人生の目撃者でもある。彼の詩を読むと、そんなことを考えてしまいます。もし詩で別の方法で書かれていたら、この町はこんなに親密で、同情的で、苦悩しているようには描かれなかっただろうと私は思う。正直さはしばしば詩を消滅させる危険にさらしますが、正直さは私たちが言いたいことの根底に触れることができます。そしてその町が私の前に現れたのです。家々を吹き抜ける風や、服を乾かし、髪を乾かし、そして消えていく少女のシルエットまで見えたほどだった。上記の詩は、消滅したり変化したりした空間と時間を再構築したものです。イメージや言語、構造の「違い」だけに注目すると、詩がその町を蘇らせたことに気づかないだろう。しかし、その詩がもたらす雰囲気に浸ってみれば、私たちは夢ではなく現実のその町に住んでいることに気づくでしょう。これはトゥアン・フーの詩の非常に典型的な特徴です。彼の詩には性格以上の精神が込められている。もっと正確に言えば、それはトゥアン・フーという人物であり、トゥアン・フーという魂です。

松の木の物語を巡って

昨年はここで

山頂の孤独な松の木を愛する

一年中風の音を聞きながら一人で立っている

今年もここで

山頂を見上げて

松の木はなくなりました。

古い山頂は雨によって浸食されて溝になっていました。

松の木は運命の言葉のように枯れた

山の雨や風に一人で耐えることはできません。

 

私はたくさんの竹の里を通り過ぎました。

松林越しに海の歌声が聞こえる

見渡す限りの緑の松の丘を抜けて

私の周りの自然はいつも私に思い出させてくれる

木と人は互いに頼り合わなければなりません...

トゥアン・フーの「詩の道」を辿って私が気づいたことの一つは、人生の美しさやメッセージは常に私たちの周りに隠されているということです。若い頃、偉大なアメリカの詩人ウォルト・ウィットマンの詩に関する引用を読みました。 「詩はあなたの足元にあります。かがんで拾い上げなさい。」私にはその言葉の意味が理解できませんでした。むしろ疑っていました。詩は別の王国、別の聖地から来たものだと思っていました。しかし、人生と詩を通して、その言葉の創造的な真実に気づきました。私たちの国の竹林、ポプラの森、松の丘は、日々私たちに深遠で偉大なメッセージを送っていますが、そのメッセージの意味を理解できる人は誰もいません。

トゥアン・フーの詩の多くは自然と人々を探求したもので、そこから私たちに人生のメッセージを送っています。詩は、この無限の宇宙のどこかの異星からやってくるものではありません。詩は、私たちが経験し、共に生きてきたあらゆる場所、あらゆる人生から生まれます。詩は、愛情深い心、深い洞察力、美しい志を持った人々が前に出て、その人にインスピレーション、言葉、考えを与え、それらの単純なものを詩に変え、その人を詩人に変えるのを待っています。 Thuan Huu もその一例です。そして、たとえ彼がいつもそれを否定しようとし、時には逃げようとも、私には彼を詩人と呼ぶ権利がある。トゥアン・フーはいわゆる詩から逃れることができる。しかし、トゥアン・フーは人生から逃れることはできず、どんな人生にも、たとえ暗く悲劇的なものであっても、詩は存在する。

年末には鶏の毛が白くなる

母の墓のそばに静かに座っている

母親について書かれたイメージに満ちたたった二行の詩が、母親を失った子供の孤独の深さを物語っています。孤独を表す形容詞を使わずに孤独について話します。その空間と時間の中で、その子の頭髪の白い色を見て、私はトゥアン・フーという名の子供の荒廃した心を見ました。私はかつて、母の墓の前で過ごしたそんな午後のことを、「複雑で精巧な」言葉とイメージと悲しみで書いたことがあるが、母を亡くした時の私の孤独の真実に触れることはできなかった。そして、トゥアン・フーが亡くなった母親について書いた詩を読んだとき、いつかは自分の母親についての詩を書き直さなければならないと感じました。

この二つの詩は子供の孤独を極限まで押し上げています。母は緑の草の中、果てしない大地の中に溶け込んでしまった。子供の頭の白い髪は、母​​親を失った子供の荒廃、悲しみ、魂のない空虚さを思い起こさせます。ミニマルで静かな痛みの表現。母親の墓の前で息子が悲痛な叫びを上げているのを聞いても、私たちは悲しみや同情は感じるだけで、息子の痛みや孤独を感じることはできない。しかし、そのシンプルで極めて詩的な言葉によって、真実のすべてが明らかになったのです。

ある日

津波の中で

カタツムリは死に、腸は枯れ、肝臓は乾ききってしまいました。

そして墓場に変わった

砂に埋もれるのを嫌がり、ビーチの端で自慢する

貝殻の中には音が入っています。

海風が四季を歌いながら通り過ぎていく

深海の底の幸せと悲しみの物語

魔法の音を通して語られる...

 

子供時代は過ぎ去り、私も去った

カタツムリやハマグリを見て、突然理解しました。

花の石の殻に隠された痛み。

私が上で引用した長い詩は、「海のカタツムリ」という詩からの抜粋です。実際、私はこの詩を読み終えたとき、心の中で「歓声」を上げてしまいました。トゥアン・フーの詩に対する私の見解のもう一つの証拠。海の砂の上でこのような貝殻を見たことがある人はいますか?見る人が多すぎる。もちろん私も含まれております。そして私は何度もその貝殻を拾い​​集めては捨ててきました。砲弾からは何も聞こえなかった。私はそれがただの殻、つまり死体だと思ったのです。それ以上は何もありません。創造性において最も重要なのは、あらゆるものから美やアイデアを発見することです。 Thuan Huu にはその重要な資質があります。この人生に何かを伴わないものは何もありません。嵐の中の木、黒くなった枝に芽吹いた芽、樹冠のどこかに残された鳥の巣、朝の窓に落ちる雨粒、真夜中の石油ランプ、夕暮れ時の野原を通る寂しい小道、家の中の暗闇に母親が残した古い櫛...

無関心に通り過ぎれば、金で覆われた椅子、大邸宅、偉人でさえも、すべてが奇妙で無意味なものになってしまいます。しかし、私たちが愛、感情、思考にたどり着くと、それらすべてが目覚め始め、それらの時代と歴史について語り始めます。その貝殻には海の物語は何も含まれていないが、詩人の個性こそがそれらの物語を内包する場所なのである。 「カタツムリやハマグリを見ると、花でいっぱいの石の貝殻に隠された痛みが突然分かりました」詩の最後の2行は突然「光り輝く」。それは運命の「海の底」を照らすほどの力を持つ。一見小さくて無意味に思える物事から、人生の素晴らしさに気づかせてくれます。それが詩なのです。それらの殻（死体）から美と詩の岸辺に至るには、喜びと悲しみ、得るものと失うもの、白と黒、絶望と希望を伴い、時には一生に匹敵するほどの時間がかかります。

「海のカタツムリ」という詩は、トゥアン・フーの文体の典型的な例です。詩の最初と最後の文と段落は人生の現実であり、最後の文と段落は、冬の荒々しくむき出しの黒い樹皮から花が咲き誇るように聞こえる人生の反響です。そしてそれが芸術全般、特に詩の本質なのです。

ハドン、2025年初頭の寒い日。

詩人グエン・クアン・チュー

出典: https://www.congluan.vn/trong-nhung-tieng-ngan-vang-cuoc-doi-post341224.html