ミュージシャンのチュオン・トゥエット・マイがセミナーで語る - 写真: HO LAM
2月23日午前、ホーチミン市文学芸術協会連合（3区チャン・クオック・タオ81番地）B会議室にて、第22回ベトナム詩の日を記念してホーチミン市作家協会がホーチミン市音楽協会と共同で主催したワークショップ「詩と音楽は両立するのか、それとも両立しないのか？」が開催された。
このプログラムは、ベトナムの芸術生活における詩と音楽の関係について多くの問題を提起します。詩と音楽はどのように結びつき、共に繁栄していくのでしょうか?
長年にわたる関係
ミュージシャンのチュオン・トゥエット・マイさんは、子供の頃から詩と文学が好きだったと打ち明けた。たくさん読んだおかげで、良い詩を発見できました。それらは、彼女が作曲するときの考えと一致しています。
彼女によれば、詩が音楽につけられると、音楽家と詩人の間には思考と芸術的魂の一面において一定の調和が生まれるという。
「音楽につけられた詩はどれも素晴らしい。音楽家が共感し、音楽とともに高揚するような詩節がある。」
詩では、音楽家が詩の数行だけで満足し、そこから音楽が生まれることもあります...」と彼女はコメントしました。
作家のビック・ガンは、ベトナムでは詩もカ・トゥルーとカ・フエにまで高められていると分析した。
20 世紀初頭に西洋音楽が我が国に導入されてから、新しい芸術形式が誕生しました。それがその歌です。
そして、詩に付けられた歌は芸術生活において比較的重要な位置を占めています。
歌や詩で名を馳せたミュージシャンには、ミュージシャンの Hoang Hiep、Phan Huynh Dieu、Phu Quang などがいます...
明らかに、多くの詩が人々の心の中に花開いた歌の出発点となっている。
作家のビック・ンガン氏は、詩人と音楽家との関係は知的財産法の法的規定を通じて表現されるだけでなく、調和と理解を通じても表現されると考えています。
彼女はこう語った。「詩が歌になるということは、ミュージシャンが感情の糸を結び付け、詩人と分かち合ったことを意味します。」
音楽が詩に翼を与えると言うならば、詩は音楽を聴く人の魂、文化的意識、精神的価値観の中に留めておくのを助けるとも言わなければなりません。
そして准教授の博士。ブイ・タン・トゥルエン氏は、詩と音楽は民俗文学から関係があると信じています。これは童謡の一種で、ベトナムの子供たちが畑仕事をしながら歌う口承民謡の一種です。
そして彼は詩と音楽の関係を「夫婦や恋人」の関係に例えた。
作家ビック・ンガン氏が会議で開会の挨拶を行った - 写真: 組織委員会
詩にされた歌の歌詞に作者名を書く
さらに、会議では、詩に付けられた歌の歌詞では、作者名、詩人名、作曲家名のどれを最初に記載すべきかという問題も提起された。
この質問に答えるために、ミュージシャンの Truong Tuyet Mai は次のように意見を述べました。
「他の国では、詩に付けた音楽作品のほとんどは、作曲家の名前を最初に書き、詩人の名前を後に書きます。しかし、詩人の名前や作曲家の名前を最初に書くのは、それほど厳密なことではなく、議論するほどのことでもない。」
ワークショップでは、歌詞を重視する音楽作品であるため、詩に付けた歌の歌詞では作曲者の名前を最初に記載すべきだという意見が多く出ました。詩の収録も多少変更されました。
しかし、作品が詩人と音楽家の両方の「創作」である以上、その配置順序はそれほど重要ではありません。
ブイ・タン・トゥルイエン准教授は、多くのミュージシャンは詩人にもなり得ると分析した。そして多くの詩人も詩を創作する際には詩の音楽性に大きな注意を払います。
グエン・ディン・ティの場合と同様に、彼は詩人であり、また音楽家でもあります。
しかし、彼は「Red Leaves」のようないくつかの詩を音楽家のホアン・ヒエップに作曲を依頼した。そして、この組み合わせによって、大衆に好評を博す芸術作品が生まれたのです。
作家のビック・ンガンによれば、生活に広く浸透しているポピュラーソングの価値は、詩人と音楽家の間で平等に分けられるべきだという。
そして、詩に付けられた歌に与えられる賞は、音楽家を称えるだけでなく、時には詩人を忘れるべきである。
詩人の言語と音楽家のメロディーが、同じ美的周波数にあるとき、詩に付けられたユニークな歌が開花するでしょう。
逆に、尊敬や不本意といった芸術的ではない影響から詩にされた歌は、冷たく隠れた作品しか生み出さないのです...
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