春祭り

いつものように、私は旧暦の3月になると、トゥボン川の右岸にある緑の竹林の下に隠れた小さな村に戻り、親戚と一緒に春祭りを祝います。春の陽光が、家族の教会の前のふっくらとした黄金色の花でいっぱいの田んぼに輝いていました。暖かい春の天候の中、コウノトリの群れがミーソン保護区に向かって野原を飛び回り、田園風景はとても穏やかです。叔父は目の前の田んぼを指差しながら言いました。「春節が終わったら、稲刈りを始めます。今年の稲の収穫はなかなか良いですよ。」

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クアンナム省のほとんどの人々は3月頃に先祖に犠牲を捧げ、多くの地域ではそれをタンミン祭りと呼んでいます。清明節は立春後の時期で、この時期は霧雨が次第に止み、空は澄んで青く、暖かくなります。清明節の前は雨が多く、地面が濡れ、雑草が墓を覆うことが多いと昔の人は信じていたため、この時期は墓参りに最適な機会です。さらに、雨が降ると土砂崩れが起きて墓が傷む恐れがあるので、先祖や祖父母、親戚のお墓の除草や修繕は天気が回復するまで待ちましょう。

しかし、クアンナム省の多くの村では、各地域の好条件に応じて、別の機会に墓を掃除することを選んでいます。私の故郷では、旧暦の11月の終わり、つまり「チャムマ」と呼ばれる時期に墓参りをします。雨期が終わり、トゥボン川の水が再び青く穏やかになり始め、畑にはまだ刈り株がなく、種まきの準備ができていないため、自由な時期です。子孫は前日に集まって墓を掃除し、その後教会に戻って墓掃除の儀式を行い、年の終わりを告げます。

予定通り、旧暦の3月は春節です。春の儀式に備えて、一族の子孫は一族の教会の広い庭の前に波形鉄板のテントを建て、テーブルと椅子を置いた。年長者たちは夜明けからやって来て、子供たちに特定の仕事を確認し、思い出させ、その後、円卓の周りに集まり、香り高いお茶を飲みながら、ガーデニング、農業、そして子供たちや孫たちが生計を立てている無数の方法について語り合います。

土地への供物を載せた古代の盆が3つ、衝立の前にきちんと置かれていました。太鼓の音が鳴り響き、土地の神への祈りとともに春の儀式のメインプログラムも始まりました。それぞれのドラムビートがChau Vanの歌の各セクションを巧みに追従します。蝋燭の火が半分以上燃え尽きると、祭司と助祭はひざまずいて本堂に入り、祖先と祖先を祀ります。その後も、子どもや孫たちが線香をあげ続けます。

葬儀の儀式の後、父方の子供たちの番になる前に、まず来賓、年長者、母方の子供たちがテーブルに着くように招かれました。この暗黙の慣習は古くから存在しており、先祖の教えによれば、孫は同じ血と肉を受け継いでいても姓は異なるため、孫の主な義務は姓に従って先祖に対して責任を負うことであるとされています。彼らは、子孫として、そして「客」としてという2つの意味をもって、母方のルーツに戻ります。最初のゲスト、最後のホストはそういうことです。

各村や故郷の日常生活では、それぞれの状況、経済状況、仕事に応じて春を祝う方法が異なりますが、すべてに共通することが1つあります。それは、先祖や祖父母への感謝と追悼を表すことであり、同時に、生きている人々にとっての精神的な価値を示す行為でもあります。毎年恒例の春祭りは、近くや遠くにいる孫たちが集まり、会い、楽しくおしゃべりし、コミュニティの結束を高める機会でもあります。

私は今でも、毎年の春節に家長が言った言葉を覚えています。「これは、年長者、身分の高い人、孫に至るまで、家族全員が会って知り合い、礼儀正しく振る舞う機会です。彼の言う通りだと思います。会わなければ、親戚全員と知り合うことはできません。」

出典: https://baodanang.vn/channel/5433/202504/te-xuan-4003226/