毛殿文廟と省立科挙校舎は、改修工事を記録した画像や石碑を通じて、北部で省立文廟が早くから建てられたことを示している。
毛沢東文廟は、ハイズオン省に来る前に私たちが選んだ目的地の一つです。この特別な国定史跡の各所を訪れて、東洋の人々が「学問の地」を尊ぶ精神を守り続けていることを実感しました。
浮き沈みを乗り越えて成長する
国道から毛殿文廟の門までの道の両側には、大きな文字の絵が掲げられており、それをゆっくり読みながら歩かなければならない。片側には「勉学愛好 - 勤勉 - 明るい志 - 名誉 - 試験合格」とある。片面には「平和・成功・繁栄・達成・知恵」とあり、「東洋哲学を尊ぶ場所」の精神が強調されています。
テントとベッドが並ぶフオン試験校が修復された
ハイズオンは、後黎朝時代にはタンロン城郭周辺の「4つの町」の一つであった。東部地域に位置していたため、タイソン朝時代にはトゥオンホン、ハホン、ナムサック、キンモンの4つの県を含む東部地域と名付けられた。 18の地区に分かれており、その土地は現在ハイズオン省、ハイフォン市、クアンニン省の一部、フンイエン省に広がっています。
阮朝の初めに、ハイズオン町という名前が再利用され、その後、ビンザン、ニンザン、ナムサック、キンモンの4つの県を含むハイズオン省に変更され、さらに18の地区に分割されました。
ハイズオン文廟は、レー朝初期（15世紀）にトゥオンホン県ドゥオンアン郡ヴィンライ社（現在のビンザン県ヴィントゥイ社）に建てられました。タイソン朝時代にマオディエン社（現在のカムザン県カムディエン社）に移され、フオン試験学校と合併して東部地域の文化と教育の中心地となり、マオディエン文廟と名付けられました。古代人はこの場所を「文明の地」とも呼んでいました。
毛殿文廟とフォン科挙学校の情報は、多くの写真や改修を記録した石碑を通じて紹介されており、ここが北部で初期に建てられた省レベルの文廟であることがわかります。
ティエンクアン省に架かる石橋
文廟には現在、遺跡の修復と改修の時期を記録した3つの古代の石碑が保存されています。 「タンダウ・チョン・トゥー・コック・ニャット・タオ」という石碑は、1801年（タイソン王朝）タンダウ年8月に建てられ、次のように記録されています。「国王は、北部のすべての町と城塞に教育監督官を任命し、教育を管理し、教育規則を施行するよう命じる特別勅令を発布した。そうすれば、何か特別なことが起こっても、宗教教育の良い意味は変わらないだろう。現在、町の教育権はまだ完全ではないため、トゥオンホン県は学校宮殿と礼拝所を建設するよう命じられた。」
その布告に基づき、当局はハイズオン町の北に位置するマオディエン村の3万6000平方メートルに相当する水田を学校建設の地として選んだ。工事は1月2日から7月26日までタンダウが完成します。文廟は「何百人もの人々が神聖な儀式を丁寧に執り行う場所、また学者が書道を練習する場所」となった。
博士碑の裏にはベトナム語の文字が刻まれている。
阮朝時代、ビンダン1806年10月に文廟の修復が続けられ、ディンマオ1807年8月に完成しました。「文廟修復ビキ」の碑文には、ヴー寺、門寺、ドンヴー家屋とタイヴー家の修復、香炉の追加、西のカイタン寺の建設が記録されています。寺院の南側にある 2 つの廊下は、聖なる教師たちが崇拝される場所です。左はキムタン塔（青銅の鐘楼）、右はゴックチャン塔（石の銅鑼塔）です。
Khue Van Cacには別のフロアがあります。クエヴァンカックの前には、真ん中に歩道がある2階建ての門があります。 『文廟修復碑文』には、「文廟には運営規則があり、試験場のための土地が選定されていた。歴代の王朝を通じて、文廟は威厳のある外観をしており、首都の東の垣根の有名な場所であった」と記されている。 16年後、ミンマン王の治世中の1823年に、マオディエン文廟は修復を続けました。
毛殿文廟はハイズオン省に来たら見逃せない目的地です。
現在も保存されている古代の遺物としては、タイソン時代の石製の香炉と石製の銅鑼があります。バイドゥオン寺院の前庭に1801年に植えられたカポックの木は、毎年3月に鮮やかな赤い花を咲かせます。
文廟は200年以上もの間、毛沢東の土地に位置してきました。 1947 年から 1990 年にかけて、この遺跡は深刻な劣化を受けました。1991 年から 1992 年にかけて修復され、その後も何年もかけて改修工事が続けられ、現在のように拡張されました。
伝統的な勤勉教育
文廟の門は、古い基礎の上に（1995年に）修復され、正門、左門、右門がアーチ型になっています。三門をくぐると調和のとれた美しい建築空間が広がります。
マオディエン文廟の創建以来、植物の灌漑に使用されてきた2つの池は2002年に改修され、ティエンクアンティンと名付けられました。中央には、手すりに模様が彫られた幅広の石橋があり、門から礼拝所の前庭までの明確な道を作り出しています。ティエンクアン省の両側にある2つの古代の石碑の家。
ドンヴーとタイヴーの家の正面両側にある鐘楼と銅鑼楼は、石灰モルタルとレンガで建てられました。2004年に鉄木で修復されました。壊れた石の銅鑼は大きな太鼓に置き換えられたため、銅鑼塔は太鼓塔と改名されました。鐘楼の古い鐘は2010年に重さ1トンを超える青銅の鐘に取り替えられた。
あらゆる王朝の偉大な学者、著名人、国民的英雄がハーレムで崇拝されています。
文廟の2つの主要な建物は拝殿と後宮で、鉄木で作られた7つの区画から成り、螺旋模様、龍、鳳凰、様式化された花や葉の彫刻で飾られています。 2002年から2004年にかけて、拝殿と聖域のすべての柱、梁、骨組みに塗装と金箔が施され、より華やかになりました。門と周囲の壁に刻まれた「長寿」の文字は、文廟の長寿を願う気持ちを表しているようです。
ハーレムでは、孔子と彼の最も信頼する4人の弟子が崇拝されていました。
2002年以降、祭壇の配置は変更され、孔子と8人の偉大なベトナムの学者を崇拝するようになりました。その中には、孔子、帝国学院副総長チュー・ヴァン・アン、一流学者マック・ディン・チ、国民的英雄で世界文化人グエン・チャイ、チン・クオック・コン・グエン・ビン・キエムの著名人のブロンズ像5体が、赤い漆塗りと金箔を施した木枠の中に収められている。記念碑には、偉大な医師であり皇帝の学者である Tue Tinh、ベトナムの数学の神 Vu Huu、王室の検査官 Pham Su Menh、Nghi Ai Quan Nguyen Thi Due の 4 人の有名人が祀られています。
毛殿文廟の入り口にある大文字の絵
この崇拝の変化は、偉大な学者への敬意、ベトナムの歴史上の多くの英雄や有名人の誕生と育成の地であるドン・ハイズオン地方への誇りを示し、何世代にもわたって学問の伝統を教育するために取り入れられています。
李朝の1075年の最初の試験から、阮朝の1919年の最後の試験まで、約1000年にわたる人材選抜の歴史の中で、185回の王室試験が行われ、全国で2898人の医師が選ばれ、そのうちハイズオン省にはこれまでに644人が輩出されている。このことを誇りに思わずにはいられないだろう。現在の地理では、ハイズオン省にも 491 人の儒教医師がいます。特に、グエン・ティ・ドゥエ（マック王朝時代）は、ベトナムの封建試験史の博士号を取得した唯一の女性でした。
魅力的な目的地
歴史的に、毛殿文廟は文廟に次いで北部で2番目に大きな国立学校であり、省の試験が行われる場所の1つでもありました。
文廟の正面右側には試験会場があり、テントとベッドが一列に並んで復元されており、古代の学者たちが集まってテントとベッドを設置し、地方試験を受けた場所を想像することができます。フォン試験には非常に重要な意味があります。まず、試験に合格すると、9級の官職に任命されます。さらに博士課程の試験基準もあり、スムーズなキャリアパスが開かれます。フオン試験を受けるには、2 つの条件を満たす必要があります。それは、良好な家庭環境であること、教育レベルは四書五経に精通している必要があります。
マック王朝時代には、ハイズオン試験学校が1529年、1532年、1535年の3回のホイ族の試験の開催場所として選ばれました。
ハイズオン町のフォン族の試験学校は1807年まで存在しました。1813年に阮朝が試験学校制度を再編したとき、ハイズオン省とクアンイエン省の両方でソンナム町のフォン族の試験学校が組織されました。
試験場がなくなっても、毛殿文廟は東方の人々の勉学精神を育む場所、試験を受け続ける学者を養成する学校であり続け、ハイズオン省には、阮朝の次の100年間の儒教試験で博士として名を連ね、金の板に名前が刻まれた学者が数多く輩出され続けた。
毛殿文廟の東西にある2列の石碑舎には、東洋の儒教の医師を称える14の石碑が建てられている。これは、着工から完成まで10年（2006年～2016年）をかけて新たに建てられたプロジェクトである。
最初の石碑には、学問の伝統、毛殿文廟の歴史、ファム・レによって書かれた石碑の碑文が記されています。歴代の医師の名前が刻まれた13の石碑が石亀の背中に据えられ、持続性と神聖さを象徴しています。各時代の博士号を刻んだ石碑には、その時代特有の文様が描かれています。主な石碑には漢音文字で刻まれている。裏面には、表面の文字を翻訳したベトナム語の文字が刻まれています。各博士号には、氏名、生年月日、居住地、審査部門、学位、経歴の概要が刻印されています。
ハイズオン族の人々にとって、博士碑は東部地域を有名にした先祖を称えるだけでなく、学問を奨励し、将来の世代が学問に誇りを持ち、卓越するよう努めるという意味も持っています。
カムザン地区遺跡管理委員会によると、古来の伝統を守り、毎年マオディエン文廟では、国の著名人や先祖を記念し、学問の伝統を重んじる春（旧暦2月）に2回の祭り、秋（旧暦8月）に焼香の儀式が行われている。毛殿文廟はハイズオン省の国内外の観光客の目的地となっている。
毛沢東文廟の石碑の大きな文字は、片側に「仁・義・礼・智・信」、反対側に「富・高貴・長寿・健康・平和」と並んでおり、知識や道徳を学ぶことを重視すれば、自分自身の栄光への道が開かれ、国を助けることができることを意味しています。
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出典: https://nld.com.vn/noi-ton-vinh-dao-hoc-xu-dong-co-gi-dac-biet-196250322201322904.htm
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