農業の起源であるゴドン川上流

タムコック（ニンハイコミューン、ホアルー県）は、古書、詩、映画などを通じて国内外の多くの観光客に古くから知られており、絵のように美しい田んぼを囲む雄大な山と川の風景、そしてフレンドリーで親切な地元の人々で有名です。

タムコックはハノイの南東約90kmに位置し、ホアルー石灰岩山脈の空間にあります。スオイティエン川はゴドン川から発し、田んぼの間を穏やかに流れています。世界文化遺産および自然遺産であるチャンアンの風光明媚な景観群の範囲内にあり、面積は約300ヘクタールです。

タムコックは、その美的美しさ、地質学的、地形学的価値に加え、数万年前の人類史の痕跡も多く残っており、10世紀にホアルー首都が形成され、国家が統一され、ベトナム文化が復興される基礎を築きました。特に13世紀には、トラン王たちは険しい川と山の地形を利用して宮殿を建設し、侵略軍と戦うための陣地を築きました。また、ここでチャン・ニャン・トン仏陀皇帝は出家し、その後イエン・トゥーへ行き、ベトナムの強い文化的アイデンティティーを持つチュック・ラム宗派を設立しました。

深い緑の山々、白い雲、澄んだ川、見事な黄金色の田んぼといった自然の景観を背景に、またこの地域特有の農業と農村文化の豊かな歴史を持つタムコックの田んぼは、かつて旅行サイト「ビジネスインサイダー」によってベトナムで最も美しい田んぼ5選の1つに選ばれたことがあります。

祖国から持ち帰った資料により、この場所が原始的農業の発祥地の一つであることが示されています。民族学的調査文書によれば、この地にはベトナム人の山神、森神、農耕神を崇拝する古代の信仰が今も残っていることが分かっています。

ノイラム寺院の谷の地面から採取したサンプルを分析すると、塊茎植物の花粉胞子、種子、燃焼プロセスで生成された灰、栽培用の庭園を開墾した際に生成された灰があり、特にこの谷の隣には洞窟や岩陰の集落もあり、そこから約9,000年前の古代の陶器の破片が発見されました。そのため、この場所は東南アジア、そして世界でも最も古い陶磁器の中心地の一つとなっています。

これらの古代の陶器の破片（土台部分、本体、陶器の壺や陶器の花瓶の口）から、先史時代の住民が食料を貯蔵し、穀物を熟成（調理）する必要があったときに、陶器の発明とともに発生し発展した初期の農業を想像することができます。庭の開墾から、根菜、果実、種子植物の世話、野生米の採取、種まき、水牛の飼育、水牛による畑の踏み荒らし、水引き、土手の縁取りまで、原始的な谷間の農業経済モデルを伴う初期農業は、河川 - 谷間の沖積平野 - 古代の台地 - 中生代の丘陵または先山岳地帯 - カルスト石灰岩の山 (洞窟、岩の屋根付き) (Tran Quoc Vuong 1986) の順に一般化された生態系 (生息地) でよく見られ、特にホアルー渓谷では、海に近いという別の要素もあります。

農業は人類文明の始まりであり、水稲文明、古代ベトナム文明はホアビン・バクソン文化に由来し、約 1 万年前に東南アジア全域で起こった農業革命の前兆でした。タムコック地域には、この原始的な農業の物理的証拠が残っており、これは今日でも先住民の間に残る山の神と農民の神を崇拝する信仰と関連しています。地元住民の創造的な労働、各レベルの当局の参加、そして企業の共同の努力により、ゴドン川沿いの田んぼのイメージと文化的価値が国内外の友人に伝えられ、その遺産の卓越した世界的価値が証明されました。

稲の成長サイクルに従い、緑の田んぼが黄色に変わると、地元の人々の目と笑顔は満足感と希望に満ちて輝きます。山の神、森の神、農夫の神を崇拝する中で、先住民は新米の香りのおかげで産物を捧げ、彼らの考えと心は先祖に向けられ、水牛に田んぼを踏み荒らさせていた昔の農耕の日々を思い出し、農業を奨励し、田んぼを耕し、宮殿を建て、根を深め、国を平和にする計画を立てた王たちに思いを馳せ、羊飼いたちは笛を吹き、私たちを仙境に連れ戻します。これはニンビン観光週間の開幕時期でもあります。地元の人々は、まるで長い間離れていた親戚が帰ってきたかのように、ゲストを熱烈に歓迎しました。緑の山々、白い雲、黄金色の田んぼといった自然の風景、山と川の神聖な魂が友好的で温厚な人々と出会い、収束する場所は、常に訪れるべき場所であり、詩、写真、映画などのインスピレーションの源となっています。

ニンビンの人々は、先代が残した功績と神聖な価値観を継承し、推進し続けており、自然の景観と伝統的な文化的価値を持続的に活用して観光業を発展させています。これらすべての資源は、経済、文化、社会の発展を促進するための勢いを生み出すために使用され、それにより、ニンビンと国全体が革新と国際統合の時代に立ち上がることができるようになります。

カオ・タン（ニンビン観光局）

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