Les peuples Tay et Nung possèdent de nombreuses coutumes favorisant le lien communautaire, qui se perpétuent depuis des générations. Parmi eux, la coutume du « To pang » est encore préservée aujourd'hui, devenant une beauté culturelle dotée d'une profonde signification humaniste.
« Tò pang » signifie envoyer ensemble, contribuer ensemble, s’entraider, partager ensemble les difficultés et les épreuves. Lorsqu'un grand événement se produit dans le village, les familles restantes apporteront proactivement des produits pour contribuer avec le propriétaire. Pour les événements heureux comme les mariages, la fête du premier mois de bébé, la pendaison de crémaillère..., d'autres familles enverront ou contribueront du riz, du vin, des poulets, des canards, des cochons. Pour les funérailles, ils ont également la coutume d'apporter du tissu blanc et des cendres de cuisine pour les funérailles (utilisées pour tapisser le cercueil lors de l'embaumement du corps). Cette coutume est devenue une belle coutume qui démontre l’esprit de solidarité et d’amour mutuel dans la vie quotidienne, contribuant à créer une cohésion durable dans la communauté ethnique Tay et Nung.
Autrefois, quand la vie était encore difficile et manquait de choses matérielles, on utilisait le concept de « Po ban - Ruon lau ». "Ban bau may - Ruong to slan" (Tout le village - Ma famille. Si le village n'est pas fort - Ma famille s'effondrera également), chaque fois qu'il y a un événement heureux ou triste dans le village, tout le village arrête tout autre travail pour se concentrer sur l'entraide. Cette coutume est devenue un élément culturel unique exprimant l’amour du village et le bon voisinage. Avant que la famille organise un événement, elle préviendra tout le monde dans le village quelques jours à l'avance afin que chacun puisse se préparer. Lorsqu'il y a un mariage dans le village, il sera annoncé 9 jours à l'avance (« slăng Lâu Cầu Vé ») afin que tout le monde s'en souvienne et prépare des produits pour se joindre à la célébration avec l'hôte. Il n'y a pas besoin de produits coûteux, mais la famille apporte ce qu'elle a, cela peut être un poulet, une bouteille de vin, parfois du riz... Non seulement ils aident avec les produits, mais les villageois contribuent aussi à aider le propriétaire à monter la tente, à chercher du bois de chauffage, à cuisiner, à faire le terrain..., en se prêtant des choses comme des bols, des baguettes, des tables, des chaises... A partir de là, aider le propriétaire réduit beaucoup de travail, peut se concentrer sur les choses principales comme faire les courses, inviter les proches, accueillir le chaman, le chamane, effectuer la cérémonie...
La coutume du « To pang » est devenue un lien d’amour entre voisins dans la vie des peuples Tay et Nung.
Autrefois, de nombreuses familles des régions montagneuses étaient très pauvres. Grâce à la belle coutume du « To pang », de nombreux couples se sont mariés et de nombreuses familles ont eu de l'argent pour organiser des funérailles, des cérémonies, des célébrations mensuelles, des anniversaires de décès, etc. Chaque personne des communautés Tay et Nung est consciente de la nécessité de contribuer à la fois en produits et en main-d'œuvre pour que les affaires du village et du quartier puissent se dérouler sans problème, réduisant ainsi quelque peu la charge matérielle du propriétaire. Chaque fois que la famille organise un grand événement, le propriétaire envoie 1 ou 2 membres pour recevoir les produits apportés par les villageois. Ces produits seront enregistrés en quantités spécifiques dans un livre. Lorsque la famille de quelqu'un d'autre a quelque chose à faire, elle rendra tous les produits ou plus si le propriétaire en a les moyens. Le « Tò pang » est entré dans la vie culturelle des simples montagnards, exprimant l’esprit d’amour mutuel, la volonté de s’entraider et devenant une culture de bon comportement dans la communauté.
La coutume du « To pang » est devenue un lien d’amour entre voisins dans la vie des peuples Tay et Nung. De nos jours, à mesure que la société se développe, cette belle coutume conserve encore sa valeur humaniste, sa signification profonde, sa chaleur et son lien spirituel dans la communauté villageoise.
Journal Linh Nhi/Cao Bang
Source : https://baophutho.vn/phong-tuc-to-pang-net-dep-gan-ket-cong-dong-cua-nguoi-tay-nung-228369.htm
Comment (0)