Dans le cadre du 6e Festival Ooc Om Boc - Course de bateaux Ngo à Soc Trang dans la région du delta du Mékong et de la première Semaine de la culture, des sports et du tourisme de Soc Trang (VH-TT&DL) en 2024, dans la soirée du 12 novembre, sur la rivière Maspero (également connue sous le nom de Nguyet Giang, rivière Trang) - la section entre le pont C247 (pont tournant) et le pont 20/4 (pont Cao), le Département de la culture, des sports et du tourisme de la province de Soc Trang a organisé le concours Loiprotip (lâcher de lanternes à eau), le spectacle de lanternes à eau et les bateaux Ca Hau.
Cérémonie unique de lâcher de lanternes
Concernant la cérémonie de lâcher de lanternes d'eau, selon la légende bouddhiste, le peuple khmer de Soc Trang organise le lâcher de lanternes d'eau sur la rivière pour vénérer les empreintes restantes de Bouddha sur la rivière Nami Thi ou pour faire une maquette de la tour Mo La Mu Ni - l'endroit où conserver le chignon de Bouddha Shakyamuni dans le monde supérieur.
Les bateaux scintillaient de lumières sur la rivière.
Ce rituel signifie que Bouddha descend sur terre pour sauver les êtres sensibles, et que les gens s'excusent auprès du Dieu de la Terre et du Dieu de l'Eau pour avoir été pollués par le processus de production au cours de l'année.
La libération de lanternes à eau symbolise la sanctification des ressources en eau, exprimant une nuance culturelle. En même temps, cela reflète la nature unique de la civilisation du riz humide, étroitement liée à la nature par la nature...
Le rituel de lâcher de lanternes d'eau lors du festival Ooc Om Boc est une forme par laquelle les gens veulent exprimer leur gratitude à la nature, en particulier au Dieu de l'Eau et au Dieu de la Terre.
À travers ce rituel, les gens veulent se souvenir de la grâce de la nature qui a béni les gens avec une vie paisible et souhaitent de bonnes choses pour l'année à venir.
Un bateau joliment décoré.
Autrefois, les lanternes à eau étaient souvent fabriquées simplement par chaque famille à partir de tiges et de feuilles de bananier avec quelques fanions attachés, des bougies, de l'encens et des offrandes telles que des fruits, des bonbons, du riz, du sel, etc. étaient placés autour d'elles puis flottaient sur la rivière après avoir effectué le rituel de farce de riz vert aplati.
Progressivement, le rituel de lâcher de lanternes d'eau est de moins en moins pratiqué à la maison mais organisé de manière centralisée au temple.
A cette époque, la lanterne à eau est encadrée comme un palanquin en bois, puis des offrandes telles que du riz, de la sauce de poisson, du sel, de la viande, des fruits, etc. sont placées dessus, considérées comme des offrandes pour remercier le Dieu de la Terre et le Dieu de l'Eau.
Après la cérémonie d'adoration de la Lune, les lanternes à eau sont transportées dans le village ou dans la cour du temple avec l'escorte de l'équipe de danse du tambour Sa-dam et des habitants du village, puis placées devant le temple.
Lampes à eau colorées.
Ensuite, les moines ont apporté de l'encens et des lampes à insérer dans la lanterne à eau et ont exécuté la cérémonie de libération de la lanterne avec les chants des moines Achar exprimant leur gratitude à la lune, au dieu de la terre et au dieu de l'eau.
Ensuite, chacun porte les lanternes à eau jusqu'à l'étang du temple ou jusqu'au canal ou au ruisseau près du temple pour laisser les lanternes flotter sur l'eau.
Couleurs culturelles
Aujourd’hui, les rituels et les offrandes sur les lampes à eau restent les mêmes que par le passé. La seule différence de forme est que les radeaux et les palanquins sont désormais calqués sur l'architecture de la salle principale de la pagode et des tours khmères et sont décorés de manière brillante et splendide avec des fleurs, des feuilles, de la cellophane et des lumières clignotantes colorées, aidant les lanternes à eau à augmenter leur esthétique, leur vivacité et leur éclat à la surface de l'eau...
Sur la rivière Maspero, le soir du 12 novembre, en plus des lumières scintillantes de l'eau, il y a eu aussi l'apparition de bateaux Ca Hau aux formes uniques, attirant l'attention des touristes de près et de loin.
Une très jolie lampe.
Selon les anciens, le bateau Ca Hau (également connu sous le nom de Ka Hau) est considéré comme un bateau permettant aux moines de chanter des sutras, aux moines vénérables, aux moines vénérables et aux personnes prestigieuses de s'asseoir et de diriger les équipes de bateaux en compétition dans les courses de bateaux Ngo.
Les bateaux Ca Hau sont également utilisés pour transporter de la nourriture, des boissons et des instruments de musique pour servir et assurer la logistique de l'équipe de bateaux Ngo pendant les courses.
Le bateau est fabriqué à partir de gros troncs d'arbres évidés. Chaque bateau a une taille différente, en fonction du tronc d'arbre brut dont il est fait. Les bateaux mesurent généralement 15 à 20 m de long et 1,5 à 2 m de large.
La proue du bateau Ca Hau est similaire à la proue du bateau Ngo avec une forme courbée et haute, mais elle est un peu plus large et plus robuste. La poupe du bateau est équipée d'un gouvernail pour le contrôle et le soutien des rameurs.
Comme les bateaux Ngo, les bateaux Ca Hau sont décorés de nombreux motifs et dessins typiques du peuple khmer. Les personnes choisies pour faire ce travail sont souvent talentueuses, ont de nombreuses années d’expérience et connaissent la culture traditionnelle.
Toute la rivière est pleine de lumières…
Ghe Ca Hau est une image représentant la pensée esthétique de chaque pagode. C'est pourquoi le bateau est souvent décoré d'images symboliques du temple.
Le temps nécessaire pour peindre et décorer un bateau Ca Hau dure généralement entre 20 jours et un mois. Chaque détail est minutieusement soigné par l'artisan.
De nos jours, les bateaux Ca Hau ont non seulement une valeur culturelle unique dans la vie spirituelle du peuple khmer, mais sont également considérés comme un symbole de prospérité et d'abondance locale.
À chaque saison de course de bateaux Ngo, les bateaux Ca Hau sont décorés et renouvelés, ainsi que des lumières aquatiques qui illuminent toute la rivière Maspero dans la ville de Soc Trang, laissant les touristes émerveillés.
Les lumières sont décorées de manière assez élaborée.
Depuis 2016, les bateaux Ca Hau participent au festival annuel Ooc Om Boc - course de bateaux Ngo dans la province de Soc Trang.
Parmi ceux-ci, le bateau Ca Hau de la pagode Tum Nup (commune d'An Ninh, district de Chau Thanh) est le plus ancien.
Selon le représentant du temple, ce bateau a été commandé au Laos en 1802 et transporté jusqu'au temple par le fleuve Mékong...
Les habitants de Soc Trang et les touristes admirent les lanternes à eau…
Le 6e festival Ooc Om Boc - Courses de bateaux Ngo à Soc Trang, dans la région du delta du Mékong et la 1ère semaine de la culture, des sports et du tourisme de Soc Trang en 2024 se dérouleront pendant 7 jours (du 9 au 15 novembre) dans la ville de Soc Trang avec de nombreuses activités telles que : culture, sports ; promouvoir le tourisme; Course de bateaux Ngo ; culte de la lune; salon, street food...
Source: https://www.baogiaothong.vn/lung-linh-dem-hoi-song-trang-192241112205903916.htm
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