Cérémonie de prière pour la pluie sur la montagne sacrée : un patrimoine particulier

Cette année, la cérémonie de prière de la pluie Yang Potao Apui a été organisée par le Comité populaire du district de Phu Thien sur le site national des vestiges historiques et culturels de Plei Oi (commune d'Ayun Ha) en conjonction avec la compétition culturelle et sportive des minorités ethniques, offrant aux visiteurs de nombreuses expériences intéressantes lors de leur visite sur la terre qui faisait autrefois partie du petit pays Hoa Xa dans l'histoire.

Priez pour la pluie au sommet de la montagne des dieux

Dans les croyances polythéistes du peuple Jrai de l'ancienne vallée de Cheo Reo, le Roi de l'Eau et le Roi du Feu jouaient un rôle particulièrement important, en tant que pont entre les villageois et les dieux. Selon la légende, grâce à l'épée magique, le Roi du Feu peut invoquer la pluie et le vent pour irriguer les champs, apportant ainsi des récoltes abondantes au peuple.

Bien que le Roi du Feu ne soit désormais que dans le subconscient, les habitants de Plei Oi ont toujours un respect particulier pour lui. La montagne sacrée Chu Tao Yang, lieu considéré comme la résidence des Rois du Feu, n'est toujours pas accessible à quiconque sans autorisation, car ils croient que les âmes des Rois du Feu sont toujours présentes. Quiconque viole cette règle sera puni par les dieux.

Lorsque le Roi du Feu n'était plus là, avec la confiance des villageois, les assistants du Roi du Feu étaient ceux qui exécutaient le rituel de culte de Yang Pơtao Apui au sommet de la montagne sacrée. Il s’agit d’une cérémonie que de nombreuses personnes et touristes attendent avec impatience lorsqu’ils assistent au festival. En raison du nombre limité de personnes gravissant la montagne, afin de garantir son caractère sacré, à partir de 2024, la cérémonie sera diffusée en direct sur un grand écran de télévision dans la cour du site des reliques pour que tout le monde puisse la regarder.

M. Siu Pho a conduit la procession cérémonielle jusqu'au sommet de la montagne sacrée Chu Tao Yang. Photo : HN

À 9 heures précises, M. Siu Pho (assistant du 14e Roi du Feu) a dirigé la procession rituelle portant des offrandes jusqu'au sommet de la montagne sacrée pour prier pour la pluie et transmettre les vœux des villageois pour une année de temps favorable, de bonnes récoltes et une vie prospère et heureuse. Le groupe cérémoniel était composé de 10 personnes, toutes des anciens et des personnes prestigieuses du village. Parmi eux, M. Rah Lan Hieo et M. Siu Pho étaient les assistants du dernier Roi du Feu. Bien qu'ils n'aient pas encore été couronnés, les gens d'ici ont rapidement considéré les deux hommes comme les réincarnations du Roi du Feu.

La cérémonie originale a été recréée avec un cochon noir vivant pesant 70 kg transporté sur la montagne en guise de sacrifice. Un feu fut allumé, le cochon fut saigné et rôti sur place. Lorsque les offrandes (comprenant un pot de vin, un bol de riz et une portion du meilleur porc) furent présentées, M. Siu Pho commença à exécuter le rituel d'adoration. Au même moment, M. Rah Lan Hieo exécutait le geste du décollage de l'aigle pour apporter des offrandes aux dieux. Le son des gongs et des tambours résonnait dans les montagnes et les forêts.

La cérémonie de prière de la pluie a été exécutée par deux assistants du 14e Roi du Feu. Photo : HN

« Oh dieux… venez ici pour recevoir les offrandes des villageois et accordez la pluie afin que les gens aient de l’eau pour cultiver, que le riz fleurisse avec de nombreuses fleurs et des grains pleins, que la récolte soit abondante, que les greniers soient pleins de riz et que chaque famille du village soit bien nourrie » - M. Siu Pho a commencé la prière.

Pendant qu'il priait, il prit du riz et de la viande dans le bol et les dispersa pour inviter le dieu de la montagne, le dieu de la rivière, le dieu du bois, le dieu de la pierre, etc. à assister à la cérémonie. Ensuite, il versa du vin dans un bol en bronze, prit la viande et la versa sur les racines de l'arbre et le pied de la montagne rocheuse en mémoire du défunt Potao Apui, priant pour que le Potao Apui bénisse ses prières pour qu'elles se réalisent.

M. Siu Pho a déclaré : Les Rois du Feu du passé s'abstenaient tous de manger du bœuf parce qu'ils croyaient que les vaches étaient des animaux proches, aidant les gens à labourer les champs et à tirer du bois. Bien qu'il n'ait pas encore été couronné, une fois que les villageois lui ont confié l'importante responsabilité de prier pour la pluie, il a dû s'abstenir de manger du bœuf comme les Rois du Feu. Ce tabou dure toute la vie. Si on ne la suit pas, on sera puni par Dieu et la prière ne sera plus efficace.

« Par rapport aux années précédentes, cette année, la cérémonie a eu lieu un mois plus tôt. C'est pourquoi, la veille de la cérémonie de la pluie, j'ai représenté les villageois lors d'une petite cérémonie pour informer les Apui Potao et les dieux au tombeau des Apui Potao. Espérons que les prières parviendront aux dieux et qu'il pleuvra dans les jours à venir, ce qui permettra d'arroser les champs, de bien pousser les arbres et d'obtenir des récoltes abondantes pour les villageois », a expliqué M. Siu Pho.

Les scientifiques et les chercheurs interagissent avec l'assistant du 14e Roi du Feu au sommet de la montagne sacrée. Photo : HN

Alors que la cérémonie de prière pour la pluie se déroulait au sommet de la montagne sacrée, sur le site des reliques du Roi du Feu, des groupes d'artisans des communes et des villes du district jouaient des gongs avec enthousiasme. De nombreux rituels traditionnels des peuples autochtones sont recréés tels que : la célébration du nouveau riz, la cérémonie d'abandon de tombe, la célébration d'une nouvelle maison, la cérémonie d'aller au champ... Les cérémonies de culte sont recréées de manière réaliste et vivante, apportant des expériences intéressantes aux locaux et aux touristes.

Performance de gong lors du festival de prière pour la pluie au site historique et culturel national de Plei Oi. Photo de Duc Thuy

En parcourant plus de 10 km pour se rendre au festival, Mme Thai Thi Ngoc Bien (commune de Hbong, district de Chu Se) s'est sentie extrêmement satisfaite lorsqu'elle a vu les assistants du Roi du Feu exécuter le rituel de prière de la pluie au sommet de la montagne sacrée et s'immerger dans les performances de gong de 10 groupes d'artisans des communes et des villes du district de Phu Thien.

Mme Bien a partagé : « J'ai beaucoup entendu parler du Roi du Feu et j'ai également été témoin de nombreuses cérémonies de prière de la pluie du peuple Jrai sur les rives de la rivière Ba, mais la cérémonie de prière de la pluie dans le district de Phu Thien présente de nombreuses caractéristiques uniques et différentes, de la sélection du fidèle aux tabous lors de l'exécution du rituel...

En plus de la cérémonie de prière pour la pluie, les activités annexes m’ont également apporté de nombreuses expériences intéressantes. Si j'en ai l'occasion, l'année prochaine, j'emmènerai toute ma famille à ce festival spécial."

Des activités culturelles se déroulent dans le cadre du festival. Photo : VC

Patrimoine spécial

2025 marque le 10e anniversaire de la reconnaissance de la cérémonie de prière de la pluie de Yang Potao Apui comme patrimoine culturel immatériel national par le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme (2015). Au fil des ans, le Comité populaire du district de Phu Thien a régulièrement organisé des cérémonies de prière de la pluie associées à des activités culturelles et sportives traditionnelles pour préserver les valeurs uniques associées au Roi du Feu.

M. Nguyen Ngoc Ngo - Vice-président permanent du Comité populaire du district, chef du comité d'organisation - a partagé : « Grâce à cet événement, nous espérons promouvoir le patrimoine culturel, présenter le potentiel et les atouts socio-économiques pour promouvoir l'attraction des investissements, la coopération et l'association avec les localités.

Il est ainsi possible de construire des produits touristiques typiques du district ; Parallèlement, préserver et promouvoir la valeur du patrimoine culturel immatériel national de la cérémonie de prière de la pluie de Yang Potao Apui ainsi que les valeurs culturelles traditionnelles des groupes ethniques vivant dans la région.

Présenter les produits OCOP et les produits locaux, promouvant ainsi le potentiel économique et social du district de Phu Thien. Photo : HN

Le matin du 27 mars, la cérémonie de prière de la pluie de Yang Potao Apui et le 16e Festival culturel et sportif des minorités ethniques du district de Phu Thien ont eu lieu au site national des vestiges historiques et culturels de Plei Oi. Dans le cadre du festival, des activités culturelles et sportives sont organisées, notamment la course à pied « Sur les traces du Roi du Feu » ; Marché de produits agricoles, présentation des produits OCOP, produits locaux, souvenirs. De plus, aux points de connexion, il y a également une cérémonie de culte du quai d'eau dans le village de So Ma Hang (commune d'Ia Peng) et une cérémonie de prière de la pluie Yang Oi Dai à Plei Rbai (commune d'Ia Piar).

La cérémonie de prière de la pluie de cette année a également accueilli une délégation spéciale de l'Académie des sciences sociales du Vietnam et des scientifiques qui étudient la culture des hauts plateaux du centre depuis plus d'un demi-siècle.

Le professeur associé-PhD Chu Van Tuan, directeur de l'Institut d'études religieuses (Académie des sciences sociales du Vietnam), a déclaré : Dans de nombreux documents anciens écrits entre le XVIe et le XIXe siècle, il existe des traces de l'existence de deux petits royaumes, Thuy Xa et Hoa Xa, dans la majeure partie de la région des hauts plateaux du centre. Dans ces deux petits pays, il existait une forme de croyance très particulière, qui était le culte de Potao Apui.

Le Roi du Feu est l'un des trois célèbres « chefs » du peuple Jrai à Gia Lai aujourd'hui, avec le Roi de l'Eau (Pơtao Aia) et le Roi du Vent (Pơtao Angin). Ces « dirigeants » avaient une influence considérable dans les anciennes Hautes Terres centrales. Parmi eux, l'actuel patrimoine religieux de Pơtao Apui sur le site des reliques nationales de Plei Oi peut être considéré comme les derniers fragments restants de la religion polythéiste, vénérant le dieu Pơtao Apui des résidents agricoles - des personnes dont les moyens de subsistance dépendaient principalement de la culture du riz dans l'une des régions les plus chaudes et les plus sèches des hauts plateaux centraux.

La recherche, la consolidation et l’enrichissement des connaissances scientifiques sur ce phénomène ont apporté des contributions très significatives à la recherche et à l’enseignement dans le domaine des sciences sociales, au développement de la région des Hauts Plateaux du Centre en général et de la province de Gia Lai en particulier.

Performance de gong lors du festival de prière pour la pluie au site historique et culturel national de Plei Oi. Photo : HN

Debout au sommet de la montagne sacrée Chu Tao Yang, témoin du dernier assistant du Roi du Feu reconstituant le rituel sacré de la cérémonie de prière de la pluie, le professeur associé-PhD Nguyen Khac Su, ancien chercheur principal de l'Académie des sciences sociales du Vietnam, ne pouvait cacher son émotion. En étudiant Gia Lai de 1974 à aujourd’hui, il estime qu’il s’agit d’un phénomène particulier, créant un héritage extrêmement unique.

Il a partagé : « L'apparition de Pơtao Apui joue un rôle très important, car elle transmet les rêves et les souhaits des gens, en particulier du peuple Jrai, vers le ciel pour les soutenir dans la vie. Mais en réalité, lorsque la communauté croit en Pơtao Apui, elle fait également de son mieux pour résoudre les problèmes difficiles de la vie : cultiver, élever des animaux et protéger l'environnement. Cette croyance les empêche de céder aux difficultés. »

Le professeur associé-PhD Nguyen Khac Su a également déclaré : Le phénomène de Potao Apui ne concerne pas un seul village mais un phénomène inter-village, voire... super-inter-village. Ce sont les Potao Apui qui jouent le rôle de résoudre les conflits entre les tribus afin qu'elles puissent vivre ensemble. C'est la caractéristique unique et élégante du peuple Jrai. Ce phénomène nécessite des recherches plus approfondies afin que cette relique puisse devenir une relique nationale spéciale.

Source : https://baogialai.com.vn/le-cau-mua-tren-dinh-nui-than-di-san-dac-biet-post316487.html