Le Têt et ses coutumes sont originaires d'une société agricole, il y a des milliers d'années. Parallèlement au mouvement et au développement de la société, le mode de vie et les besoins de chaque individu et de chaque famille changent également beaucoup. Par conséquent, la manière de préserver et de diffuser la valeur du Têt est de trouver l’adaptation et l’harmonie afin que la beauté culturelle traditionnelle puisse être étendue et continuer à être promue dans la société moderne.
Le Têt n'est pas seulement l'occasion de célébrer le nouveau printemps mais aussi une occasion de retrouvailles, souhaitant à tous plein de bonheur. (Photo de THANH DAT)
Depuis l'Antiquité, le Têt Nguyen Dan est connu sous le nom de « Têt Ca », le Têt le plus important du peuple vietnamien. Selon beaucoup de gens, le Têt est aussi l'occasion de mettre fin à la malchance de l'année passée et de commencer un nouveau voyage, avec de nouvelles attentes, une nouvelle motivation, clairement illustrées par les vœux de Nouvel An que les gens se font, ainsi que par les plans et les objectifs que chacun se fixe à l'entrée du nouveau printemps. Le Têt est aussi l'occasion pour les familles de se réunir, de renforcer les liens avec leurs proches et leurs voisins, et de faire revivre les coutumes et pratiques traditionnelles... Cependant, alors que par le passé, les gens accueillaient souvent le Têt avec enthousiasme et anticipation, récemment, de nombreuses personnes ont commencé à se sentir sous pression à chaque fois que le Têt arrive. La psychologie d'avoir « peur » du Têt, voire de s'en ennuyer, ou de se « cacher » du Têt est assez courante. L'image d'un plateau de repas du Têt est familière à tout le monde, mais ces dernières années, cette image a suscité de la « peur » chez de nombreuses personnes. Ces dernières années, on constate que presque chaque année, des déclarations créent une tendance montrant un manque d’enthousiasme pour le Têt. La « peur » du Têt conduit à de nombreuses réactions différentes, dans lesquelles une action assez courante pour de nombreuses personnes, en particulier dans les zones urbaines, est de « fuir » le Têt en voyageant. Beaucoup de gens partent même le soir du 30 sans fêter le Nouvel An à la maison – même si c'est une coutume très importante pour les Vietnamiens. Cette tendance a commencé chez les jeunes, mais aujourd'hui, « échapper » au Têt en voyageant s'est répandu parmi les personnes d'âge moyen. La demande de voyages pendant le Têt augmente, en particulier au cours des cinq dernières années.
Il faut admettre qu’il y a une bonne raison d’avoir « peur » du Têt. La vie d’aujourd’hui est beaucoup plus stressante qu’avant. La quantité de travail et d’informations que les gens doivent recevoir et traiter chaque jour est énorme. La manifestation la plus évidente est que le stress devient progressivement courant chez de nombreuses personnes – quelque chose qui était relativement peu familier il y a quelques décennies.
Quand le Têt arrive, les gens doivent faire face à une montagne de travail : décorer la maison ; faire des achats de décorations, de nourriture, de bonbons ; calculer les plats; Aller ici et là pour offrir des cadeaux à ses proches, sa famille, ses amis... Même les personnes ayant de bonnes conditions financières hésitent devant cette « montagne de travail ». Pour les employés, les salariés et les indépendants, cela représente également une pression financière, en particulier pour ceux qui doivent travailler loin et s'inquiètent de rentrer chez eux pour le Têt. À l’époque précédant le Têt, de nombreuses personnes doivent courir partout pour se préparer. Du 15 décembre au 30 du Têt, de nombreuses routes des grandes villes, notamment Hanoï et Hô-Chi-Minh-Ville, sont gravement encombrées car la demande de déplacements, de shopping et de travail a augmenté de façon spectaculaire.
Après le processus de préparation long et laborieux, le problème suivant concerne les procédures pendant le Têt. C'est comme rendre visite à des proches et à des voisins pour leur souhaiter une bonne année, si ce n'est pas fait avec attention, cela peut conduire à des reproches. Ou alors la disposition des plateaux de nourriture pour les trois jours du Têt est assez désordonnée. En même temps, manger et boire pendant le Têt est également un problème qui rend de nombreuses personnes inquiètes. Les vacances du Têt sont les plus longues de l'année, mais après le Têt, la plupart des gens, en particulier les femmes au foyer, se sentent toujours épuisés. En substance, beaucoup de gens n’ont pas « peur » du Têt, mais ont peur des procédures qui s’y déroulent. C'est pourquoi certaines personnes choisissent de voyager pour éviter ces procédures, tout en passant plus de temps avec leur famille et en profitant de rares longues vacances de manière significative.
Le Têt est un produit de la société agricole du riz humide, le point de départ d'un nouveau cycle temporel, accompagné d'un cycle de travail et de production. Autrefois, la vie économique était difficile, donc manger et boire étaient très importants. Le slogan de la plupart des Vietnamiens depuis longtemps est « manger le Têt », il faut être « rassasié pendant trois jours du Têt ». Bien que les voyages de printemps soient également une partie importante du Têt, « manger le Têt » reste la priorité numéro un. En termes de contexte social, en plus des coutumes d'une société agricole, le Têt est né et s'est développé avec le fondement éthique social confucéen, où chaque individu est obligé de s'intégrer dans la communauté. Le Têt est également l’occasion de renforcer les relations, notamment familiales et claniques. Les gens offrent des cadeaux, rendent visite à leurs proches et souhaitent une bonne année. Cependant, la société d’aujourd’hui est entrée dans l’ère de l’industrialisation, en particulier la révolution industrielle 4.0 qui a pénétré tous les recoins de la vie. La plateforme de production et le contexte social ont aujourd’hui beaucoup changé par rapport à il y a quelques décennies. Cela conduit inévitablement à des changements dans les concepts, les modes de vie et les coutumes. Dans la société moderne, la conscience individuelle est de plus en plus encouragée et les préférences de chaque individu sont davantage respectées. En ce qui concerne les relations familiales, dans le passé, la production agricole à petite échelle obligeait les gens à dépendre les uns des autres, donc en plus de la famille nucléaire, les clans, les voisins et les voisins étaient plus importants. De nos jours, de nombreuses personnes se concentrent sur les petites familles, y compris les grands-parents, les parents et les enfants. En l’examinant d’une manière aussi profonde, nous nous rendons compte que les changements dans les concepts et les façons de célébrer le Têt font inévitablement partie de l’histoire. En particulier, il est impossible de forcer les individus à adopter un certain modèle de célébration du Têt comme par le passé. Il nous faut plutôt retrouver les valeurs fondamentales du Têt, distiller la quintessence, l’âme de la culture nationale.
Après une année de travail acharné, la plupart des gens ont besoin de se reposer et de se ressourcer pour un nouveau cycle. Par conséquent, chaque personne devra adapter sa manière de célébrer le Têt à la culture traditionnelle, tout en répondant à ses propres souhaits et à ceux de sa famille. L'image d'une longue file de personnes allant souhaiter à tout le monde une bonne année comme autrefois ne doit être conservée que comme de beaux souvenirs, évitant de créer de la pression dans la vie moderne. Le Têt est l’occasion de renouer les relations familiales et claniques. Nous disposons cependant de nombreux moyens pour renforcer ces relations. Par exemple, les grands-parents et les parents peuvent éduquer et expliquer à leurs enfants les relations familiales et claniques dans la vie quotidienne, afin que la jeune génération comprenne et apprécie ces relations au lieu de forcer leurs enfants à suivre des règles rigides. Lorsqu’ils comprennent et apprécient, les jeunes se comporteront immédiatement de manière appropriée.
En ce qui concerne les festins et les repas, le « fardeau » a longtemps été placé principalement sur les épaules des femmes. Dans la vie moderne, les femmes ont besoin d'être libérées des tâches ménagères pour avoir le temps de s'embellir, de se reposer, de s'amuser et de visiter des endroits au lieu de devoir passer toute la fête du Têt dans la cuisine à préparer de la nourriture et des boissons. Par ailleurs, outre certains plats traditionnels, il faut admettre qu'à l'ère actuelle, le plateau-repas de chaque famille se « internationalise » peu à peu. Les gens peuvent choisir de préparer une soupe de pousses de bambou, une soupe de boulettes de viande, des rouleaux de printemps frits... à la manière hanoïenne de célébrer le Têt ou d'élaborer des plats « spéciaux » de différentes régions si telle est leur préférence ; Mais soyez également ouvert d’esprit si quelqu’un choisit une variété de plats qui conviennent aux préférences des membres de la famille le premier jour de la nouvelle année. Pour chaque individu et chaque famille nucléaire, au lieu de se mettre la pression pour faire ceci ou cela, par exemple décorer la maison pour le Têt, ils devraient aussi considérer cela comme une opportunité de faire le ménage, de « renouveler » leur espace de vie pour le rendre plus propre et plus beau. En nous libérant et en nous aidant les uns les autres à soulager la pression, nous nous sentirons plus détendus et à l’aise lorsque le Têt arrivera.
Il ne devrait pas y avoir de formule générale pour célébrer le Nouvel An traditionnel pour chaque famille, mais chaque individu et chaque maison auront des manières différentes. Alors que la vie devient de plus en plus dynamique et changeante, nous devons également trouver une adaptation basée sur un équilibre entre modernité et tradition, entre concepts du passé et changements dans les nouveaux modes de vie, pour à la fois préserver les valeurs culturelles traditionnelles et promouvoir et créer ces valeurs adaptées à la vie d'aujourd'hui. Les rituels et coutumes établis par les humains pendant le Têt ne sont pas immuables. Dans les profondeurs de la conscience vietnamienne, le Têt est une occasion pour les gens de montrer leur gratitude envers leurs racines et de se connecter à la culture ancienne. Le Têt est l’occasion pour les membres de la famille de resserrer leurs liens. Le Têt est l'occasion de commencer un cycle dans lequel nous nous souhaitons à nous-mêmes et à tous un bon départ, une nouvelle année heureuse et épanouissante - cela signifie que les gens ne pensent plus seulement à eux-mêmes, mais ouvrent leur cœur, pensent plus largement et souhaitent à tout le monde, d'abord à la famille, aux proches, puis aux amis et aux collègues, de bonnes choses à travers les vœux du Nouvel An. Les rituels et les coutumes ne sont en fait que la « coquille ». La partie la plus importante reste le cœur de chaque personne. Cela se forme au fil des années d’éducation dans la famille et à l’école, pour former la personnalité et le comportement envers la famille, les proches, la communauté, la ville natale et le pays, et non pas des choses qui doivent être faites pendant le Têt. Si nous faisons cela bien, cela nous aidera à surmonter le « formalisme » qui fait que beaucoup de gens « craignent » le Têt. À ce moment-là, les gens eux-mêmes feront des « pèlerinages » vers leurs racines, au plus profond de leur cœur.
Selon le journal Nhan Dan
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