Ca Tru Dong Mon, le berceau du rythme du tambour Chau
En plus des activités culturelles et des festivals comme dans d'autres villages, les habitants de Dong Mon, commune de Hoa Binh, district de Thuy Nguyen (anciennement district de Thuy Duong, préfecture de Kinh Mon, route de Hai Duong) ont également une activité culturelle typique de Ca Tru, assez développée avec de nombreux artistes célèbres à Tam Phu Bat Huyen. Selon les documents restants et à travers les histoires des anciens, Dong Mon Ca Tru est né pendant la dynastie Le.
Selon la population locale, les anciens disaient que Ca Tru était originaire de quatre frères de la famille Pham du village de Thuy Duong, district de Kinh Mon, route de Hai Duong, anciennement Pham Quang, Pham Nghiem, Pham Huan et Pham Thi Cuc Nuong. Les quatre frères suivirent le roi Le Dai Hanh pour combattre l'ennemi. Après sa mort, les villageois ont construit un temple - le village de Ngoc Phuong (aujourd'hui hameau de Thuy Tu, commune de Thuy Duong) vénère Pham Quang et Pham Thi Cuc Nuong. Les villages de Nuong Ke et Chiem Phuong (aujourd'hui dans la commune de Hoa Binh) vénèrent Pham Nghiem - le village de Thuong Son (aujourd'hui dans la ville de Nui Deo) vénère Pham Huan, qui furent les premiers à propager la profession de Ca Tru dans cette région. Il s'agit uniquement d'une tradition orale, il est également possible que le chant ca tru ait commencé à l'époque Tien Le, mais pendant cette période, le ca tru était probablement mélangé à d'autres formes de musique folklorique et n'était pas encore devenu une forme d'art indépendante avec ses propres règles musicales à partir de la période Hau Le.
Cependant, sur la base des vestiges restants, on peut affirmer que le village de Dong Mon, district de Thuy Nguyen, est également l'un des berceaux de l'art Ca Tru. La preuve est que dans le village de Dong Mon, commune de Hoa Binh, district de Thuy Nguyen, il existe encore un temple pour vénérer les deux fondateurs de la profession de Dong Mon Ca Tru construit pendant la dynastie des Le postérieurs. Ce temple vénère Dinh Du, également connu sous le nom de Thanh Xa Dai Vuong (certaines personnes l'appellent également Dinh Le), et son épouse, la princesse Bach Hoa (princesse Man Duong Hoa, fille de M. Bach Dinh Sa, un fonctionnaire du district de Thuong Xuan, Thanh Hoa). Il existe deux hypothèses sur ces deux fondateurs. La première hypothèse est que M. Dinh Du et sa femme ont appris l'art de chanter le Ca Tru à Dong Mon, ont créé une guilde d'enseignants et ont organisé un programme d'enseignement pour enseigner l'art aux enfants du village et des villages et préfectures voisins. Ce détail est probablement difficile à vérifier, mais à travers l'histoire légendaire du fondateur de Ca Tru et le système de reliques de culte familial qui subsistent aujourd'hui dans tout le pays, qui ont été étudiées dans la première partie du chapitre 1, on peut voir qu'il est peu probable que Dinh Du et sa femme soient jamais venus à Dong Mon et aient transmis la profession à la population locale, mais comme beaucoup d'autres villages et guildes de Ca Tru, les habitants de Dong Mon ont quand même construit un temple familial pour montrer leur gratitude aux fondateurs de la profession qui ont eu le mérite de transmettre le chant, les claquettes et les instruments aux générations futures. La deuxième hypothèse semble donc plus plausible. On raconte que le couple Dinh de Thanh Hoa aurait créé un nouveau style de chant très réussi. Les habitants de Dong Mon auraient envoyé des gens ici pour apprendre à jouer des instruments et à chanter, puis seraient revenus au village pour le transmettre à leurs enfants et petits-enfants. La profession de Dong Mon ca tru existe officiellement depuis cette époque.
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