Le dragon est un animal irréel, le chef des quatre animaux sacrés (dragon - licorne - tortue - phénix). Il possède lui-même la convergence complète des plus belles caractéristiques de 9 animaux réels, notamment : un corps de serpent, des écailles de carpe, une tête de chameau, des cornes de cerf, des pieds de tigre, des griffes d'aigle, des oreilles de vache, un nez et une crinière de lion et une queue de coq.
Dragon - symbole de l'autorité de la dynastie Nguyen.
L'image des dragons au Vietnam existe depuis des temps très anciens et la plus reconnaissable est peut-être la légende « Descendants du dragon et de la fée » de la période du roi Hung. Durant les périodes féodales du Vietnam, l'image du dragon était très couramment utilisée, notamment dans la décoration architecturale et l'art royal.
Au Vietnam, à l'époque où les réglementations sur les arts décoratifs royaux étaient encore strictes, l'image du dragon n'était utilisée que pour le palais royal, elle apparaissait donc principalement dans des œuvres architecturales telles que des palais, des temples, des mausolées, ou sur des objets royaux réservés aux rois tels que des trônes, des sceaux, des décrets royaux, des vêtements, des chaussures, des chapeaux, des coupes, etc.
L'image du dragon apparaît en évidence sur le sol de Ngu Phung à Ngon Mon, Hue.
Plus tard, à partir du concept selon lequel en plus d'être un symbole de l'autorité de l'empereur, le dragon représente également le caractère sacré, la protection, la prospérité, la chance, la bonté, le temps favorable, etc., l'image du dragon s'est progressivement popularisée et est apparue dans de nombreuses institutions culturelles populaires telles que les maisons communales, les pagodes, les maisons et même les tombes des gens.
Cependant, la popularisation de l'image du dragon se fait aussi avec modération et selon certaines conventions afin de ne pas violer et banaliser l'image de la mascotte qui est le privilège de la famille royale.
La majesté du dragon sur le toit de la tombe du roi Tu Duc.
Selon les chercheurs, les dragons royaux et les dragons populaires sont différents. Le dragon symbolise l'empereur, son corps doit avoir 81 écailles positives, 36 écailles négatives, un corps à 9 volets et 5 griffes sur ses pieds. Quant aux dragons du folklore, leurs pieds n’ont généralement que 3 ou 4 griffes ; ou les dragons se transforment en d'autres formes telles que python, giao long, long ma, con cu, ou dragon chrysanthème, dragon bambou...
En revenant à l'image du dragon de la dynastie Nguyen, les gens voient que le dragon de cette période a hérité des cornes longues, fines et légèrement courbées du dragon de la dynastie Tran ; La nageoire dorsale est fine, longue et régulière… contrairement à la nageoire à longs rayons avec une alternance de grands et de petits rayons comme chez les dragons de la dynastie Tran ; Le corps du dragon de la dynastie Nguyen présentait également une grande variété de courbes, mais la forme douce et souple du dragon au corps de serpent était fondamentalement la même que celle du dragon des dynasties Ly et Tran ; style de queue torsadée comme le dragon de la dynastie Le postérieure et de la dynastie Tay Son ; Les joues du dragon sont plus courtes et un peu plus grosses que les joues longues et fines des dynasties Ly et Tran ; Les branchies du dragon de la dynastie Nguyen sont comme des étincelles acérées, pointues et longues, différentes des branchies à un seul vortex de la dynastie Ly et des branchies à plusieurs vortex de la dynastie Tran...
Une représentation plutôt fantaisiste d'un dragon face au soleil en émail sur le toit de la tombe du roi Dong Khanh.
En bref, les dragons de la dynastie Nguyen ont hérité des caractéristiques des dragons des périodes précédentes, mais leur forme et leur esprit semblaient plus forts et plus majestueux, et leurs expressions étaient également plus riches et plus diversifiées. Selon la position et la signification, les dragons de cette période n'apparaissent parfois que dans une certaine partie du corps comme la tête, le visage ou le corps... et pas seulement dans leur forme entière comme dans les périodes précédentes.
Les dragons de la dynastie Nguyen étaient représentés dans de nombreux thèmes uniques différents tels que : deux dragons se battant pour une perle, deux dragons face au soleil, des dragons jouant dans l'eau, des dragons revenant, des dragons se poursuivant, des dragons et des phénix, des dragons et des licornes, une longue vie, des dragons et des nuages en fête, du bambou se transformant en dragons, du chrysanthème se transformant en dragons...
Les matériaux utilisés sont également très divers. En général, dans la réalité, les dragons sont représentés par n'importe quel matériau, comme l'or, l'argent, le bronze, la pierre, la chaux, le bois, le tissu, l'os, l'ivoire, la céramique, la porcelaine, etc. Les modes de représentation sont également divers, comme : la fonte du bronze, la sculpture sur pierre, l'enduit à la chaux, la sculpture sur bois, l'incrustation de nacre, la broderie sur tissu, la peinture sur papier, la céramique, la porcelaine, etc.
Une belle statue de dragon en bronze coulée en 1842 placée devant le théâtre Duyet Thi Duong dans la cité impériale de Hué.
Voici quelques styles de décoration de dragon typiques et uniques dans les beaux-arts de la dynastie Nguyen. Par exemple, dans les deux maisons octogonales de chaque côté de la tour Kien Trung dans la Cité interdite, tous les dragons sur le bord du toit du bâtiment sont tournés vers l'extérieur, et non pas dans le style habituel du « dragon revenant », ce qui est une exception assez intéressante.
Ou comme au palais Ngung Hy, au tombeau de Dong Khanh, où les deux pignons et les pignons sont fermés, le dragon est décoré sous la forme d'un « sceau de tigre » avec un visage de dragon regardant droit devant avec sa bouche tenant le mot « Tho » ou un cercle.
Il existe un cas très particulier au palais de Long An, où toutes les fermes soutenant le toit du bâtiment sont en bois massif et sculptées de motifs de dragon avec des techniques extrêmement sophistiquées. Ce sont des sculptures considérées comme des chefs-d'œuvre de l'art traditionnel de la sculpture sur bois vietnamienne.
Une peinture vivante sur la porte principale du tombeau du roi Dong Khanh.
Notamment, sous le règne du roi Khai Dinh (règne de 1916 à 1925), l'art de la décoration du dragon a été élevé à un nouveau niveau avec la technique de la mosaïque de porcelaine, que certains appellent l'art de la mosaïque. Sous les mains talentueuses et habiles des artisans de Hué, en plus des statues de dragon et des reliefs extrêmement sophistiqués en mortier de chaux, on trouve également des dragons brillants, chatoyants et magiques aux multiples couleurs grâce à la technique de la mosaïque en céramique.
Parmi les exemples typiques, on peut citer le dais géant et les grandes colonnes du palais de Thien Dinh. Le tableau « Cuu long an van » représente notamment neuf dragons cachés dans les nuages au plafond du palais Thien Dinh. La légende raconte que l'artiste Phan Van Tanh l'a peint avec ses deux mains et ses deux pieds alors qu'il était allongé sur le dos au plafond.
Le relief du dragon en forme de « sceau du tigre » avec des lignes très délicates et vives sur l'écran de la tombe du roi Dong Khanh.
On peut dire qu'au fil des années et surpassant les institutions de l'époque, sous la dynastie des Nguyen, le dragon avait atteint un niveau de développement et de perfection fort en termes de contenu, de forme et d'expression, on peut donc affirmer que le dragon est une caractéristique de la culture vietnamienne pendant la dynastie des Nguyen.
Et jusqu'à aujourd'hui, à travers les hauts et les bas des temps, l'image du dragon de la dynastie Nguyen est toujours très vivante et pleinement présente dans un immense trésor patrimonial comprenant de nombreux types de beaux-arts de la cour royale au folklore, suffisamment pour pouvoir identifier Hue comme le pays des dragons, le pays de la Cité impériale qui est à jamais célèbre.
Une décoration de tête de dragon plutôt étrange sur le tuyau de drainage sur le toit de la tombe du roi Dong Khanh.
Quatre grands dragons en ciment d'apparence plutôt dodue et joyeuse à l'entrée du tombeau du roi Khai Dinh
Pendant ce temps, le dragon devant le palais Thien Dinh du tombeau de Khai Dinh a une apparence plus majestueuse avec des yeux qui sont divins grâce au verre coloré attaché.
Le visage de dragon en relief « visage de tigre » en ciment dans la tombe du roi Khai Dinh est influencé par le dragon de la dynastie Qing (Chine).
Le tableau « Cuu long an van » représente neuf dragons cachés dans les nuages, un chef-d'œuvre de la peinture vietnamienne dans la tombe du roi Khai Dinh.
Le dais géant pesant environ 1 tonne du tombeau du roi Khai Dinh est splendide avec des dragons incrustés de porcelaine.
Le palais intérieur du palais Thien Dinh, le tombeau du roi Khai Dinh, est resplendissant d'images de dragons, de phénix, de fleurs, de feuilles, etc. incrustées de porcelaine.
La tête de dragon a l'apparence d'une carpe au niveau du drainage sur le toit de la pagode Thien Mu.
Le motif bouddhiste de la vigne en forme de dragon et la décoration du cercle de réincarnation sur le dessus de la lame de la pagode Thien Mu.
Article et photos : Nam Phong
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