Histoires autour de la relique

Les touristes indiens pratiquent le rituel Abhishekam à My Son. Photo : NTH

Aujourd'hui, un groupe de nombreux invités venus d'Inde visitent My Son. Ils marchaient en groupes, silencieux et observant attentivement, apparemment intéressés. Je pense qu’ils retournent peut-être à leur endroit familier.

Je me souviens d'une histoire d'il y a près de 30 ans, alors que j'étais guide touristique et que j'emmenais la délégation de l'ambassadeur indien visiter cet ancien complexe de temples de Champa.
On dit que l'épouse de l'ambassadeur était vêtue entièrement de blanc lorsqu'elle a visité la relique.

Arrivée à l'entrée de la tour C1 - le temple principal, elle ôta ses sandales à l'extérieur. J'étais le guide qui devait entrer en premier et... porter des chaussures bien sûr. Voyant cela, j'ai rapidement couru vers la porte, j'ai baissé la tête et je me suis excusé. Il y avait beaucoup de gens dans le groupe de la même religion, Brahman.

Tous les membres du groupe ont enlevé silencieusement leurs chaussures et leurs sandales, sont entrés solennellement et respectueusement et ont accompli leurs rituels. J’ai l’impression qu’ils sont de retour dans leur propre église.

Chaque pas, chaque inclinaison de la tête, chaque mouvement de l’épaule, témoigne d’une attitude respectueuse et douce, comme s’ils faisaient face à leurs dieux et à leurs ancêtres.

Complexe du temple My Son. Photo: PHUONG THAO

Et j'ai passé une journée mémorable !

Aujourd’hui, mon ami du Canada et moi étions nichés au cœur de la tour B1 – le sanctuaire principal. Je n’étais pas en train d’interpréter, j’ai donc regardé en silence les deux invités indiens célébrer la cérémonie.

Le vieil homme tenait une bouteille d'eau dans sa main droite, la versant lentement sur le linga, l'eau coulant lentement le long du yoni juste assez pour porter l'invocation. La femme debout à côté de lui a également levé sa main droite pour soutenir la main de l'homme et lire la prière ensemble. Autour, de nombreuses personnes enlevaient leurs chaussures et se tenaient debout solennellement, priant en silence...

L'histoire m'a soudainement rappelé l'autre côté de Truong Son - le Laos avec l'ancienne capitale Luang Prabang - où se trouvent de nombreux sites de reliques avec une architecture telle que des temples, des sanctuaires, des pagodes... Le panneau de gestion des reliques ici dispose d'un panneau guide complet des endroits où poser ses chaussures, ses effets personnels... pour aider les visiteurs à avoir une bonne attitude, adaptée à l'espace de la relique.

L’interaction avec les invités « fait revivre » l’ancien espace spirituel. Les visiteurs doivent s'habiller proprement, retirer soigneusement leurs chaussures, sandales, chapeaux et casquettes. J’ai soudainement pensé que nous avions peut-être besoin d’un autre code de conduite, en plus des réglementations actuelles en matière de sécurité et de sûreté pour le patrimoine et les objets.

Autrement dit, avec des objets placés dans certains espaces patrimoniaux, en particulier des patrimoines naturels et de la vie culturelle, que les touristes viennent visiter avec l'intention d'adorer, d'apprendre et d'accomplir des rituels religieux, devrions-nous créer des conditions pour qu'ils puissent interagir ? Cela permettra de changer l’espace patrimonial, de redonner vie au patrimoine et de le faire revivre.

Peut-être qu’au lieu de se contenter de groupes de touristes venant prendre des photos, regarder autour d’eux et observer avec curiosité, nous devrions construire, protéger et embellir davantage d’espaces du patrimoine culturel réel, amenant les touristes à découvrir et à profiter de l’opportunité de mieux comprendre notre patrimoine culturel, à partir de la pratique de croyances et de croyances solennelles.

Cela permettra également aux visiteurs de s'imprégner du travail de conservation du patrimoine, dans l'esprit du « patrimoine entre les mains de tous ». Je me souviens qu'en 2002, alors que nous creusions le lit du ruisseau Khe The avec une architecture enfouie dans le lit du ruisseau, une touriste a demandé à rejoindre l'équipe de fouilles. Elle s'est également équipée d'outils et a suivi les méthodes du chef des fouilles. Elle a fait une journée complète de travail...

Source : https://baoquangnam.vn/chuyen-vun-quanh-di-tich-3146935.html