معلمتي هانه

[إعلان 1]

Thầy Hạnh của tôi - Ảnh 1. — الأستاذ نجوين فان هانه (الثالث من اليسار) مع الطلاب

لم أكن شاهداً على تلك الفترة المجيدة من حياته، ونادراً ما كان يحدثني عنها، ولكن روح عصر التجديد النابضة بالحياة والمبادرات العملية كانت تظهر دائماً في عينيه وصوته وإيماءاته. لقد عاش معلمي حياة تستحق أن أعيشها حقًا، وفعل ما أراد أن يفعله. واستفاد منه الكثير من الناس، ومنهم أنا.

الإنجازات المجيدة للأستاذ نجوين فان هانه، يعرفها كثير من الناس، في العديد من المقالات. أريد فقط أن أكتب بعض الأشياء عن معلمي في الحياة الواقعية.

منح المتعلمين التفكير المستقل

يسعدني دائمًا أن أذكر مستشاري العلمي في الدراسات العليا، السيد نجوين فان هانه. مختبئًا تحت ظل اسم معلمي، أنا واثق. لقد قادني في كل من مرحلة الماجستير والدكتوراه.

ليس من المبالغة أن أقول أنه لو لم يكن مشرفي أنت، لما كنت قد أكملت أطروحتي أو رسالتي. على الرغم من أنني لم أشتكي لأحد من صعوبة كسب لقمة العيش بمفردي، والتجوال في مدينة هوشي منه بحثًا عن مكان للعيش (لقد تركت مسكني المستأجر 8 مرات)، إلا أنه تفهم الأمر وتعاطف معي، وكان يناديني بلطف ليذكرني فقط.

قالت المعلمة: "لقد مرّ وقت طويل، لا أعرف إلى أي مدى وصلتم. إن لم تأتِ إلى منزلي، فأخبرني بمكانكم لأتمكن من الحضور! بالطبع، أعلم أن عليكم العمل لإعالة أطفالكم. لستم بحاجة للجلوس على مكتبكم طوال الوقت للكتابة، ولكن لا تنسوا أبدًا اهتمامكم بالموضوع."

منه تعلمت كيفية التمييز بين ما يستحق الاهتمام وبين ما لا يستحق الاهتمام. كان المعلم يبتسم في كثير من الأحيان: "أوه، هذا لا يستحق ذلك، يا عزيزتي!". لقد استوعبت تدريجيا فلسفة المعلم "لا يستحق ذلك" لذلك شعرت أن روحي أصبحت أخف وأكثر شعرية كل يوم. وبهذه الروح، دخلت جلسات التقديم العلمي بسهولة.

وفي الحياة، أنسى بسرعة كبيرة ما يجعلني حزينًا. في كثير من الأحيان كنت أذهب إليه وأنا أعاني من المشاكل والحزن، وكنت أغادر وأنا مبتسمة، حتى أنني كنت أضحك بصوت عالٍ وحدي في الشارع.

من خلال قراءة كتاباتي والاستماع إلى عرضي للقضايا التي أثيرت، أعاد توجيهي بلطف، وجعله موجزًا ومتسقًا، ولكن دون إجباري على التخلي عن وجهة نظري، على الرغم من أنه قد لا يتفق مع كل شيء، طالما أنني قادر على "الاستدلال". المعلم لا يمسك بيد الطالب أبدًا، بل يعطي الطالب حرية التفكير بشكل مستقل، والاستكشاف بشكل مستقل، وتحليل الظاهرة بنفسه. عندما قمت بإعداد أطروحتي حول الاستقبال الأدبي، لم يخبرني أستاذي أبدًا أنه كان أول شخص فيتنامي يبدأ مهنة جديدة في هذا المجال. ففي وقت مبكر من عام 1972، عندما لم تكن نظرية مدرسة كونستانز في جماليات الاستقبال قد تم ذكرها بعد، قال: "مشكلة التاريخ هي مشكلة لا يمكن فهمها إلا من قبل الإنسان نفسه؛ ولا يمكن لأحد أن يقدم لك أي نصيحة".

Thầy Hạnh của tôi - Ảnh 2. — البروفيسور نجوين فان هانه (الثاني من اليمين) مع الزملاء والطلاب

حاد في العلوم ولكنه لطيف جدًا في الحياة

فيه ليس المعرفة العلمية فقط، بل الحكمة أيضًا، والتي لا يمكن الحصول عليها إلا بعد تجربة الحياة والتأمل فيها. لقد كان لبقًا جدًا فيما يتعلق بحياتي الخاصة، وكان يسألني في كثير من الأحيان: "كيف حالك، هل تعيشين حياة جيدة، هل هناك أي شيء جديد مؤخرًا؟" ثم ضحك وقال: "في بعض الأحيان لا يوجد شيء جديد - الجديد جيد، يا عزيزتي". أدرك أن هذا الشخص أو ذاك لا يستطيع أن يفعل هذا أو ذاك، لأنه على الرغم من كونه لطيفًا وذكيًا، فإن "العناد الشديد يؤدي إلى القمع القاسي للأشخاص ذوي التفكير المماثل".

حاد في العلوم، ولكن لطيف جدا في الحياة. كان يحب الجمال ويستمتع به، ولم يتحدث أبدًا بسوء عن النساء. وعلى وجه الخصوص، فهو يحترم ويتعاطف بشكل كبير مع النساء من حوله - زوجته وبناته وزوجات أبنائه. لقد أعرب أكثر من مرة، وليس لي فقط، عن امتنانه لزوجته لأنها تعتني بالبيت والأطفال أثناء انشغاله بالعمل الاجتماعي. عندما كبر، حاول تعويضها، لكنه ظل يشعر بالذنب والحزن، وأحب "السيدة تو على ضفة النهر".

رغم تقاعده منذ فترة طويلة، إلا أنه لا يزال قوياً وبصحة جيدة، ويمشي لمسافات طويلة، وينظر حوله بحماس: "لا أعرف عنك، لكني أحب هذه المدينة كثيراً!" لكن بعد ذلك أراد العودة إلى المنزل بسرعة، لأنه "افتقد ابن أخيه الذي كان يتعلم الكلام والمشي". الجد، الذي كان ذات يوم "يتجول بمفرده على ظهر حصانه، ويكسر الحصار في وسط الصحراء" ويحدث ضجة في الأحداث الثقافية في عقد الإصلاح، أصبح الآن مندهشًا تقريبًا، معجبًا ومعجبًا بكل كلمة أولى يقولها الطفل وهو يتعلم الكلام.

فهو ليس معلمًا فحسب، بل هو أب أيضًا. لقد كان والدي ومعلمي يعرفان بعضهما البعض منذ أن كانا صغيرين وكانا يحترمان بعضهما البعض طوال حياتهما. من عادته، أحيانًا يناديني بـ "ابن أخي". يشعر الأب بالاطمئنان التام عندما يرى ابنته "تتبع العم هانه". في المناسبات النادرة التي كان يأتي فيها والدي من الشمال، كان الاثنان يلتقيان ويتحدثان، وكنت أشعر بدفء غريب، كما لو كان لي أبوين.

لقد انتقل معلّمي الليلة الماضية إلى أرض السحب البيضاء، إلى عالم الناس الطيبين...

كم أفتقد تلك الأيام التي كنت معك فيها...

كم أنا آسف على نفسي، من الآن فصاعدا لن أتمكن من رؤيتك في زقاق فام دون...

توفى البروفيسور نجوين فان هانه في الساعة 10:30 مساءً. في 19 نوفمبر 2023 (7 أكتوبر عام كوي ماو) في مدينة هوشي منه، عن عمر يناهز 93 عامًا.

حفل التابوت الساعة 2:00 ظهرًا في 20 نوفمبر 2023؛ مراسم الجنازة في الساعة 8:00 صباحًا في 22 نوفمبر 2023 (10 أكتوبر، عام كوي ماو)، في دار الجنازات بالمدينة، الطريق السريع الوطني 1A، حي آن لاك، منطقة بينه تان، مدينة هوشي منه؛ وتم بعد ذلك حرق الجثمان في مركز حرق الجثث "بينه هونغ هوا".

الخلفية والمهنة

ولد البروفيسور نغوين فان هانه في 1 يناير 1931 في دين ثو، دين بان، كوانغ نام. عضو في جمعية كتاب فيتنام منذ عام 1972.

ولد في عائلة ذات تقاليد كونفوشيوسية. تخرج من كلية فقه اللغة بجامعة لومونوسوف الحكومية في موسكو، روسيا عام 1961. ودافع عن أطروحته للدكتوراه في فقه اللغة هناك عام 1963.

وفي عام 1963 عاد إلى فيتنام وعمل في كلية الآداب بجامعة هانوي التربوية، رئيساً لقسم النظرية الأدبية.

منذ عام 1965، بصفته رئيسًا لقسم النظرية الأدبية، كان أحد الأشخاص الذين أشرفوا وشاركوا في تأليف كتاب أساسيات النظرية الأدبية (4 مجلدات، نُشرت من عام 1965 إلى عام 1971). هذا هو أحد أول ثلاثة أعمال في النظرية الأدبية ( المفاهيم الأدبية لدانج ثاي ماي، ومبادئ النظرية الأدبية لنجوين لونج نجوك) تطبق المبادئ والمفاهيم التي اقترحها العلماء السوفييت لبناء كتاب مدرسي في النظرية الأدبية الفيتنامية، موضحة القضايا العملية في تاريخ أدب بلادنا.

بعد إعادة توحيد البلاد، أصبح رئيسًا لمعهد جامعة هوي، ومديرًا لجامعة هوي للتعليم 1975-1981، ونائبًا لوزير التعليم والتدريب 1983-1987، ونائبًا لرئيس الإدارة المركزية للثقافة والفنون، ونائبًا لرئيس الإدارة المركزية للأيديولوجية والثقافة 1981-1983؛ 1987-1990، خبير أول، معهد العلوم الاجتماعية، حاليا المعهد الجنوبي للعلوم الاجتماعية في مدينة هوشي منه. حصل على لقب أستاذ مشارك في عام 1980، وأستاذ في عام 1984. تقاعد في عام 2003.

أهم الأعمال المنشورة :

الأساس النظري للأدب (4 مجلدات، 1965-1971، ترأس وشارك في التحرير)؛ التفكير في الأدب (مقال، 1972)؛ في شعر هوو، صوت الاتفاق والتعاطف والتضامن (دراسة، 1980، 1985)؛ نام كاو – حياة إنسانية، حياة أدبية (1993)؛ النظرية الأدبية – القضايا والأفكار (بحث، كتابة مشتركة، 1995)؛ الأدب والثقافة – قضايا وأفكار (مقال، 2002)؛ مائة عام من شعر أرض كوانج (مجموعة شعرية، 2005، محرر ومحرر مشارك)؛ قصص الأدب والحياة (مقال، 2005)؛ نظرية النقد الأدبي ؛ الوضع الراهن والاتجاهات (مقال، 2009)؛ منهجية البحث الأدبي (بحث، 2012).

(وفقا لموقع رابطة كتاب فيتنام)

[إعلان 2]
رابط المصدر